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The
那传世板是什么叫移博捕捉
直尺 拾取 汲取
夺取 叫做移
这
所以我要说
这完全是不同的叙述
你知道吧 对 对
眼睛能看的这种叙述
跟用手能摸的叙述
它叙述完全不同
哎 对
你这样一说的话
他传世版说视之不见
名曰疑他
反而是因认为眼睛看不到
那他怎么去判断他是否是平整呢
就对
所以说嘛
就是很奇怪的叙述
所以你说好像换个位置
我说
但是对我来说
我是说
他根本就完全
完全对观察的东西
完全叙叙述的观察完全不同
认知不同
你知道吗
他用眼睛看
就能看出平坦不平坦
我
我是没那个能力的
而且 我觉得
这个就是说
即使眼睛看出来的平坦
它也不是很准确的
就是只能是一个大概
页面上
也是用摸才摸得出来
在平时
会经常用摸的嘛
对不对
怎么会用看的呢
对 我是觉得
人的感官本身来说
就有着那种偏差
不会很准确
就是即使我们用手去摸
有的人的那种触觉
可能也会有差异
你觉得平整项目
在看着来说
当然是用摸才会比较准确吧
对对对
用看又比摸就更不着边际
偏差就更大
应该是这么
因为你觉得
所以这样
对对对 好的
好的
那肯定应该是
如果平不平整
肯定用摸会触
触摸会更准确
如果用眼睛去看
就那个偏差就会更大
所以嘛
你用眼睛
就是你对仪的观察
应该是去摸
去抚摸 看看
才会去 去
去对不对
才能发现移不宜嘛
对不对
而不是用眼睛看的嘛
啊 对 微呢
微
你认为怎么样才会感觉有微
你用眼睛看
用眼睛看有大小哦
就能看到
因为它有
有一个
对对对
那是博术版对微
呃
传世版对微是什么
要怎样
要去抓取帛嘛
那个字叫博嘛
要去捕捉
要去直识
要去识取
要抓不到的
会从指缝里边漏掉的
就属于微嘛
对 他 他 这
你要去抓到他
他的判断
威是用抓的
抓的方法去判断
嗯
所以看这完全是不同的角度啊
帛之不得名曰威
这个帛
有点像你
要你去抓兔子
对不对 嗯
抓不到兔子就叫威
哦 还是哦
我的理解
所以你看
同样这个驳之不得名曰威
哈 你会想到
就是说
去抓兔子
然后在我想里面
就会像手掌里面握的沙
如果我用这个手抓
抓到漏
漏掉的那个
像细沙一样
这个才称之为微
可能你认为那个兔子没抓到
那个兔子也没
没 没有
不管是你的需求
我就用你的需求来说
你说
沙子抓不住就叫威吗
还是用眼睛看不到的才叫威
眼睛看不到的才叫微呀
因为眼睛看不到的
像灰尘
那个远比沙粒要更小啊
更v 呀
对啊 而且还
而且不是牌叫福建
就比我们当初讲浮
浮有那种过程的感觉嘛
对不对
对对对 浮
然后它这个布的话
就没有想象空间
就是很绝对啊
所以嘛 你看
对于微
微的观察
你认为是用是是来看
还是用帛来用才来叙述
所以
不管怎么说
我都觉得传说感没道理你知道吗
啊 对
这不是真准
这不是
对
这不是那个
那个
那个字移来移去的问题而已
这是完全观察
观察失真的
嗯 不是吧
对 同意的 哈
因为感觉忽然间
因为感觉忽然间
传世本真的不想读了
对不对
嗯
至少就是说
他整个的这个叙述观察的这个角度
哈
或者他用比对的这个东西
他是不准确的
这跟
跟我们这种凡夫俗子
我们都可以看到这么深的东西
居然传世版居然敢这样写
就居然写成这个样子
不就很奇怪吗吗
完全跟我们人生境历对背道而驰啊
是不是
当然
可能也会有人说
这个传世版就是在这个抄录的时候啊
可能就是
呃
我不管了
我我我
我们要是看结果嘛
我不管他过程怎么产生的
但是结果来说
