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第十五页
太阳病下之后
其气上冲者可以归则汤逢用浅法
若不上重者可以其之
这一段也听挺有意思
他在太阳病啊
他是以法当法
这个吃下药就是个错误误治
那么物之后这个变证是多端呢
如果这个患者呀
感脚有气上冲
从哪块上冲啊
从小腹往胸上冲
这是一种自觉症啊
所以我们呃
要问病人的这个时候啊
表妹姐才可以为他们
所以可以回住他跟你前面那个方法是一样
也是要把桂枝汤吃后要吃一碗稀粥
那么这个我们问这个气场肿怎么个事啊
这个我们就是要看以前这个太阳病是什么一种的陨病
这个太阳病我们开始讲的这就是机体对于这个外邪他要斗争
他要想怎么地呢
我们刚开来讲呢
这个内经上讲这样子邪气交正于骨肉啊
想要把这个病邪呀
从上半身以发暗汗的这种作用解除到体表
什么没没解出去
解除不了啊
这个先于这个自然的良能啊
他就发现这个太太病这种症候
头向强痛而恶寒啊
脉出头向惨痛而恶寒
就发生这种症症
那么这个时候这个大夫呢
你得帮助集体来驱除病邪就对了
你在治理以下他这个机体
这个机能啊
由里往外往上想要发汗
这个大夫给吃泻药
这不正给记这个
呃
给这个生理机能一个相反的打击嘛
那么这时候就看这个这个患病的这个人体呀
他这个机能的强弱
如果机能强啊
唐升他不但没使这病有变化
而反倒给这种这个啊
这种下药以回气
这病人就感觉有气气冲
这是一个神经症候
那如果不气上冲呢
他这个机能就受不了那个下药的大忌
那这个病就变了
就陷于离了
那离开脚了
你就别给手会做汤了
所以这个气象存在这块儿
这个反应正反应的一个病急保持了
保持了
保持不了这个原来的这个看病的机制
这个集体呀和矛盾的疾病
最终依这一点观察
我认为很宝贵的永远是正邪教真
那么我们这个治病啊
啊
我这个正对付些这个斗争的这个机制既相反的阻碍这个病是要坏的是吧
那么这个应发案帮助机体解释疾病就对了
你私现要正与这种机制的一个相反的作用
那么肌体烦躁得翻扬一下子
这说明他这个啊
这条阵线还没变
还是那个机制
所以还可以每桂枝汤
为什么吃桂枝汤呢
这个也要
也要注意
那本来太阳的下之厚
这没体滞汗呐
为什么吃桂子汤呢
他这个夏伤津液
这桂枝汤这就看出来了啊
汗吐下顶治疗这都是功啊
都是治啊
治时症的办法啊
全主以亡心液
亡血液
所以经过这一种治疗而又表症
绝不能再反案
不能用麻木堂
必须用归枝堂
为什么桂枝汤
它是安中养液而来解除疾病
所以凡是这个津液有所损伤之后有表证
用桂枝汤
不能用妈妈不管他有汗为汗
所以这个凡是太阳病下之后而表不解
这还得示罪不当
表不解有什么征候呢
这是一个一种啊
这个气上愁
那说明表没解
那么可以与桂枝汤
根据前边海北河西周来方法
若不上冲的
这病一定就变成坏病了啊
那就随症治治了
你不能再去治理他
不是说瞎套啊
就这个心病的话
也不是没病症