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the啊
大家好
那么到现在呢
我们第五个主题的故事讲完了
在这个主题中
我们跟随着故事经历了一些丧失
感受到了难过
哀伤的情绪
以及绝望和抑郁
那在上一个主题呢
我讲到焦虑
我们需要知道的是
人的心理状态
包括所谓的心理问题
无论是焦虑还是抑郁
都是和人所处的环境
所生活的时代息息相关的
在过去的时代里
无论在东方还是在西方
社会都是非常结构化的
所谓的结构化
是说社会结构非常的确定
由相互间壁垒森严的不同的阶级所组成
一个人在出生的时候
就已经在结构上被标记了
他所在的位置
他的责任
他的权利
他要做什么
他人生的发展方向等等
都已经被确定了
比如说在中国的传统社会中
作为儿子需要承担什么
作为女儿需要学习什么
老大要干什么
下面的孩子要做什么
这些都是规定好了的
你一生下来就知道自己是谁
在什么位置
要做什么
一切都非常明确
因此
我是谁这个问题
在过去是很容易回答的
那在那样的清晰明确的结构化的社会中
每个人都明确的知道自己所处的等级
所对应的身份是什么
那么当人们遇到丧尸的时候
只有哀伤
是没有抑郁的
哀伤的时候
心里面有很难过的感觉
很痛苦
但是和抑郁不同的是
哀伤往往不会有严重的自罪自责
不会觉得自己什么也不是
自己什么都做不好
都是自己的错
也不会陷落在低落的情绪中难以自拔
更不会觉得自己的人生从此失去了意义
就好像说
我的朋友离开了
我的亲人去世了
我很痛苦
很难过
天空仿佛都失去了色彩
但是
我自己存在的意义
并没有就此跟随它的离开而失去
因为我存在的意义
早已经被社会被文化规定好了
不会因为别人的离开就被拿走
古代有这样的一个故事
说呀
在春秋的时候
楚元王重儒重道
招贤纳士
那天下呢
就有很多的人才纷纷的去往楚国投奔
在偏远的西羌积石山这个地方
有一位贤士
名字叫做左伯桃
他自幼父母双亡
读书非常的勤奋
胸怀济世之才安民之志
但是他一直没有出去做官
当他听说楚元王爱慕仁义之事
便求贤能之人
左伯桃就背起一袋子书
告别了襄邻固友
投奔楚国而去
路途遥远
当他来到一个叫做庸的地方的时候
时值寒冬
雨雪霏霏
寒风刺骨
左伯陶的衣裳都被打湿了
又冷又饿
眼看天色慢慢的暗了下来
他望见远处的竹林里的茅屋之中
透出了一点光亮
左伯桃很高兴
赶忙跑到这茅屋前去叩门求宿
让他没想到的是
这茅屋的屋主也是一介书生
名字叫羊角哀
自小也是父母双亡
平生只好读书
立志报国救民
两个人谈得十分的投机
可谓相见恨晚
便结拜为异姓兄弟
左伯桃见羊角哀一表人才
学识又好
就劝他一同去到楚国谋事
羊角哀自己也正有此心思
于是
他们就带了一些干粮
一起前往楚国而去
在路上
一路奔波
但是路途实在遥远
还没有到楚国
眼看着干粮就要吃完了
偏偏有天降大雪
道路难走
左伯桃心想
剩下的这一点干粮
肯定是不够两个人吃的了
但如果是一个人吃
应该勉强能到得了楚国
他知道自己从学问上来说
并不如羊角挨得更渊博
于是
他情愿牺牲自己
去成全羊角埃的虔程
因为他们的志向是一样的
就算是羊角哀自己去
那也相当于左伯陶自己的理想也实现了
当他这样想完
他就故意的摔倒在地上
让羊角挨挨去找一块大石头搬过来
让他坐着休息
等到羊角哀去搬石头的时候
左伯桃已经脱得精光
裸卧在雪地上
冻得只剩一口气
羊角哀非常的难过
左伯桃叫他把自己的衣服穿上御寒
把干粮全都带走
继续前往去楚国谋事
说完
左伯桃就死了
羊角哀来到了楚国
楚元王召见了羊角哀
羊角哀把他的治国良策都献上
楚元王非常高兴
要拜羊角哀做中大夫