两版
两个版本一比对
是是是
我
你不要谈所谓的优劣了
就是我们比较能支持谁的
对吧
我们比较能支持哪一个版本嘛
对
这样可以吗
而不是像你一开始说
哦
这只是前后调换的问题
这不是调换
这是完全观察
观察力有问题
但是可能对于那个传世版的有很多抄录的人而言
可能他在当时在抄录的时候呢
也觉得好像不是很准确
但是呢
你 你要知道
我们从古人很尊重传统
他就觉得
哎呀
以往都是这样
就像我刚刚说的
就是很容易有从众的这种心理
觉得别人都是这样抄的
我就
所以我们要说
如果这种东西
要细腻
细腻而说
而不是说别人怎样
就 就是 对
就是有种张不就讲讲
不会细腻
就是怎样
别人怎么说
我们就怎么抄呗
就变成这样子
嗯嗯
对吧
所以 好
我们今天读第十四章
我们就 我
我说了
我刚刚讲繁体减繁的问题
对
还有这个字义上的观察力所表现出来的内容
就很多东西
看出 看出 对
我们会 我
我们就现在来说啊
你会比较建议人家读传世版
还建议读博书版
博书版的
博书版
我觉得给我的感觉就是它的用词特别的精准
对呀
越来越舒服对不对
越来越温柔
越来越感觉那种带可以把我们带入深入奇境对不对
嗯
有没有那种感觉
对
对啊
所以
要读大家的东西
真的真的还是看看博书版哦
会 会 对不对
会开智慧
而不是看传世版
传世版是在禁锢我们的智慧而已
是不是
至少我觉得
禁不禁锢我们先不谈
但是我觉得的的确确在用词方面
不如博书版来的这么精准
如果像你说的
如果特别是从说文解字和繁体字简体字这个角度来看的话
的确是博书版更值得推崇
嗯 好 好
那来第十次
咱们继续啊
然后他接下来
其实这个
其实这个就是说
从我们的这种人的感官
听觉 视觉
呃 触觉
这三个方面来去
去感知这个道
但是我们接下来
他就会具体讲这个道是一个什么样的状态
对吧
对啊
他实际上就很有意思
他就讲这个一
有没有
太帅了
那这张就太帅
所以讲
原来很多
所以千年来大家都不断的争论
对
原来在这一章可以明白哦
原来在当时的那个年代
原来依旧在这张解释的清清楚楚对不对
甚至我不是之前讲
包括孔
孔先生讲的无道一以贯之那个一
也是当下有当事的用法
然后在那边猜半天
然后知道孔先生的一是什么东西的
哎
这张跟我们讲的很清楚啊
什么叫一
对不对
对 他说
三者不可致解
故患而不一
第第十章
开宗明医
跟我们讲三种观
三种角度的观察方法
一个叫眼睛看
一个叫耳朵听
一个叫去摸摸看
你都摸不这个
不摸不这个什么东西
他从三个角度去摸啊
这个所谓的道
因为我
我把这章的总结先讲了
他是在这章阐释观察道德方法
还有用这个方法去所观察出来的象状和特质是什么
他大概就用这个角度来讲这一章
所以他在讲三者不可自解
有没有知道那个结的意思吧
知道
它这里边的结就是指
呃 不可区分
不可追查
就 就 就是查觉
对
不可去 就是 对
不可去查究他到底在
就是没有办法弄清楚的意思了
三三三
这三个都没有办法
这三种角度都没有办法好好去把它弄清楚到底是什么东西
所以
故混而为一呀
所以这三个混在一起
哦
就是一的样子
那后开始写一者啊
这个什么叫一
其上不狡
其下不昧
有没有
还是要模模糊糊
讲了半天
对不对
还是搞不清楚
因为这个
这个
其实道的象状
哦
这个一的不包括一的象状
本来就不清楚
你很难去讲什么叫一啊
嗯 清楚明白
讲不清楚吗
明白
我们不是道生一
一生二
二生三
三生三 对
对不对
对
所以很不要说是解释
最初我们
我们说一之前就是起始嘛
对吧
