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文学 第四
郑玄在马戎门下三年不得见高卒弟子传授而已
常算浑天不合
诸弟子莫能解
或言玄能者
荣照令算一转
便觉众贤害福
即玄烨承辞归
继而荣有礼乐皆东之
叹恐玄善鸣而心寂焉
玄亦以有追
乃坐桥下
在水上聚击荣果转世竹之告左右曰
悬在土下水上而巨木
此必死矣
遂罢骓玄靖以得免
郑玄玉著春秋传尚未成时
行与夫子甚欲宿客舍
先谓相识扶在外车上与人说几柱传意
玄听之良久
多于几同玄旧车与与曰
无酒欲著尚未了
听君相言多与我同今当尽以所著与君
遂为服侍著
郑玄家奴婢皆读书
常使一臂不趁旨将踏之
方自臣说
旋怒使人夜浊泥中
须臾复有一臂来问曰
胡未乎泥中
答曰
博言往宿逢笔之怒拂前济善春秋将为著
欲参考同意
闻崔烈及门生讲传
遂匿姓名为列门人另作时
每当至讲时则窃听户必间
既知不能预己
稍供诸生续其短长
列文不测何人
然素闻前名亦宜之明早罔即谓物便乎子慎子甚前不觉精应
遂相于友善终会传四本论史毕甚欲史激功一件
至怀中既定
畏其难怀
不敢出于户外
摇志便回即走
何晏为吏部尚书犹未望时谈客迎坐王毕未若观往见之言闻必明
因条相者胜礼欲必曰
此礼仆以为疾
可得复难否
必便作难
一作人便以为屈
于是必自为客主
数藩皆一坐所不及和平叔著老子使成译王府寺
见王住精奇
乃神服曰
若斯人
可与论天人之计矣
因以所著为道德二论
王府嗣若官亦陪徽
徽问曰
夫五者成万物之所姿
圣人莫肯置言
而老子深之无矣
何也
婢曰
圣人体无无幼不可以训
故言必己有
老庄未免于有横训其所不足
富暇善言
虚胜循璨
潭上玄远美至共与有争而不相遇
裴济州是二家之意
通彼我之怀
常使两情皆得
彼此俱畅
何晏著老子未毕
见王毕自说著老子止何亦多所短
不复得作生
但应诺诺
遂不复住
因作道德论
中朝时有怀道之流
有益往以府资矣者
执王左以语多小疾
不复相酬答
乃谓客曰
身今少饿陪一民益尽在此
君可枉问
裴成公作重有论
时人公难之
莫能折为王以辅来
如小屈时人即以王礼难陪
诸葛玄年少不肯学问
始与王以府谈
便已抄译
王叹曰
请天才卓出
若复小家言询
一无所愧
宏后看庄老更与王宇便足相抗衡
未介总脚
时问月令梦月云是想
谓曰
形神所不击而梦岂是想
曰
月云殷也未尝梦乘车入蜀穴捣既弹铁杵皆无想无因故也未思阴今日不得遂成病
月闻故命假为剖析之
未及小差月探月此儿胸中当必无膏荒之急
与子松读庄子
开卷一尺许便放去
曰
了不易人义
客问月令指不治者
乐亦不复剖析文具指以逐为秉鹊姬曰
至否
客曰
治乐引又举主谓曰
若智者哪得去
于是客乃勿服曰
辞曰而止达皆此类
初著庄子者数十家
莫能究其止要向秀于救助外为解易妙悉奇智大畅旋风唯秋水至乐二篇
味净而秀足
秀子幼易遂零落
然犹有别本郭相者为人伯行
有俊才
见秀艺不传于世
遂怯为己柱
乃自著秋水
至乐二篇
又译马蹄一篇
其余众篇或点定文具而已
后秀译别本出
故今有相
郭二庄
其义一也
阮宣子有令文太尉王以甫见而问曰
老庄与圣教同意
对曰
将梧桐太尉善其言
辟之为愿
是谓三与愿
王介朝之曰
一言可辟
何瑕于三
