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啦啦啦啦啦
有哲学倾向的神秘主义者不能够否认凡是在时间之内的都是暂时的
于是就发明一种永恒观念
这种永恒并不是在无穷的时间之中持续着
而是存在于整个的时间过程之外
按照某些神学家的说法
例如印泽教长的说法
永生并不意味着在未来时间中的每一时刻里都存在着
而是意味着一种完全独立于时间之外的存在方式
其中既没有前
也没有后
因此变化也就没有逻辑的可能性
福汉曾非常诗意的表达过这种见解
那天夜里
我看见了永恒
像是一个纯洁无端的大光环
它是那样的光辉又寂静
在它的下面
时间就分为时辰和岁月
并被一些天体追赶着
像是庞大的幽灵在移动
全世界和世上的一切都在这其中被抛掉
有些最有名的哲学体系曾想以庄严的散文来诉说这种观念
把它说成是经过我们耐心追求之后
理性终将会使我们相信的东西
赫拉克利特本人尽管相信变化
但仍然承认有某种东西是永久的
我们在赫拉克里面找不到从巴门尼德以来的那种与无穷的时间延续相对立的永恒观念
在他的哲学里
只有中心的火永不熄灭
世界的过去
现在和未来永远是一团永恒的火
火
淡火是一种不断变化着的东西
而它的永恒更只是过程方面的永恒
而不是实体方面的永恒
虽说这种见解不应归之于赫拉克利特
科学正像哲学一样
也要在变化的现象之中寻找某种永恒的基础
以求逃避永恒流变的学说
化学似乎可以满足这种愿望
人们发现了
那似乎在毁灭着万物的火
只不过是使万物变形而已
元素可以重新结合起来
燃烧之前就已存在的每一个原子
经过燃烧过程之后
仍然继续存在着
因而
人们就设想
原子是不可毁灭的
而物质世界中的一切变化
便仅仅是持久不变的元素的重新排列而已
这种见解一直流行到放射现象被发现为止
到了这时
人们才发现了
原子是可以分裂的
物理学家也不示弱
他们发现了新的更小的单位
叫做电子和质子
原子是由电子和质子构成的
若干年以来
这些小单位曾被认为具有着以前所归诸于原子的那种不可毁灭性
不幸的很
看起来
质子和电子可以愈合
爆炸所形成的并不是新的物质
而是一种以光速在宇宙之中剥散的波能
于是
能就必须代替物质
成为永恒的东西了
但是
能并不像物质
它并不是常识观念中的事物的一种精炼化
它仅仅是物理过程中的一种特征
我们可以幻想的把它等同于赫拉克利特的火
但它却是燃烧的东西
而不是燃烧着的东西
燃烧着的东西已经从近代物理学中消逝了
从小的转而论到大的天文学也不再允许我们把天体看成是永恒的了
行星是从太阳诞生的
太阳是从星云诞生的
它已经持续存在了若干时期
并且还将持续存在若干时期
然而 迟早
或者大约是在一万亿年左右
它将会爆炸
会毁灭一切行星而返于一种广泛弥漫着的气体状态
至少
天文学家是这样说也许当这一末日临近的时候
他们将会发现他们的计算里有着某种错误
像赫拉克利特所教导的那种永恒流变的学说是会令人痛苦的
而正如我们所已经看到的
科学对于否定这种学说却无能为力
哲学家们的主要雄心之一
就是想把那些似乎已被科学扼杀了的希望重新复活起来
因而
哲学家便以极大的毅力不断在追求着某种不属于时间领域的东西
这种追求是从巴门尼德开始的
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