然后现在这里边其实就是进一步的去给我们讲点
叫做道
道生一
那个一是起始啊
一本身是这个起始
但这个对这个起始的描述也是模模糊糊
你不知道怎么去描述
什么叫起始
你眼睛看不到
听也听不到
你儿也
也摸摸
你摸一个
什么叫起始
你摸给我看
对 你懂意思
而且
最主要的是
我们感官是有局限性的
就是即使我们完全依靠这个
啊
我们就讲这个一哦
你怎么用前面这三种方法去发现
你去四四个旗子给我看
用眼睛看一看
告诉我
什么是叫做开始
他后面也有说嘛
看不到开头
也看不到结尾嘛
为你没办法定义什么叫做开始
你眼睛开跟那个起始
是很细微的发生
你知道吧
对不对
这叫做微
对不对
非常细微
那个棋子
你什么时候可
什么时候可以
什么时候可以开什么
怎么个开始
叫做做 做始
始很难发现
所才才叫嘛
对不不对
而不是自你抓住了
是哦
你能抓得到或抓不到
他叫鬼 Ok
我们先不谈传世版
我们就讲魔术版好了
所以他在解释这个一哦一本身就已经很难很模模糊糊很难描述了
看不清楚
所以其上不狡
其下不媚嘛
盈隐不可名也看不到前
看不到后嘛
所以你没办法定义什么时候叫其始
你没办法定义对不对
不是说我今天鸣枪对不对
那个赛跑的时候
一鸣枪
砰一声
然后那个
那个比赛的人开始
开始跑
那个叫开始
那个叫始
不是
人家在这个之前
他就已经在准备跑了对不对
这叫明明不可名啊
什么叫起始
明明叫
什么叫比赛的开始
你都没有办法定义啊
是不是
对对
所以叫富归于不物
所以
好像你要说哦
这个
这个其士
好像
我们只能说好像没有东西呀
嗯
然他一直在
你想
他整张一直在描述那个
其实那个一啊
是谓无状之状
对不对 而且
他这个一的描绘
和他前面对于一的描绘
其实是贯穿一致的
也就是说
既不觉得光明
也不觉得暧昧
哎
对 你又看
你又摸 摸
摸不着
所以你们既然摸不着
你怎么会去搏呢
对不对
传世版叫帛嘛
嗯 无状之状
无物之象
哎 是谓恍惚 哎
什么叫恍惚
就像
很像做梦一样的傻
不做不疯狂啊
你看
好形象这个地
你看他这种形容
你看他这种字义上的这种表述
你看我
我们完全带入情境
你会发现
所以说
博书馆 你说
说到这得到到
怎么会没有例子啊
这
他全讲的全是例子
是不是随而不见其后
淫而不见其手
看不到头
看不到尾啊
你没有定义什么叫敌史对吧
好
因为其实我们
我们用感官去感官的
就是去出去
去发现的东西哈
其实都是很物质的
那么物质的世界里边
它对于这种万事万物的区分
其实它很容易二元化啊
对
就是它不是大
就是小 二
所谓的现象已产生
那个都是叫二
都已经有
都是已经阴阳
都已经阴阳结合的
这叫二了
都不是一阳
对不对 所以
他现在就讲
就
就这样子讲一啊
那一的前
就是讲到的状态
就是一的这种样子
呃
应该这么讲
你要形容道哦
你要先明白一啊
因为一是被道生出来的嘛
嗯
应该这么讲
所有 道生一
一生二
二二三
二三三声后后后啊
是原因自于前前
懂不懂
就是后后的所有特质哦
前前都包含
但是前前有了特质
后后不见得有
你懂我这个意思吗
就是道涵
道的特质涵盖到所有的众生
最后叫众生嘛
对不对
万物嘛
或三嘛
或二嘛
或一嘛
道的特质涵盖于他
但是后面的这几个
都没有办法涵盖前面的
我的理解就是说
呃
这个世界上
万事万物都在变化
但是其实在这些万事万物的变化当中
始终它有一个不变的一个内核
我们说是规律也好
或者是它的特
呃
核心特点也好
它这个东西是不变的
而这个东西
就是我们说的一
你知道我刚刚讲前前后后的这个意思吗
我明白呀