宣子曰
苟是天下人忘
亦可无言而辟
父何甲于伊
遂相与为友
陪散继娶王太位女
婚后三日
朱婿大会
当时名士王培子弟西吉郭子玄在座条语陪谈
子玄财甚风善使树焦味快果臣章甚圣
陪许礼浅语礼智甚微
四座皆资称快
王亦以为奇
未与诸人曰
君被勿为尔将受困
寡人女婿未介使渡江见王大将军
因夜作大将军命谢
又余介见谢甚悦之
都不复故
王遂答旦威言王永昔不得欲借妻素雷恒唯母所近介息忽疾于此
并睹遂不起
旧云王丞相过江左
只道生无哀乐
养生言尽义三里而已
然婉转观生
无所不入
殷中君为羽公长史夏督
王丞相谓之急桓公王长史王兰田谢镇昔病在
丞相自起解帐待竹苇欲音曰
审今日当与君共谈西礼既共卿言遂答
三更丞相与殷共相往返
其余诸贤略无所观己彼我相见
丞相乃叹曰
向来语乃敬
未知李元所归
至于词欲不相复
正是之因
正当尔尔明旦还宣武喻人曰
昨夜听殷王轻言甚佳人祖亦不寂寞
我亦时父躁心故看两王怨
折煞如生母苟心阴中
君见佛经云
礼义应阿堵上
谢庵年少时请栾光禄到白马论
惟论以示谢
于时谢不及解
软语重相资尽阮乃叹曰
非但能言人不可得
正所解人亦不可得
楚季也与孙安国云
北人学问渊宗广博
孙答曰
南人学问精通简要知道
林文之曰
圣贤故所忘言自中中窥还
北人看书如显中是月
南人看书如显终窥日
刘真常与阴渊源谈流里如小曲阴曰
乌青不欲坐善云梯养宫阴中均匀
连伯未得我衙后会谢振锡少食闻音号能轻言
故往造之
因未过有所通为泄标榜诸易左述白语
既有加志减词条风味甚足以动心害听
因诸神轻易
不觉流汗拭面
泄许于左右取手巾与谢郎示面宣武及诸名胜讲易日说一卦简文欲听闻此便还曰
易字当有难易
即以一卦为先耶
由北来道人好才礼
与林公相遇于瓦关寺讲小品余实主法深孙兴公悉共听此道人与旅涉疑难
临工便答清晰瓷气巨爽
此道人美则催区
孙问申公
向人当是逆风家
向来当是都不言
申公笑而不答
林公曰
白瞻扇非不复
焉能逆风深功得此意
怡然不屑
孙安国往殷中军许共论往返京苦
客主无间
左右进食冷而复暖者数四
彼我愤至主苇悉脱落满餐饭中宾主遂至木忘食
殷乃语孙曰
卿莫作强口马
我当穿卿鼻
孙曰
曰卿不见决牛鼻
人当穿卿颊
庄子逍遥篇就事难处朱明贤所可钻位而不能拔里于郭巷之外
知道林在白马寺
将冯太常共与因吉逍遥知卓然标心礼于二家之表
立义义于众贤之外
皆是诸明贤荀位之所不得
后遂用知礼
殷中军尝至刘尹所清言良酒
殷理小屈
游辞不已
刘亦不复答
因去后乃云田舍儿抢学人作而新语因中君虽思虑通常
然于财性偏精
忽言及四本
便若汤池铁城
无可攻之事
知道林早吉色论论成是王中郎
中郎都无言之曰
末而志之乎
王曰
既无文书
谁能鉴赏
王义少作会稽出至知道林在焉
孙兴公谓王曰
支道林拔新领异
胸怀所及乃自佳
卿欲见否
王本自有一往隽气
殊自轻之后孙与支共载往王许
王都领域
不与交言
须臾支退后
正值王当行车已在门
支语王曰
君未可去
贫道与君小语
因论庄子逍遥游
支作数千言
才藻新奇
花烂映发
王遂披襟解带
留连不能已
三乘佛家治义
知道林分判使三乘秉然诸人在下坐听
皆允可通知下作自供说正当得两入三便乱今义弟子虽传犹不尽得
