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第17 集交友待客之道
我们中国人是最好客最爱交朋友的解放后的我国人民更是满腔热情地经常接待着来自世界各地的宾客
因为接待的人多了
有时也难免有不够周到的地方
对于某些礼貌不周之处
多数朋友知道真情当然可以谅解有的也可能不会谅解
所以做接待工作的同志们应该很好的体会
并且善于表达我们代课的真情实意
吸收古来丰富的交友待客的经验
把接待工作做好
谈到接待宾客的经验
首先应该提到春秋战国时代
那时候宾客往来很多
因此诸子百家差不多都谈到交友待客之道
后来各个朝代的外交活动扩大到中亚
东南亚和非洲的许多国家
人们又把过去交友待客之道运用到外交活动上去
并且不断丰富和发展了他的内容
如果有人把这一方面的材料收集起来
一定可以编出一部好书
古人交友待客
虽然与我们现在完全不能相比
但是他们也有一些道理仍然值得参考
例如孔子在易系辞传中说上交不谄不骄不读
这也可以当作古代人交友待客的一条重要原则
所谓不谄不渎的意思
也就是说既不要低声下气又不要高傲怠慢
同样礼记中说不失足于人不失色于人不失口于人
这也可以同步产不足联系起来做解释
失足失色失口实际上就是指的行动态度言论上的错误
这是交友待客之大忌
一切错误也总不外乎行动
态度言论
这三个方面的
而一旦对待朋友和客人做了不正确的行为或者态度傲慢或者答应的事情失信了
诸如此类的错误有所发觉
就应该主动的向朋友和客人声明纠正表示歉意
明朝永乐年间
有一位学者
名叫萱萱在他的读书路中讲了许多接待宾朋的道理有一点特别值得重视
他说
虚心接人责于人于五自满者反噬
这是把虚心看做交友待客的根本态度
真可谓一语中的
抓住了要害
我们看到有一些人接待宾客态度不好
根本原因就在于他不虚心
如果遇到对方有弱点就更加盛气凌人
目空一切子
针对这种毛病
所以萱萱还主张人有不及者不可以仅能病之这是十分重要的话
应该引起人们的深思
尤其是在运动竞赛等场合要提倡虚心的态度
绝不要自以为能这是非常重要的
但是有的人对于不及者倒还可以团结
而对于比自己强的人却不能虚心团结
古人也有这个经验
宋代岭南的大学者和坦写了西畴常言亦舒
她主张交朋必择胜己者讲贯切磋益也
这就是说要欢迎朋友比自己强
这对自己有好处
因为可以向他学习提高自己
目前参加国际运动竞赛的同志们应该好好体会这个意思
现在有许多国际朋友来到北京
当我们和外宾在一起的时候
正如唐朝的王勃在滕王阁序里所描写的那种情景正是胜友如云
高朋满座
叫人兴奋得很
我们主客之间的关系更是历史上任何时代所不能比你的
因为我们是在社会主义的中国首都
这就足以说明一切问题了