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兴 百姓苦
亡
百姓亦苦
你盘剥了那么多老百姓
能不苦吗
秦穆公不高兴的
这种不高兴是有理由的
毕竟是当过霸主的男人
老子天下第一的气度还是有的
你一个小地方来的乡巴佬懂什么
于是说了一句话
这句话其实很重要
中国以诗书礼乐法度为证
俺们大秦帝国靠礼法治国
这里的礼法
就是儒家思想的前身
通俗的说
就是讲道德
讲文明
讲礼貌
讲规矩
这句话是炫耀我们大秦是礼仪之邦
太有文化了
这就好比很多公司的老板
张口闭口喜欢炫耀自己的企业文化一样
迎刃好也不能免俗
迎刃好说这话还是底气十足的
因为秦国那时候的版图并不在西边
而是靠中间
离周天子近极了
一开始
周天子或许只是想让老赢家成为西面的看门狗
可是历史告诉我们
后来这条狗咬了主人
灭了周天子
这是后话
所以营润好用了中国这个词
实际上是中原或者靠中间的意思
真正以中国命名为一个国家的
其实是千年以后的事情了
实际上
时至今日的中国
都是自称外国
将咱们称之为瓷器国
春秋战国时代
就像打麻将
东西南北中都有
后来赢家示威了
抓了把西风
才被迫躲在了西边
迎任好之所以提到礼法
表面上是炫耀
实际上是鄙视
炫耀自己鄙视
由于其实这样的事情
我们很多人都曾经做过
那些可怜的外国人
一直生活在水深火热的黑暗世界里
整天被万恶的资本家们剥削压榨
他们多可怜呐
又或者会怜悯那些外国人没有儒家思想的洗脑
阿不熏陶
一点规矩也不懂
他们真可怜
肯定跟禽兽一样吧
又或者偶尔还会感慨
虽然我们有儒家
有主意
但是我们的房价还是那么高
物价还是一直涨
所以外国人的房价肯定很高吧
他们肯定买不起房子
兜住树洞
整天吃土吧
迎任好也是这么想的
所以他说了第二句
燃上时乱今容疑
无此无以为治
不亦难乎
啥意思呢
俺们有礼法文明
有时候还是会出乱子
你们那地儿连这个都没有
肯定很乱吧
有时候你再可怜别人
别人又何尝不会可怜你
由于对此表示不屑
是的
他对当时先进的礼法文明表示不以为然
由于说
礼法恰巧就是你们出乱子的原因呐
靠道德模范
榜样典型
礼法文明的力量充其量只是小掷
这句话掷地有声
这也是秦国的根本原因
也就是明君思维
翻翻历史课本
你会发现里面充斥着明君思维
企业更是如此
每一个员