许愿年少时人已比王苟子许大不平时诸人士给予法师病在会稽西四讲
王亦在焉
许义甚奋
便往西寺与王论理
共决优劣
苦相折错
王遂大屈许
父执王礼
王执许礼
更相复书
王复屈许
谓之法师曰
弟子相与何嗣之从戎曰
君与家则家矣
何至相苦耶
岂是求理中之惭哉
林道人亦谢工东阳时使总脚心病起
体未堪劳与林公讲论
遂至相苦
母王夫人在壁后听之
再遣信令还
而太傅留之
王夫人因自出云
新妇少遭家难
一生所寄唯在此儿
因流涕抱儿以
归谢公语同坐曰
家嫂辞情慷慨
致可传述
恨不使朝士见知
道临许愿诸人共在会稽王斋头知为法师许为不讲知通一意四坐莫不厌心
许宋一难
众人莫不变武
但共皆永二家之美
不辩其礼之所在
卸车骑在安西监中临道人往旧雨将西乃退
有人道上见者
问云
公何处来
答云
今日与谢孝句谈议出来
知道林初从东出住东安寺中
王长史素构经里
并撰其财藻
王与之羽不大当
对君序之作数百语
自谓是名里起早
君徐徐谓曰
申与君别多年
君一言了不长进
王大才难而退
因中君读小品下二百千
皆是精微士之优质
常欲与之林道变之境不得
今小品犹存佛经以为去练神明
则圣人可治
见文云
不知便可登峰造极否
然陶炼之功尚不可污
愚法开始与织公争鸣后情谏归之益慎
不奋遂钝
即善下遣弟子出都于使过会稽
于时织公正讲小品
开介弟子道
林讲婢
汝智当在某品中
因士与公难数十番
云就此中不可复通
弟子如言译之
公正直讲
因锦述开议往返多时
临功遂屈
厉声曰
君何足复受人祭
在来殷中君问
自然无心于秉寿
何以证善人少恶人多
诸人莫有言者
留隐答曰
譬如泻水浊地正字
纵横漫流
略无正方圆者
一时觉叹
以为明通
康僧渊出过江未有之者
恒周旋士嗣其所以自营
忽往殷渊远许
值胜有宾客
因始作粗与寒温
遂及一里
语言此旨
增无愧色
领略粗举
一往参议
尤是知之
因谢诸人共集解阴问阴眼王主万形万形来入眼否
有人问殷中君何以将得位而梦官器
将得才而梦使惠
殷曰
官本是腐臭
所以将德而梦官施
财本是粪土
所以将德而梦秽污
时人以为明通
因中君被废
东阳始看佛经出世为摩节
以般若菠罗蜜太多
后见小品
恨词语少
知道林因渊源具在项王许
项王谓二人可事意骄言
而才性待是渊源狭寒之故
君其甚焉
之初坐改哲玄之数
似骄不绝入其玄中
项王府间笑曰
此自是其盛长安可争风
谢公因子弟集聚问毛诗何句最佳恶称曰
昔我往矣
杨柳依依
今我来思
雨雪霏霏
公曰
虚谟定命远猷辰告为此句
偏有雅人深至张平举孝廉出都
复其财气
未必参食宴
欲意流饮乡里及同举者共孝之
张岁亦流流喜敌料事处之下坐唯通寒暑
神意不接
为欲自发无端请之长使诸贤来轻言客主有不通处
张乃摇于莫坐畔之言曰
指远足唱彼我之怀
一坐皆惊贞常言之上坐轻言糜日因流宿至小张退刘曰
卿且去
正当取卿共议抚君我魔搭张桓传同吕问何处宿
张笑而不答
许语
真长遣传教密张孝连传同吕皖遏即同在一府君至门
刘前进为府君曰
下官今日魏公得一太常博士妙选继前府君与之话言
自接称善
张平伯苏为李哭
即用为太常博士
太法师云六通三名同归正一名耳
知道林许谢圣德共及王家谢故为诸人今日可谓宴会实迹不可留
此集固亦难常
当共言咏以写其怀
许便问主人有庄子否
