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单子论
莱布尼茨
德国人
他的生活方式与斯宾诺莎正好相反
斯宾诺莎过着隐者般的生活
而莱布尼茨则是一位公众人士
并且和许多朝廷王公们都有来往
他对许多问题都很感兴趣
还喜欢旅游
在理论层面上
莱布尼茨讨论了哲学
神学 法律
物理学 数学
医学和语言学等
是一位通才
也有人把它与达芬奇相对比
称莱布尼茨为最后的一位全才
严格来说
莱布尼茨所处的时代不属于文艺复兴时期
而属于启蒙运动时期
但是作为欧陆理性主义的主要代表之一
为了人类思想史叙述的连贯性和统一性
我们就在这个部分来介绍它了
下文的经验主义代表洛克
贝克莱和修摩也都是如此
他们几个在时间上都属于启蒙时代
特此说明
在莱布尼茨所处的那个时代
他是牛顿的主要对手
他与牛顿各自独立发明了微积分
这件事情让他名扬天下
在科学史上
有不同的人在同一时间各自独立做出发明和发现的事情比比皆是
比如达尔文和华莱士
这是一个很神奇的现象
莱布尼茨的主要思想有单子论
前定 和谐
充足理由
虑所有可能世界中最好的世界
他还发明了二进制
传说是从中国的易经中得到的灵感
当时出现的机械论世界观和基督教传统的关于一个目的性宇宙的观念是有冲突的
莱布尼茨设法将二者调和起来
方法就是将二者分属表层和深层原因
从而避免直接的矛盾冲突
他指出
机械论说明是一种表层的说明
而宇宙在一个更深的层次上
是有目的的
带有目的性的
那些盲目的机械论的原因只是从表面上看起来如此
说到底
他们还是来源于神的目的
同样的
那些表面上给人印象是物质的
被动的东西
其实在本质上是一种能动的
有目的性的力量
他同意笛卡尔的观点
认为存在着多种实体
但他也同意斯宾诺莎的观点
认为实体之间不能发生相互作用
如何调和他们两个人的观点呢
于是
莱布尼茨假设存在一个具有很多实体的世界
上帝是所有实体的创造者
莱布尼茨把这些非物质的实体称作单子
单子作为实体
它们之间不发生相互作用
单子是构成宇宙的基本元素
这些单子具有不同等级的意识
从无限的元素一直到人类灵魂
构成一个等级序列
我们也可以把上帝当做一个单子
但是在某种意义上来说
它是一个超单子
莱布尼茨用他的想象力构筑了自己的形而上学
并以此作为一种独特的世界观基础
斯宾诺莎认为所有东西都是一个整体
个体性并不存在
而莱布尼茨却是一个个体主义者
由于此
单子多元论对他来说非常重要
问题来了
既然单子之间并不发生相互作用
那为什么世界看起来是由相互作用着的实体组成的呢
身心关系和相互作用又该如何解释呢
莱布尼茨的解释是
所有单子都没有物理实体
都只是某种类似于个体心灵的东西
存在的只是单子的显现
各个单子和谐的运行着
之所以在精神事件和物理事件之间存在相关性
这是因为所有单子都被上帝以同样的方式编制程序了
他们都是由同一个计划
即上帝的计划所推动的
这样
上帝就成了一位确保单子和谐运行的宇宙工程师和程序员
这就是所谓的前定和谐
上帝确保了灵魂与肉体协调一致
万事万物
全部的单子都通过上帝而产生交往
这种交往并不是相互作用
而是通过上帝的中介
维持了彼此之间的和谐运动
因此从表面上看起来
他们好像是在发生相互作用
所以
通过前定和谐
身心关系的问题得到了解释
意识和心灵在上帝的安排下
与身体的运动保持一种预先确定的和谐关系
两者做到了天衣无缝般的默契配合
我们完全看不出其中的破绽
因此认为身心之间好像有相互作用
但其实只不过是我们的错觉
根据莱布尼茨的前定和谐
他关于身心问题的理论在星灵哲学中被称为复现象论
也可以称为逻辑附随性
也就是说
意识只是大脑运动的一个副现象
是伴随着大脑生理上的运动变化而产生的
并精准和谐的配合着大脑和身体的运动
在莱布尼茨看来
意识在逻辑上附随着物质大脑
上帝确保了意识与大脑的协调一致
当然
意识之谜至今依然没有解开
这是最艰难最深邃的问题
单靠哲学猜想是远远不够的
所以我们必须依靠意识科学的进步
以及复杂系统理论的发展
在哲学的辅助下