你就是说你道生一
一生二
二生三
三生无穷嘛
那么也就是说
这个无穷里边所具备的东西
道里边都有
对
就这个三生万物啊
或者无穷这个部分
哦
这叫后后
他的前前是那个三
那三本身是后厚
他的前前是那个二
知道吧 嗯
那二的前前
就是那个一
不是一的前前是道
对
不断不断的往前追溯
哎
所以前前的特质哦
涵盖后后
但是后后的特质涵盖不了前前
对
懂吗 所是他
他的前后
他有关特质中
就是想最后谈出
所以今天我们描述一的现状啊
你可以说道
其实这相状也涵盖道的特质
也涵盖着一的特质
但是一未必能够完全表达出什么是道
对
但是他先表达一嘛
你连二跟你连三
万物三二
你都表达不清楚
就表达不出一嘛
那我现在先表达一大家
大家去理解一下道
但是道
它更深远
对不对 嗯
但是你得先把大家有的先表达出来
你连大家都有的都表
都都
都描述不清
都无法理解
你要去理解到它本身特有的
那就更难了
所以
它是由由粗到细
让我们就明白什么是道
在德篇
基本上都在讲万物
讲三 讲二
对不对
讲那个现象状得天就是讲这个
在倒片
他会开始 对
再往前推一点
就这样子
讲到一
有没有
但是我们要有得偏的基础
我们才能明白哦
二是什么
对不对
才能明白 哎
什么叫一嘛
那你没有得偏的基础
你怎么去马上谈到道是不是
Ok 好
我们把最后最后这个把它讲完
其实 今之道
以欲今之有
以知古始
是谓道迹 哇
这个东西哦
真是
真是天差地别啊
对对
而且这个也是博书版和通行版里面争议最大的地方
因为完全就是
呃 我来说
完全不同的理解
我们来 来观
观察
我们随着它来观察
来就能明白我们该如何取舍
好不好
你觉得你会怎么支持
你会比较支持哪一个版本
在最开始看传世版的时候
也觉得他挺有道理的
因为我们常常说
以古传
有道理 嗯
以史为鉴吧
对吧 那 哎
古赢得一古冠军
对吧 吧
这样可以 嗯
对不对
那能知古史
然后
那就一个能
一个以啊
对不对
好
所以我们来
我们
我们来分析一下
我们的观察到底怎样为佛书本的观察
就是说
知今之道
以欲今之有
哦
然后最后才能推到知
知古始 那个 对
这个是往前推的
叫以呀
是谓道济
他说道
道是这样子的东西
这是道德规范
这叫道界
道的路是这样
那他为什么他的观察叫以今之道
以欲今之游
对不对
为什么他的观察是这样
我看到 哦 你
我们想到会去观察一个古史哦
会观察我们想要去观察这个事情的道理
哦 我们 是我
我们的发心是马上知道以前的事情
还是现在
我们好好观察现在你觉得呢
通常来说
肯定大部分的人
应该是从现在现实发生的事情上去观察事物
哪有几个人会说
我要观察某个事物
去翻典籍
找从前
就是
按照我们人的行为方式来说
肯定是观察从前就没有道理
你一定是现今遇到问题嘛
对不对 现在
现在遇到事情
你才会开始进行观察
嗯 不可能
不会
莫名其妙
我做这个梦的时候
忽然间我就
对
忽然间我就冒出了古代的东西
然后拿
拿古代的东西来
来
来观察现在
你不会
我不干
从来也不会干这种事嘛
你今天会想
会
会开始去发现问题
开始想要找
找寻道理
你都是现在
你当下遇到问题的
对不对
嗯
你从当下
当下遇到问题
想要解决问题
可能就会去找一些书
哎 对 哎
往前去推
对不对
去找经验
去找 对 去参考
开始才华
开始往前推嘛
对不对
这不就是我们现在遇到事情
妥妥的现状
就是这样
还是你今天啥事也没有
你忽然间拿出那个古的
古代的东西
然后再去套
现在
你会这样做吗
好像我们从来没干这种事
是不是