正得渔父一篇
谢看题
便各使四作通支道林先通作七百许语叙致精丽才藻奇拔
众咸称善
于是四坐各言怀毕
谢问曰
卿等尽否
皆曰
今日之言少不自竭
谢后粗难
故自叙其意
作万余语才峰秀逸既自难干加意气拟托
萧然自得
四坐莫不厌心知谓谢曰
君一往奔诣
故复自佳耳
因中君孙安国王谢能言诸贤
昔在会稽
王许因与孙共论意象
妙于践行
孙与道和意气
甘云一坐
贤不安孙李而辞不能屈会姬王慨然叹曰
使真长来
故应有以至彼既迎真长
孙义已不如
真长即至
先令孙自叙本理
孙粗说及语一绝
殊不及相留
变作二百许羽辞难减妾
孙李遂屈一座
同时拂长而笑
称美良久
僧邑在瓦官寺中
王苟子来与共与
便使其唱礼
亦谓王曰
圣人有请否
王曰
吾重问曰
圣人如助曰
王曰
如筹算虽无情韵之者
有情僧亦云谁韵圣人耶
苟子不得答而去
司马太傅问卸车计惠子其书五车
何以无一言入玄谢曰
故当视其妙处不传
因中君被废
喜东阳大读佛经
皆经解
唯至士数处不解
欲见一道人问所迁便释然
因仲刊经何玄论
人未莫不研究
因乃叹曰
使我解四本
谈不赤耳
因荆州曾问远公
易以何为体
答曰
易以感为体
殷曰
同山西崩
林中东应
便是义曰
远公笑而不答
杨福帝娶王永延女及王家间婿夫宋帝继往
使永延父东阳尚在
殷众堪是东阳女婿
亦在座
夫雅善礼义
乃与众堪道其物
因难之阳允君四番后当得见同
殷孝曰
乃可得尽
何必相同
乃至四番后一通引资
皆曰仆遍无以相异
叹为新拔者
久之
因仲刊云三日不读道德经
便觉舍本健将提婆出治为东廷帝讲阿皮痰
使发讲作财办僧弥便云都已小及余分坐数四
有易道人耕
就余屋自讲
提婆蒋净东亭问法纲道人曰
弟子都未解阿弥
哪得以解
所得云何
曰
大略权势故当小谓经何尔
衡南郡与阴荆州共谈
每相公难年余后但一两番
恒自叹财思转退
殷云
此乃是君转解
文帝尝令东阿王七步中作诗不成者
行大法应声便为诗
煮豆持作羹
漉菽以为汁
萁在釜下燃
豆在釜中泣
本是同根生
相煎何太急
帝深有惭色
魏朝封晋文王为公
备礼九锡
文王固让不受
公卿将校当诣府敦喻司空郑冲驰遣信就阮籍求文
即时在原校泥家肃醉浮起书札为之肃所点定
乃写付
使时人以为神笔
左太冲作三督赋初成
时人互有讥訾思意不惬后示
张公章曰
此二京可三
然君文未重于世
宜君经高名之士
思乃询求于皇埔
密谧见之嗟叹
遂为作叙
于是先相非贰者
莫不敛衽赞续焉
刘陵著九德宋益气所祭越令善于轻言而不长于手笔
将让河南隐请潘越为表
潘云可作尔要当得君义乐谓数几所以为让
标为二百许语
潘只取错综变成名笔
时人闲云
若乐不假潘之文
潘不取乐之止
则无以成斯矣
夏侯战作周师诚是潘安人
安人曰
此非徒温雅
乃别贱孝悌之性
潘因此遂作家风师孙子经除父弗作诗以事王五子
王曰
谓之文生于情
情生于文
览之欺然增抗吏之重
太疏广甚
变疾而执重治常于汉末据为列青
每至工作广谈重志不能对退拙比难广
广又不能达江佐殷太常父子必能言理
亦有辩讷之意
扬州口坛至句
太常折云
汝更思无论与子松作义复成从子文康健问曰
若有意曰
非父之所尽
若无义曰
复何所复
答曰
正在有义无义之间
郭景淳诗云
林无净树
川无停留
软浮云
红筝萧瑟
