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第八百八十九集
今天的朝会根本就不叫朝会
整个一草台班子
朱氏父子并非皇帝
许多官员亦无职务
只是大家聚在一起开会而已
礼乐也没有
因为不能乱用就是父子俩来了啊
朱国祥高居玉座之上
朱铭搬一把交椅坐在侧下方
然后就有侍卫呼喊百官上殿
拜见大经略
拜见大元帅
张根
高景山领衔行礼
众人跟着鞠躬作揖
朱国祥扫了一眼
只能看清前边两三排
后边那些人全部都沦为了背景板儿
他开口说道
报送无道
我父子遂起兵一正乾坤
今宋皇已被俘
奸臣随赵吉奔往东南
正是天下百废待兴之时
还需仰着各位贤才共同治理
或许是特殊的空间原因
朱国祥声音不大
却传得很远
相比起朱铭在东京杀人抄家
朱国祥就显得温和仁厚的多
赵宋旧臣都认为这肯定是一位贤君
开场白说完
就该进入正题了
群臣已经商量好
有一文一武一宗室做代表劝进
翰林学士翟汝文率先出列
他是著名科举时的考官
当时力保朱铭的考官只剩翟汝文还活着
因此身份极为特殊
可以称得上是朱铭的座师
名不正则言不顺
正名须正位
请朱经略登基
御宇
翟汝文说的干脆利落
丝毫不绕弯子
前枕身为旧宋公主之子
虽然其武职属于虚衔
但是他跟朱铭私交不错
因此作为武官代表
初论天下不可无主
请朱经略登基
御宇
赵玉则是宗室代表
朱经略可先领汉王之爵
请就宋皇帝择吉日禅让
先封王再禅让
属于最标准的登基流程
请朱精略登基与先前只是作揖见礼的众人此时此刻齐刷刷的跪下
老朱按照写好的剧本问道
我儿是何打算呢
父亲
称王可以
称帝也可以
但不能禅让
众人一愣
俱皆愕然
在传统观念当中
是有天命存在的
天命认可了赵氏
因此天命归宋
皇帝以天子的身份统治国家
改朝换代
天命转移
禅让就是关键一步
新的皇帝和王朝才能拥有法统
詹汝文身后一个文官站出来
改朝换代
天命转移
不可不慎
众不可不守礼
你是何人
旧宋起居郎胡安国
胡康侯居然也在东京啊
朱铭莞尔一笑
那笑容有些诡异
在程朱理学的发展史上
朱熹的影响力自然是最大的
而胡安国则是承上启下的关键人物
且其春秋造诣是公认的两宋第一
此人的私德完美无缺
没有任何漏洞可供政敌攻击
做官多年甚至没贪过半文钱
却是秦桧儿两度拜相的推手
帮助秦彗儿疯狂的排除异己
被时人视作秦党党魁
胡安国推崇大一统大复仇那一套
鉴于南宋初年遍地乱兵
各地将领有军阀化的征兆
胡安国主张加强中央集权
收拢帅臣和武将的权力
猜测那些毫无战斗力的部队既然要收动兵权
就暂时不能打仗
必须跟金国议和
因此胡安国跟秦彗儿在治国方针上达成一致
这是大一统
但与此同时
胡安国又主张尊王攘夷
闹着要给君父复仇
坚决反对割地求和
在两次关键时刻
他都积极支持主战派
想要以战促和
并且不割地
而且试图让赵构收权之后治国练兵进行反攻
这是大复仇
而且啊
这个胡安国并非放嘴炮
他有一套自己的治国思路
其实政论二十一篇及强国发展计划
见朱铭也听说过自己
胡安国非常的兴奋
帝王之命在民心
人君者
其职在养民
有国必先固本
而民为国本也
臣在治国安民一道上且与大元帅不谋而合
百姓安乐则万民归心
必尊王攘夷
一扫夷敌
然则民为邦本
君亦为臣纲
然有君王正兴手里
臣子才不会乱心
禅让之礼万万不可废啊
天命何在啊
天命不可妄揣
只可感应之
天命转移应在明行米顺得明星者
便得天命以正
如经略与元帅这般无知
天命既从民心而来
为何要赵宋皇帝禅让呢
顺理成章
如今民心已定
只缺禅让之礼
一旦禅让礼成
天命便告转移
我不搞禅让
天命就不在了吗
民心就会思慕旧宋吗
胡安国整理措辞道
这礼有本末
正身治人
礼之本也
未移文辞礼治末也
经经略已得礼之本
为何要弃礼治末
弃末故不伤本
而未尽其全功也
此言一出
群臣不禁点头
那这叫当世大儒
那说话果然是有水平啊
胡安国什么意思呢
就是说凡文入节属于礼的表象
礼的内涵是以心正身而待人
既然已心有内涵了
为什么要舍弃表象呢
登基这种大事
应当表里合一才完美
他支持搞禅让
并非什么舍本逐末
而是本末全都要
朱铭笑了笑
没有立即反驳
胡安国继续说
礼 国之干也
敬 礼之舆也
不敬则礼不行
礼不行则上下昏
何以长治
这是在引用左传说礼是国家的主干
而敬则是通往礼的车马
正心诚意固然重要
繁文缛节也必须遵守
如果不守礼制
就缺一个做事标准
全国上下就要乱套
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