寄希望于将来有一天能取得突破性的进展
毕竟
以人脑来认识人脑
用心灵来了解心灵是一件非常困难的事情
这涉及了集合论中的自耻悖论
人类大脑就是一个小宇宙
是宇宙中最复杂的系统
拥有近一千亿个神经元
相当于整个银河系的恒星数量
因此被称为第二自然
根据复杂系统科学的理论
意识就是大脑中一千亿个神经元彼此之间存在复杂连接
在这种高度的复杂性中产生的一个涌现
涌现这个词是该学科的一个专业术语
关于人类心灵或者意识的形象比喻也由最早的钟表
自动机器变成了电脑
最新的是互联网
由此我们可以看到
意识也许真的如莱布尼茨所说
是一种副现象
而且我们自以为拥有的自由意志
其实只是一个幻觉
二十世纪八十年代
美国认知科学家本杰明
里贝特做过一个著名的时间延迟实验
他发现我们的大脑先发出指令
然后我们的意识才觉知道这个时间有约三百毫秒的延迟
也就是说
我们自以为是自己命令手在动
实际上是手先动
我们才后知后觉
这就相当于给自由意志判了死刑
自由意志原来只是我们的一个幻觉
虽然是很有用很强大的幻觉
我们不过是赖尔所说的机器中的鬼魂
美国物理学家加莱道雄在精灵的未来一书中提出了他自己关于意识的理论及意识的时空理论
用物理学的立场对这个历史悠久的问题进行重新审视
他说
意识是为了实现一个目标创建一个世界模型的过程
在创建过程中要用到多个反馈回路和多个参数
他强调一个思想即动物主要是凭借它和空间的关系
以及它们彼此之间的关系来创建一个世界模型
而人类在创建一个世界模型时
不仅需要这些
还具要关联时间
既包括过去是爬行未来
它还对意识进行了层级分类
具备零级意识是植物和恒温器
具备一级意识是爬行动物
具备二级意识是哺乳动物
只有人类具备三级意识
也就是具备模拟未来的能力
这是一个特殊的类型
当然
这一切都尚无定论
还在不断探索和发展中
我们离一时之谜的真正解答距离还很远
有关意识和心灵的理论
存在各种各样的观点
争论不断
我们需要的是耐心
言归正传
如果既善良又合理的上帝是指引宇宙万物的工程师
那么邪恶又怎么会存在呢
莱布尼茨区别了两种真理
一个是必然如此的真理
另一个是可能如此的真理
必然真理
逻辑是不可能被上帝否定的
至于那些可能真理
经验真理
上帝作为一个善良合理的存在
就会选择尽可能好的组合
如果从我们人类的孤立角度去看
人们会觉得某些状况还可以有所改进
也应该改进
但是
如果我们能像上帝那样看到宇宙整体的话
就会知道
我们生活于其中的世界
也就是上帝所选择的那个组合
是所有可能的组合中最好的一种
万物都有其理由
要么它是逻辑上必然的
要么它之所以如此
是为了使整体成为可能世界中最好的一个
因此
莱布尼茨说
我们生活在所有可能世界中最好的一个世界
上帝等同于宇宙
同时又会脱离宇宙
站到一边去关注着宇宙
为了保证这个世界是所有可能世界中最好的一个
上帝需要时刻关注宇宙
就好像一个父亲照看自己的孩子那样
这就是莱布尼茨用来解决基督教神学中最令人棘手的恶的问题的方案
他设法开脱了上帝对世界上邪恶存在的责任
在逻辑学上
我们都知道形式逻辑有三大定律
即统一律
排中律
矛盾律
莱布尼茨做出了一大贡献
提出增加另一个定律
也就是充足理由率
充足理由律是说
每个判断都必须有一个可以证明其真理性的充足根据或理由
在莱布尼茨看来
只有通过固有的先天推理
理性知识才会成为可能
充足理由率是经验领域中的真理标尺
其对于莱布尼茨而言
不仅具有逻辑学的意义
也是一个形而上学原理
即一切事物的存在都必须具有充足的理由
作为技术理性的关键性内容
充足理由率在现代科学技术中地位独特
海德格尔认为
假如不存在充足理由率
科学技术就不能成为可能
叔本华则表示
充足理由率可分解为四种形式
即充足理由率的四重根
他还对此加以详细阐述
宇宙是理性的
任何事物的发生都存在充足的理由
莱布尼斯的逻辑学和形而上学是相互影响的
他的个人主义属于一种目的论的解释
并不属于宇宙的必然逻辑结论
在他看来
个人的产生是神圣的创造意志的目标
而且个人可以在上帝的善和完满中发现自身存在的终极理由