赐给他黄金百两
绸缎白披
但是羊角哀弃官不做
要去寻左伯桃的尸首
寻到了之后
羊角哀为左伯桃选择了一块基地进行安葬
并留下守候墓地
他也并不觉得这是遗憾
因为他所有的主张都献给了楚元王
那自己安邦定国的努力
也达成了
在这个故事中
左伯陶死去的时候
并不哀怨
而羊角哀在失去志同道合的挚友的时候
虽然十分悲痛
但是并没有陷入到自责中无力自拔
因没变得任何事情都不想做
动都动不了
这是悲伤和抑郁的很大的区别
当人陷入抑郁的时候
就会感觉到动不了
什么也不想做
做什么都提不起性质
都没有意义
所以
这说明当一个人抑郁的时候
他找不到自己存在的意义
有的人因为失去亲人而抑郁
都不想活了
就是因为他自己没有存在的意义
它的意义是和别人绑定在一起的
他是为了那个人而活着的
那当那个人离开的时候
自己也就没有了存在的必要
对于动物来说
动物活着是出于本能
对于人来说
不仅仅有本能
我们还需要有意义
这是人和动物的区别
人可以舍生取义
生命固然重要
但更重要的是意义
那人存在的意义
不是自己给自己规定的
而是由文化来界定的
在不同的文化中
产生不同的规则
赋予不同的人以不同的意义和位置
那在结构化的社会中
用现代人的视角来看
他们很不自由
什么都是规定好的
不能随随便便想做什么就做什么
但那个时候
人的意义是明确的
人人都知道我是谁
所以不会抑郁
在现代社会中
旧有的社会结构被打破
新的社会不再是结构化的
人也不再局限于所处的阶级
人可以做过去的人想都不敢想的事儿
每个人都可以有自我实现的梦想
这似乎让人获得了很大的自由
但由此也带来了更多的社会问题
那就是抑郁的人越来越多了
焦虑的人也越来越多了
越来越多的人找不到我是谁这个问题的答案
不知道自己究竟该身处何处
也不知道要去向何方
我从哪里来
我到哪里去
我是谁
这三个问题
在过去是比较明确的
但现在
变得不再明确清晰了
变得说不清楚了
抑郁就出现了
在西方
随着工业革命的进程
随着旧有社会结构的打破
人们似乎不像过去那么压抑了
但是却开始抑郁了
所以
抑郁和焦虑一样
都是自由的代价
中国的工业化进程要比西方晚很多
因此抑郁出现的也要晚一些
不过
中国近代以来经历了严重的文化断裂
这让很多人找不到自己的存在所要依托的空间
不知道该认同哪个文化
哪套规则
也就在我是谁
我为什么而活这样的问题中迷失了自己
那现在很多中国人的脑子很西方
在头脑的层面上认同西方的理念
但是在骨子里依然很东方
很传统
不能够确定自己将要投身到哪一套文化中
让人左右为难
动弹不得
那相比而言
哀伤会让一个人有力量
因为哀伤是面对丧尸
承认丧尸
中国古人在父母去世以后
要守孝三年
这是一个充分的哀悼的过程
经过爱悼之后
人可以继续前行
但是抑郁就不同了
因为找不到方向
所以人变得动不了
没力气
动不了
因为不知道自己要去向何方
因为不知道自己来自何处
所以
走出抑郁的真正解决之道是能够清晰回答出我是谁
我从哪里来
我到哪里去这三个问题
这三个问题的答案存在于文化之中
因此
对于现代人
特别是对于现代的中国人
需要做一个决定
是要回归东方的文化
还是要奔向西方的怀抱
如果奔向西方的怀抱
他们不像中国人是家族传承的脉络
他们的意义属于社会
那么你所创造的价值就要全部贡献给社会
那如果你想要所创造的价值留给后代
那就说明你在骨子里面还是一个中国人
那就需要回归到东方文化的脉络中
在中国给自己找到一个位置
获得一个意义
这是走出抑郁的唯一的路径
好
我们今天的节目就到这儿
再见
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