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一切伟大的行动和一切伟大的思想
都拥有一个微不足道的开始
伟大的作品通常产生于转折路口或饭馆的喧嚣声中
荒谬也是如此
和其他一个世界比较
荒谬的世界更是从这卑微的出身中获得崇高的思想
在某些处境中
用乌有回答一个有关其思想本性的问题
可能就是对一个人设下的圈套
被爱的存在清楚的表明了这一点
但是
如果这个回答是坦诚的
如果这个回答形象的表现了这种心灵的特殊状态
在这种状态中
空无成为不容争辩的事实
日常连续的行为中断了
而心灵突劳的寻求重新连接这些行为的纽带
那么
它就被看作是荒谬的最初信号
有时
猪种背景崩溃了
起床 乘电车
在办公室或工厂工作四个小时
午饭又乘电车四小时
工作 吃饭 睡觉
星期一
二三四五六总是一个节奏
在绝大部分时间里
很容易延循这条道路
一旦某一天
为什么的问题被提出来
一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了
开始是至关重要的
厌倦产生于一种机械麻木生活的活动之后
但它同时启发了意识的运动
他唤醒意识
并且激发起随后的活动
随后的活动就是无意识的重新套上枷锁
或者就是最后的觉醒
觉醒之后
随着时间的推移
就会产生结果
自杀或是恢复旧态
厌倦自身中具有某种令人作呕的东西
在此
我应得出这样的结论
厌倦是件好事
因为一切都始于意识
而若不通过意识
则任何东西都毫无价值
这些观点并不包含什么独创之处
但他们都是显而易见的
在某一段时间内
这也就是以概括认识荒谬的起源
所有的东西都是原始烦恼的起源
同样
时间为着平淡无光生活的日日夜夜而背负着我们
但是
一个我们在其中背负时间的时刻总会到来
我们是向着未来生活着的
明天 以后
你到那时
随着年龄增长
你会明白这些悬而未决的设想值得重视
因为他们最终都是与死亡相关联的
然而在某一天
一个人确认或者说出他三十岁了
这就是在显示他的青年时代
但同时
他是相对时间而言
立足于青年时代他在时间中取得的地位
他承认他在某一时刻是附身于一条他公开表明要通过的曲线
它是属于时间的
并且属于这突然使他感到震惊的恐怖
他从中认识到他最凶恶的敌人
明天
当他的一切都不被接受时
他把希望寄托于明天
这种肉体的反抗就是荒谬
这是较低等的感情
而它的怪诞之处就在于
发现世界是封闭无隙的
发现一块石头在哪一点上是怪异的
在哪一点上我们认为它是不可还原的自然
一种风景
因为何种密闭无限性能够否认我们
在任何包含着某种非人因素的美的深处
以及这些山丘
这宁星的天空
这些树的倩影
这一切
突然在同一分钟之内
丧失了我们梦寐以求的幻想的意义
从此就变得比失去的天堂还要遥远
经过千年沧桑变幻
世界与我们的对立愈加强烈
我们在一瞬间突然不能再理解这个世界
因为多少个世纪以来
我们对世界的理解
只是限于我们预先设定的种种表象和轮廓
而从此
我们就丧失了这种方法的力量