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同学们大家好
今天我们要讲的国学经典语句出自道德经
天地不仁
以万物为刍狗
圣人不仁
以百姓为刍狗
在这里
刍狗是祭祀时使用的草扎成的狗
整句话的含义是这样的
天地无所偏爱
看待万物都一样
如草狗一般
圣人无所偏爱
看待百姓都一样
如草狗一般
好为进一步理解这句话的意义
下面让我们一起来听王老师的故事吧
同学们大家好
我们这些天呐
正在学习的是道德经
又叫老子
它是道家学派的一部重要的著作
道家学派是我们中华思想当中一个重要的流派
它和我们常见的儒家学说呀
截然不同
你看我们看到的论语
孟子
包括我们日常在学习当中
我们的师长教导我们的
基本上是以儒家为主的这种教导思想
让我们好好学习
天天向上
让我们遇到困难要想方设法克服困难
迎难而上
知难而进
没有过不去的火焰山
但是有的时候
道家学说呀
不这么告诉我们
道家会告诉我们的
算了吧
有一些事情啊
你该低头的时候要低头
该走弯路的时候啊
要走弯路
人生在世啊
面对这个世界太复杂了
遇到的问题也多种多样
有的时候硬碰硬
两败俱伤
你也得不到什么好
对方也得不到什么好
相反来说
你别那么硬
以柔克刚
有可能这件事儿啊
就能办成
儒家教导我们
男子汉大丈夫要有所为
而道家教导我们
男子汉大丈夫要懂得有所不为
有的时候啊
不为才是有为
消极更是积极
那位同学说了
我听不懂啊
怎么消极还是积极
不为还是有为呀
咱举个简单的例子
一个老人
已经九十多岁了
突然间他发现在他体内长了一个恶性肿瘤
这个时候
那医疗方案有两种
一种叫积极的医疗方案
那就是给这老人开刀做手术
另外一个方案叫保守的方案
也就是消极的治疗方案
那就是 唉
吃点药啊
调养调养就得了
就别给他开刀了
那这个时候
我们是该采取积极有为的治疗方案呢
还是采取消极无为的治疗方案呢
我们一般认为
这个时候我们应该采取消极无为的治疗方案
因为积极有为的治疗方案
给这九十多岁老人下了刀
他有可能下不了手术台
反倒我们采取消极的保守的治疗方案
慢慢的调理
这老年人嘛
年纪也大了
癌细胞增长的速度也慢了
有可能还能多活几年
这不就是消极的反倒是积极的
无为的反倒是有为的道理吗
所以
道家有的时候啊
非常的冷酷
但冷酷的背后却是一种大智慧
他反对你折腾
反对你没事找事事
反对你自以为是
比如我们经常认为
我们应该同情弱小
要保护弱小动物
弱小群体
但道家恰恰不这么认为
道家说
天地不仁
以万物为刍狗
圣人不仁
以百姓为刍狗
天地间的大道是超越仁义爱憎的
正是因为超越了这种仁义爱憎
正是因为他的不仁
万物才随其自然
能够源源不绝
无穷无尽
永远的不会枯竭
圣人也是如此
他不会刻意的去爱护某一部分人
而是让所有的人遵循自然大道
自然法则
自由的生活
自由的调配
这才是圣人之道
那又说对吗
我们举一个简单的例子
在二十世纪呀
黄石公园当时为了保护麋鹿群
那个地方有麋鹿啊
麋鹿是宝贵动物啊
那麋鹿有天敌
谁查天敌呢
有狼群
这狼啊
老爱咬这麋鹿
为了保护麋鹿
人们觉得这狼不是什么好东西
干脆呀
把这狼给杀了吧
这么一来
你看
人类多仁爱
多仁慈
于是气的咕噜就把这狼啊
几乎给杀光了
那么这么做是真的办了好事
真的仁慈了吗
结果没过多久
人们发现坏了
由于麋鹿失去了天敌
是大量繁殖啊
那麋鹿群越来越多
需要的食物也越来越多
结果周围的白杨树全被麋鹿给啃光了
地上刚长出一个小树苗
就被麋鹿给啃了
结果呢
眼看着这一带的树林马上就面临灭绝的危险
怎么办
一九九五年
黄石公园不得已
从外面又引进了十四只狼
一年之后
又引进了十七只狼
这么一来
麋鹿的数量五年内下降了百分之五十
你别看麋鹿数量下降了
麋鹿的质量提高了
跑的也快了
也机敏了
为什么
有天敌了
跑慢了
被狼咔嚓一口把屁股咬了
这么一来
狼也能吃饱了
麋鹿哎
它也能够有足够的食物了
自然的生态系统也恢复了
杨树也得以延续了
这不就是自然大道吗
所以呀
我们看到一些故事
哎
有一只老虎在追捕一只小羊
那我们应该怎么做呢
如果按照圣人不仁的标准
在大自然
我们看到这种情况
我们就应该听之任之
不能以我们人类自己的意志去干涉自然的规律
所以
道家认为
老子认为
真正的圣人是无爱的
无爱就是大爱
不仁就是大仁
虽然看似残忍
但他背后是不是透露出那么高深的智慧呀
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