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那么四主道信除了外出遇到牛头发容
更重要的是
有一次他还遇到了自己的衣钵传人
有一次
世主道信就在路上碰到一对母子在那乞讨
一个妇女带着一个七八岁的孩子
小男孩在那乞讨呢
道信这个人有道道行
他一看这个孩子
发现这个孩子骨相奇特
不是个寻常的孩子
那如果出家修道就了不得呀
道信不知道这孩子原来呢
这个妇女姓周
是周周家的四女儿
还没有婚嫁
但是不幸的事情发生了
有一次这四姑娘洗衣服回家不久就怀孕了
那在那个封建时代
你未婚怀孕那可是个伤风败俗的事情啊
再者说了
怀的谁的孩子都不知道
所以周家父母对这个周姑娘十分厌恶
认为是家门不幸
就把她给赶出来了
这么一来
周四姑娘啊
就没归宿了
生活无依无靠
只能过着流浪生活
在村子里给人当佣人呐
逢补降喜呀
晚上就跑到人家屋檐底下过一宿
就这么着过了十个月
终于把肚里的孩子给生下来了
他也生气呀
估摸着呢
他可能受人强暴了
觉得这孩子也是个不祥之物
偷偷的就把这孩子呀
扔到了一条脏水沟里弄死得了
结果第二天他再去看的时候
大吃一惊啊
发现这个小孩子正向水沟的上游漂浮呢
而且这个小身子鲜嫩可爱
底气好像很足
本身周四姑娘要是个狠心的人
她就不会再来看了
把孩子都扔了
还看什么呢
她既然来看
就证明了她内心还是没那么狠的
她一看自己的孩子在里面挣扎
母性大发
情不自禁的又把小孩子抱回来了
暗下决心
甭管以后受再大的侮辱
我一定要把我这孩子抚养长大
就这么着
周四姑娘就带着孩子言村行起
日复一日
年复一年呐
那村里的人都称这个孩子为无杏儿
他没有姓啊
爹是谁
不知道啊
吴姓儿其实也是个蔑称
转眼这个孩子长到七岁了
今天这周氏带着孩子到街上乞讨
正好碰到四组道信
道信一观这个孩子的面相
认为这个孩子有慧根
于是道信蹲下来就问这个小孩子
说
你姓什么呢
这小孩子当时说一句话
说姓即有
不是常姓
说 我有姓
但我不是普通的姓
嗯 四主一听
非常有意思
说
那你是什么姓啊
小孩说了
我是佛性
这孩子呀
把两个姓给拧在一起了
我是佛姓
道姓更觉得可爱了
说 汝姓矣
你难道没有姓吗
小孩又说了
姓空故无
那佛说
姓既非姓
故名姓嘛
你这都不知道吗
姓是空的
他只不过有一个假名罢了
有个假姓罢了
但是假姓不是姓啊
四祖道心一听
暗自高兴
知道这个孩子是个有极大慧根的法器
于是呢
就请求周氏
答应让这孩子跟随我出家吧
那周氏能不高兴吗
本来养孩子就很困难
现在孩子找到饭门了
首先是另外呢
又知道这位是道姓大师
非常痛快的就把孩子折给了四祖做弟子
于是四祖就给孩子起了个法号叫洪忍
那么洪忍在道信禅师的栽培之下
逐渐成熟
终于有一天
四祖把衣钵就传付给了洪忍禅师
那洪忍也就成为了中土禅宗的吴祖
那么吴祖洪忍在破头山以东的冯木山
又称冯茂山
在那里开法
所以称之为东山法门
洪忍他改变了以前禅宗一代艺人的秘密单传的护法方式
开创了当理于法的分头并鸿的新形势
那为禅宗的宏大增加了内在的生命活力
那正是洪忍慧眼识人
发现了六祖慧能
才使中国的禅宗最终走向活泼的成熟
大放异彩