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忍让
从来不是弱者的专利
中国的谋略文化
大致上就是忍文化
如果弱者忍
倒也无可厚非
但是强者
有时候也要忍
忍让
不仅是一种道德
更是一种权谋
在左氏春秋的开头
记载着这么一件宫斗大戏
苟血且真实
咱们先从鬼谷子吹过的一个牛皮开始
经常有朋友问阿信
学鬼谷子有什么用
咱们不妨用鬼谷子的一句原话回答
可以说人
可以说家
可以说国
可以说天下
鬼谷子觉得
学会了游说谋略后
从小的个体人到个体的集合天下
都能轻而易举的搞定
不过呢
这里的天下
其实是家天下
啥意思呢
周天子在分封天下诸侯时
其实大量分封的是自己的同族皇亲
等同族实在找不到人了
就开始封国戚
比如姜姓
为大家所熟知的姜子牙
其实还有一重身份
周武王的老丈人
有趣的是
这个姜姓有个特别的能力
盛产美女
所以特别善于和亲
比如晋文公崇耳的后妈和老婆都姓姜
再比如咱们今天故事里的武江
这些姜姓女人除了长得一水漂亮之外
还有个特别明显的特征
偏心
比如魏宣公的夫人齐江的人生就佐证了
越漂亮的女人越会骗人
他与儿子公子朔共谋向宣宫进太子吉的谗言
虽如愿害死太子吉
却也赔了自己儿子公子寿的性命
而咱们今天讲的这位武江
也不是省油的灯
史料上说
因为生大儿子误生时差点难产
所以就一直对大儿子心生怨恨
所以特别偏袒小儿子
供书断
武江真因为大儿子给自己带来了惊吓就厌恶大儿子吗
我觉得不一定
人心都是歪的
偏袒小儿子
好像是华夏文明的一个非常显著的特征
而且在江兴尤为明显
甚至可以不客气的说
江兴的女人偏心
几乎改变了整个春秋史
武将之所以叫武将
是因为他是郑武公的妻子
郑武公
顾名思义
就是郑国的诸侯
从公侯伯子南的爵位来看
他的级别还是很高的
多说一下正果
这是鬼谷子里出现过为数不多的诸侯国
鬼谷子在谋篇里说
郑人之取玉也
必在思南之车
谓其不惑也
意思是说
郑国人进山采玉时
都要带上指南针
是为了不迷失方向
根据这句话推导的话
鬼谷子有极大可能是战国初年的人
为啥呢
因为郑国在战国初年就被韩国灭了
所以后来极少出现关于郑国的记载
即便出现
也大多是负面的
比如孔夫子因为郑国人喜欢听流行音乐
就将之批评为郑位之音
反正吧
郑国确确实实是灭亡的
而且很早就灭亡了
一切事物终将灭亡
只是时间问题
姜姓的女人特别爱作
比如武江看见大儿子戊生成了太子
心里就不舒服了
于是多次撺舵郑武功废了误生
让贡叔段当太子
可郑武功虽然喜欢听流行音乐
但是脑子又不笨
就一直没答应
后来
按理说悟生已经登基了
武将也应该死了这条心了
毕竟雾生也是自己的儿子
可如果这样
历史就不好看了
武江还是狗改不了吃那啥习惯啊
动不动就想方设法给供叔段捞好处
甚至建议误生把郑国的兵家重地置一