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讲个很有意思的事儿
不知道大家有没有考虑过
什么样的人讨厌 或者小三
小孩子和老人不喜欢这类人
是因为他们触犯道德底线
这是不被人们所接受的社会准则
这种厌恶只是嘴上说说而已
男人们也讨厌 和小三
是因为男人恨自己不能得到这些女人
有些真正恨的男人都是那些所谓的道德君子
因为自我压抑了对性的渴望
其实最恨的还是那些中年妇女
是因为觉得他们夺取了自己男人的性
人呢
越是恨什么
就越缺少什么
这是心理上的共识
我们需要的是非观
可是更要学会拥抱自己的对立面
在那里才有自己最需要的爱
如果可以把这种对立面消化在心中
那才是真正的超越和解放
好人和坏人本就是对立的一体两面
情绪过于极端都需要释怀
否则的话
活着太累
我接触过一个心理咨询案例
来访者是个法律工作者
社会道德感特别的强
同时 也极其旺盛
丈夫根本不能满足他
于是他的内心极其苦楚
这人呢
是不一样的
每个人都想成为道德模范
可经历和基因差别很大
对这个案例
我只探讨了性行为的三个标准
是否成人
是否自愿
是否隐私
佛说万法因缘生
万法因缘灭
这些音源不是想断就断的
有时候找些HE 1 的出口
不去干涉别人的幸福也未尝不可
我们不否认需要道德的约束
可是内心还是多一点宽容
人类文明几千年
并没有因为法律的严惩而人们放弃铤而走险
谁愿意去做个坏人呢
坏人一旦被自己和他人标定为不善
就会被破罐子破摔
道德标准如果只晓得简单地否定恶人
则会无端地制造更多的呃人
正因为如此
老子才会说
天下皆知美之为美
斯恶已
皆知善之为善
斯不善矣
在社会之中
人不喜欢为非作歹的恶人
可是会更讨厌满嘴仁义道德的伪君子
这样的人大部分是文化人
他们懂得利用道德来为自我服务
同时更具影响力
他们把自己的内心包裹在道德的这个名称里
不会真心实意的对待自己和别人
其实他们正是违背了道德之本
难以用人性来理解生活
比文化人更加卑鄙无耻的是潜藏在宗教或者是思想界
影响他人一时的所谓大师们
他们假称自己是最高道德的代言人
否定一切人性
不懂信仰的根本是包容和接纳
不懂生命的本能是丰富多彩
总是以自己的观点取代他人的意志
他们和 很相似
却甲乙道德的面目出现
巧借仁义之名谋杀人之本性
故老子说
正复为奇
善复为妖
真正的圣人是以百姓为心
以天下心为心
标榜自己的道德心
就是标榜自己的无知和自私
就会忘记人性的道德
这才是人类的大敌
宗教是最讲究道德的地方
可是这世界上
战争多数因教派意见不合而起
国家之间的战争也是冠以国家利益而发起
人类的自相残杀
假借道德之名
这是多么可笑可悲的事实
道德在很多方面被人们利用
通过否定别人而获得自我满足
这是满嘴仁义道德之人的拿手好戏
人性中总有指责和否定别人的一面
道德恰好满足了这样的需求
老子有云
上德不德
是以有德
下德不失德
是以无德
人的本性是无正无邪
和谐的存在
而道德是社会关系的产物
我们需要利用道德来帮助认识社会中的关系
在更多的时候
能够用人类最纯真的本性去理解一切
孟子说
仁义礼智
非由外铄我也
我固有之也
真是一语道破天机
回归本心
才是积极向上的道德根本
才是通往最高道德的唯一之路
一个真正有才华的人
一个具有创造力的人
一个充满魅力的人
依靠的绝不是道德感
而是一个开放的心态
一颗甘愿为他人服务的真心
你觉得一个道德君子会受人爱戴
马飞也
人性是有点儿坏
这种坏来自于生命的欲望
坏坏的男人总是被女人接受
男人总是喜欢有点妖娆的女人
这就是人性
我们不是放纵自己
而是先接受自己
再去理解自己
理解他人
这才是真正的道德
每个人做好自己就是道德
如果活在道德之理上
就无法包容自己和他人
同时也不可能真正的明白道理
一生都会带上沉重的枷锁
逐渐失去鲜活的生命
纵观古今
满嘴道德的君子莫属朱熹
可他最终依然泯灭不了欲望的根苗
这世间的人呢
或者没有道德
或者利用道德
那么成为喋喋不休抱怨的小人
要么成为压抑自我的伪君子
难怪戴震才会说
人死语法有
可怜之人死于理其谁怜之
道德有三一是社会道德
社会道德是大家公认的一种集体形式
目的是服务于社会
二是个人道德
目的是服务于自己
三是宇宙道德
也就是本体的道德
它服务于全人类乃至宇宙
人们在道德的思维中有一个认识误区
就是道德的本体和道德的形式
这也是困扰世人的一个问题
如果可以区分来看
那么道德就比较容易被认识
道德的本体是一切
我们内心拥有一切就是道德的最高形式
道德的表现是个标准
这是个外在的形式
是大众的行为尺度
是游戏规则
是约定俗成
不要以道德的形式来制约道德本身
这样道德就会是不道德的行为
我们要明白这个理
只有认识道德的内在和外在
才可以明了它的本质
才可以让道德为人类服务
而不仅是拘泥于伦理上的数字
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