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进退有序的人生态度
王家卫的一代宗师里的龚老先生有两个传人
宫老先生的武功
马三得其刚劲
功二得其阴柔
二者合而为一
方为未尝一败的绝学
武学背后阐明的道理是我们一直在追求着中国传统文化之中某种平衡的状态
这种追求中正平衡的人生态度
其实是从天地宇宙和万物规律之中出发的
道家传统认为
人生在一种相对稳定的状态下前行
是为顺势
顺势才合理
一代宗师之中的马三的结局我们已经知道
马三得刚进
所以他的脚步只有进而不知退
所以他始终不能理解老袁卦印的回头
被这一招两次击败
其实
道之所以和天地宇宙以及我们自我的身体运行相关
是因为这些东西之中都包含着一种动态的思维
就像进退的选择
既是根据实际的变化来判断的
在绝大多数的武学题材作品中
重点表现的都是胜负
而这些绝非武学的真正意义
武学的真正意义
并不是与人的肉体斗争
习武的过程就像悟道
悟到一定境界
技能也会随之大幅度增长
因为人对天地万物宇宙规律的模仿
对应着自身不停学习和领悟的过程
这个过程也是动态的
就像对周易之中易礼的领悟
易学的思维就是艺术
修辞就是剖析成文形态之后的引语和暗喻
就是琢磨这些修辞或是比喻背后的原理
而这些原理
等同于人对人生的理解和选择
一代宗师之中
门派凌厉
使枪弄棒
交手打擂
似乎就是武者
但是在这个故事之中
却并不是想讲门派纷争
而是在说武学这种道的真谛
是如何通过实和事以及阴阳相生的道理来展开的
这就是道的原理
也可以用来诠释为什么人技能的修行会和悟道息息相关
因为本质上来说
不同技能的修行
是围绕着道这个底层逻辑展开的不同对象
道的最高境界不是招式
而是随机应变的变化
易经之中有一个重要的观点
叫上善若水
一直水为无形
根据外力作用可化作万般形态
所以水的力量是无穷无尽的
水的形态也是变化万端的
这也是为什么一代宗师之中所向披靡的武学高手叶问不重招式
反而更注重对形式
对手和自身长处思考的原因
宫二的人生态度和叶问不同
虽然宫二学的是宫家六十四首
走的是阴柔的路数
但是宫二的为人处事却显得刚猛而真烈
于生活上
他却并没有将自己武学之中的这种退的记忆用在处理世俗人生上
最明显的是
宫二并不像叶问那样顺应时代
他在面对社会的变迁和武林的衰落
采取了完全对抗的姿态
他为报杀父之仇
即使面对时代变了
现在杀人要偿命的劝说
执意动手
因为公家从不会输
输了的就有人去讨回来
一生从未战败于他人的宫二
最终选择了靠吸食鸦片来自杀的结局
一代武者靠自我了断的方式
以攻家六十四首我已经忘了的自觉台词
顽强的将自己的人生留在了民国那个武学鼎盛的时代
宫老先生的绝学讲究刚猛和阴柔的结合
马三只得刚猛
最终被逐出师门
而他最后醒悟
我一直以为
当年是老爷子慢了
方知功老先生并非败给了他
而是审时度势之下
故意放水
选择了退
相比于马三和公二
叶问应该是那个最终的悟道之人
他也有自己的底线
但在时代变化的时候
比起其他两人
他更加能适应时代的变迁
顺应社会形态的切换
他不算随波逐流
但也绝不玉石俱焚
只有他
才完美展示了武学的进与退如水般随物复形的变化
他的悟道过程
完美的对应了宫二口中所说的见自己
见天地
见众生这三个阶段
道的核心
在于顺时顺势
在于通过学习钻研具体的某件事
让自己获得更高的领悟
只有这样
我们才能跟随着时代
宇宙天地的变化而变化
才能安放好我们自己的人生位置
一代宗师之中的武学呈现
是将武学当成一种高妙的记忆姿态进行形象的展示
武学的目的不是竞争胜负
是和自己的较量
并不仅仅是将肉体力量提高
更是将人生境界提高
用武学所得的道
来指导人生的选择
而悟道的深浅
也注定了每个人最后的人生结局