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宗堂一常言凡事只能尽我心里图智利顿故未可逆毒者
缪云厉害死生之际
庸人未避而不敢前
且或托为明哲保生
以闻其末独慷慨仗节之事
义愤所击
其士之克己与否
举非所知
而必不肯点点偷窥以求情免难府亦尽我心之所安而已
曰尽我心力图之
曰尽我心之所安
皆鞠躬尽瘁死而后已之精神也
夫然过去西征也不但黄沙万里
身处绝育者
实在及其度使福州与法抗战
所以未有所成
而临终梦诣
故犹不忘杀敌也
四
史称诸葛亮用兵谨慎
司马懿未之如虎
故有死诸葛奏生重他之妙事
宗棠一声行军以处处力求致实
常有甚之一字
战之本也之语
推之一切
则未凡事甚之于始
孰可善其后
五师称诸葛亮表于流禅曰
成都有丧八百株
薄田千亩
子弟衣食自有余饶
不至别生不长尺寸
若臣死之日
不使内有鱼帛
外有迎才
宗堂亦常教诸子以力田
自己遂士关二十余年
处将入相
及一世之荣
而身后遗产寥寥
当其在陕甘总督任职晚年拟处分所及鲶鱼仅有二万五千两
盖一场事不欲矣
于薄于才子无速洁也
综上所述啊
越淡泊
越勤劳
越忠贞
越谨慎
越廉洁
两人固有相同者
夫诸葛亮远为我国第一流之政治家
故宗唐之字号葛亮代不必为夸大
也不必为诙谐
倘正所以隐士其亲仰诸葛亮而欲模仿诸葛乎
然两人性情有其不同处
诸葛亮善用度外人
己不问其人是否与己同秀位
只问其是否有才
而宗堂用人则每限于与己器鱼相投者
范围较窄
此则宗堂之所以终不得诸葛亮语
当宗堂之都师长征
驰驱王室也
有尝誉自誓曰
中介先生见于至昆涛叔自巨寇比昌以来
扮贼诸公除狄
勇两帅外
绝少识心之人
兄以书生授特达之之语
众人义当尽其心力所可到者为之立公
为我勤劳以常
为我有谋
行之奏毒
其实以脾相之乱相处最久
相契最深
如老弟与勇功尚未能知我
何况其他
此不足怪
所患一时行书记载
毁我者不足以言我之真
育我者转失其实耳
千秋万世名寂寞
身后事无一不理
但于身前且自是曰
中介先生可乎
一笑曰
中约介
却卒壮起一声
实则忠既可以包括上述之勤劳忠贞与谨慎
戒既可以包括上述之淡泊与廉洁
其义仍是一贯宗唐之末也
清廷赐以美式与文襄
宗堂如久之
当不愿以彼一此也
宗堂与人殊
又常自属柳庄居士及退役轩主人
则为故不欲留真姓名
盖偶一为之者
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