时不可言
每读此文
则觉神抄行乐
虞禅始作杨都赋道温与云温挺邑之标
与作民之旺方想则今生彼德则欲量与公闻复成求看兼赠况之产耕
改望为郡
以量为闰云
孙兴公作与公耒元阳曰
见此张桓于时以为名赏语仲初作阳都傅成以成语量量以亲族之怀
大卫之名驾云可三二京
四三都
于此人人敬显
督下只为之贵
谢太傅云
不得尔
此是屋下驾屋
尔士是拟学而不免减辖习早齿使材不长
宣武甚气之
魏三时便用为荆州治中
早齿谢兼易云
不欲名工
荆州老从事耳
后至都见简文反命
宣武问见项王何如
答云
一生不曾见此人
从此无止出为衡阳郡
性李遂错于病中犹作汉晋春秋品平拙矣
孙兴公云
三都二经五经鼓吹
王靖仁年十三作贤人论长史宋氏真长
真长答云
见净人所作论贬足参威言
孙兴公云
潘文烂若披锦
无处不善路闻若排沙减金
往往见宝
简文称许
愿云玄渡五言诗
可谓妙绝识人
孙兴公坐天胎复成以事范荣期云
青世至地要作金石生
范曰
孔子之金石非宫商终生
然每至家具折云应是我备语桓公简谢安石作简文示意看镜
掷与坐上诸客曰
此事安时遂金远虎少贫
尝为人佣载运租谢镇西经船行
其夜清风朗月
闻江渚间估客船上有咏诗声
甚有情致
所诵五言又其所未尝闻
叹美不能已
即遣委曲讯问
乃是袁自咏其所作咏史诗
因此相要
大相赏得
孙兴公云
潘文浅而净
露闻深而无裴狼作雨林驶出
大为远近所传
石流年少无不传写
各有一通在
王东亭坐京王宫酒炉下妇甚有才情
谢万作八贤论与孙兴公往返小有立盾
谢后出以事故君齐故曰
我亦作之
轻当无所明
桓宣武命袁彦伯作北征赋
既成公与时贤共看
咸嗟叹之
时王珣在坐云
恨少一句
得写字足韵
当家袁即于坐揽笔益云感不绝于余心
泝流风而独血公
谓王曰
当今不得不以此事推袁
孙兴公道
曹府佐财如白帝
名如锦
财为复板库
非无文采
酷无才智
元燕博作名士传呈见谢公功效曰
我常与诸人到江北市
特作脚快耳
燕伯遂以著书
王东廷到桓宫
立即服阁下
桓令人窃取其白事
东廷急于阁下耕作
无复相一字
桓宣武北征
元虎食从备则免观会虚路不闻宦猿以马前另坐手不辍
笔俄得七纸殊可观
东亭在侧急叹其才
袁虎云
当令齿舌间得利
袁洪始作东征府都不到头宫胡奴又知辖士中临以白任曰
先公勋业如是
君作东征赋云何相忽略
宏窘蹙无计
便答我大道
公何以云无因诵曰
精金百炼
在割能断
功则治人职思靖乱长沙之勋为史所赞
或问顾长庚
君征父何如嵇康禽复故曰
不赏者坐后出相宜申食者亦以高其见贵
因仲文天才宏善
而读书不甚广博
量叹曰
若使因仲文读书半缘报才不减班固阳浮作血赞云
资清已化成气
以靠欲象能鲜集结成灰还印遂已疏善
王孝伯在京行散至其地
王笃户前问
古诗中何惧为罪
笃思未答
孝伯勇所欲无故物
焉得不速老
此句为家桓宣常登江陵城南楼云
我今欲为王孝伯作擂
因淫孝良久
随而下笔
一座之间
垒蚁之城
桓玄出病
西夏领京
江二州二府一国余时使雪五处俱壑五板并入悬在厅室上
板制及打板后皆灿然成章
不相柔杂
还玄夏都杨伏实为兖州别驾从京来一门监云自请事故魁黎新事伦韵民公岂陈光于姬会乘百留矣一员还见坚迟宦钱云子道
子道来河池即用为济士参军
孟昶为刘劳之主部一门谢见云
羊猴羊猴
杨口赖青