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第一集出马仙家，
咦，
我从小就身体不好，
住院几乎就成了家常便饭，
达到什么程度呢？
怎么说吧，
新护士来了都跟我打听医院内幕，
其实这倒不是因为我身体素质不好，
主要是跟我生辰八字有关系，
我的生辰八字用4个字就可以形容，
轻如鸿毛。
八字清，
身子就弱，
就容易得病。
有时候就算去医院住个10天半个月，
病情依然是我行我素，
丝毫不理会大夫崩溃的眼神。
这种事情发生的多了，
邻居老太太就开始神神叨叨的找我妈说一些奇怪的话，
让我妈带我去找人瞧瞧外病。
外病不是外国病，
而是虚病，
也就是跟鬼神有关的病。
通常因为细菌、
病毒引起的疾病叫实病，
打针吃药就能见效，
而我这样药石无灵，
死皮赖脸就是不好的，
就得从其他方面下手了。
所以在我7岁的时候，
病急乱投医的老妈就带我去了一个顶香的大婶儿家。
那时候的大婶儿都特别隐蔽，
比不法分子还难找。
倒不是因为警察叔叔在严打，
而是他们自己都觉得干这个丢人。
因为那时候大神和精神病、
疯子这样的名词基本挂钩。
有一句话形容的挺贴切，
不疯魔，
不成活，
他们基本就是这种情况。
不让仙家磨得疯疯癫癫，
那打死都不走出马这条路啊。
出马的意思就是把马牵出去。
把马牵出去干嘛呢？
古时候牵马出去就是去办事儿。
而且在古代骑马跟现在开车一样，
那是很有面子的事儿。
大神还有个称呼叫做地马。
地马就是仙家的弟子，
仙家的马。
跟出马这个词联合在一起，
意思就是领着弟子出去办事，
说白了就是仙家要出古洞普****了。
按说普度众生是好事儿，
为什么还要遮遮掩掩的跟看了小电影似的呢？
因为那个时候的社会情况跟现在不一样。
那时候刚刚经历过破除封建迷信，
打击牛鬼蛇神，
一切怪力乱神者都是要被全社会批判的，
所以没有人敢触碰这条高压线。
可你不碰缘分就不找你了吗？
哪有那没事儿啊。
地马憋着不承认仙家的存在，
仙家也很无奈。
缘分注定，
天数使然，
不出不行啊。
于是仙家就开始磨弟子。
说白了，
马不听话，
那就要训一训。
性子再烈的马都有被驯服的时候，
人其实也一样。
若病痛都无法让人屈服，
那仙家只能迷失人的心智，
让他始终处在亦真亦幻的世界里。
逼得他不得不相信，
除了现实世界之外，
还有别的光怪陆离的世界。
当地马的灵性世界观形成了之后，
再将他的本心唤醒，
出马也就顺理成章了。
其实这也可以说完全被磨疲沓了。
磨人是本事，
也是学问，
更是道行，
磨弟子的同时，
弟子也在磨仙，
所以说能坚持到最后的，
那真就是大浪淘沙。
那时候的大婶儿本事都很厉害，
跟现在的完全不一样。
现在的大婶儿，
10个里面得有9个半是为了骗钱，
剩下那半个可能是为了吃饱饭啊。
那时候的大婶儿想显神通很是容易，
不是现在这种类似于杂技魔术的神通，
而是实打实的神通本领，
取药取酒，
擂鼓震天，
风生水起，
笔走龙蛇都能办到。
现在的大婶儿顶多表演一个吞红枣就了不起了，
也就是把烧红的烙铁放舌头上贴一下，
你有本事真吃下去啊？
没有仙家护体的人不也有玩这手的吗？
所以说现在的神通显化都不如以前了，
原因就是现在的人心变了，
都想着怎么才能不劳而获。
那些修成修不成的仙家，
看见这种情况还不乐疯了，
都不用磨弟子随便打点灾祸或者横事，
他们就会主动往这条道上走，
跟流氓遇见了野鸡一样，
眉来眼去的就把堂口立上了。
至于能不能看病查事儿，
那就看怎么忽悠了，
反正有香火吃，
总比呆在深山古洞清修要来得舒服。
以前的老仙儿下山纯是为了救苦救难，
心不诚都不行啊，
弟子磨仙呐，
有些严重的，
一磨就是几十年，
比在山上还煎熬。
而这截然不同的待遇，
就让从前和现在有了天壤之别。
我妈给我找的那个大婶儿就被磨疯了20年，
最后家里人实在挺不住了，
才给他找人搬杆子，
也就是请神报名，
出马立起了堂口。
由于之前一直求医问药，
家里早就穷得什么都不剩了。
我妈带着我去大婶儿家的时候，
就在堂前压了20块钱。
老太太点上一把香，
插在香炉里，
她老公就把高粱杆扎的用来盛放饺子的盖帘当鼓，
筷子当鞭，
砰砰砰地敲了起来。
低沉沙哑的嗓子和这鼓声在烟气缭绕的小屋子里面唱着。
日落西山内，
嘿了天呐，
嘿嘿嘿哟，
日落西山黑了天，
家家户户把门关。
喜鹊老阔森林奔，
家雀扑窝奔。
放眼乌照的，
金笼归北海，
千年王八回沙滩。
大路断了行车辆，
小路断了行路难，
十下上了酒加锁，
还有一家门没关，
叫老乡请听言，
分起了大难显，
请神仙难，
嘿嘿哎哟。