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第四章
第十集
达里札雅返故乡
达里札雅十九岁时
在北平与元光绪皇帝之地爱新觉罗
载涛的次女金允成结为抗议
金允成后任内蒙古自治区妇联主任
金允成原名爱新觉罗
运会 满族人
金允成才貌双全
诗文绘画
音乐样样精通
北京城皇族成为爱新觉罗家族才才女
有爱吾炉湿草传世
当年被保留的前清皇室家族遗老遗少虽不在执政
但居于故宫皇族宫廷
影响颇大
鎏金皇族们共同感知世态炎凉
命运不济之坎坷
他们提出用喜庆婚礼冲一冲
举行盛大的皇族婚礼
达里扎雅和金允成的婚礼一时轰动了京城
迎青街道两侧挤满了看热闹的市民
滑稽的是
迎青队前面是临时雇用的宫廷侍从鸣锣开道
后面是皇族雇佣的民间舞龙耍狮队
再后面是顶戴花翎
身着满清礼服的皇家鼓乐队
锣鼓齐鸣
深圳闹市
再后面是绫罗伞盖
锦帐如云的家族送亲人群
再后面是装饰豪华的吧台大花轿
花轿抵达时人山人海
礼炮齐鸣
自成吉思汗创建蒙古帝国
分封子弟功臣后
蒙古草原上就出现了王爷的称谓
清朝卫使皇权稳定
把归顺的蒙古部落采取以大化小的形式分成了四十九个旗
在齐上设立了六个会盟地及一个昭盟
乌兰察布盟
锡林郭洛盟
哲里木盟
昭乌达盟
索卓图盟
其中所卓图盟后划归了辽宁和赤峰
至于巴彦讷尔盟
兴安盟
阿拉善盟则成立于二十世纪五十和八十年代
大清王朝每三年派专员到会盟地审阅和考察
朝廷允许蒙齐扎萨克备案候补世袭
中华民国沿用清治
一九三一年
阿拉善的老王爷塔王因病卧床
塔王在弥留之际吩咐后世
遗体终究要运回阿拉善旗安葬
让达里札雅继承王位
让金允成坐上服晋之位
可是达里扎雅的母亲对此安排很不高兴
其母提出异议
原因是老王爷在世时
她并不是老王爷的第一夫人
达里扎雅的生母姓姜
系满族人
家庭出身贫苦
应嫁老王爷后连生三子一女
虽在家庭中自然居于主要地位
但始终也没有名正言顺的被尊称福晋
现在儿子继位王位
儿媳要当福晋
因此非常生气和不满
对于达里札雅的夫人当辅晋
祈府官员一致表示赞同
这主要是金允成出身皇族
有其高贵而不可攀比的先决条件
这管达里札雅的母亲如何反对
也必须依照传统办事
这样就是达里扎雅处于两难境地
既不能为拗母命
又不能违背众官员的意愿
经再三研究
最后决定把母亲正式尊称为太府井
这场矛盾终算解决
齐府将老王爷遗嘱呈报国民政府
经批准
达利扎雅承袭阿拉善旗札萨克和朔亲王
清朝时蒙古族分设为若干旗
旗长为扎萨克
民国时沿用青石旧制
同年十二月十二日
达里札雅在北平罗王府举行了就职典礼
并在罗王府管辖衙门内做了半年的见习生
接受从政训练
罗王召集士官开会研究处理政务时
达里札雅也可旁听
居平期间
达里扎雅的弟弟因骑摩托车摔伤肺部
不幸吐血身亡
当时年仅二十多岁
属于英年早逝
紧接着弟媳因悲伤过度吞服鸦片自杀身亡
达里扎雅的父亲塔王灵柩也一直没有送回老家安葬
达里札雅继承王位后
便决定全家离开北平
同时护送三口棺木回归旗下
由北平到阿拉善行程数千里
达利扎雅全家及溥役等一行数十人乘火车到达包头后
旗下官员派车马迎接
男人乘车或骑马
女人坐轿车
骆驼驮着行李和三口棺木浩浩荡荡的向贺兰山下大草原进发
经过二十多天跋山涉水
终于到达了向往已久的老家
定远营首先举行了父亲老塔王的安葬仪式
弟弟弟媳两位的灵柩也同时安葬全齐
远近牧民大都前来祭奠
阿拉善蒙语读音汉译为贺兰山
王府所在地为定远城
又叫牛皮城
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