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战国时
齐国有位高士
名叫严处
齐宣王慕他的名
把他召进宫来
严处随随便便的走进宫内
来到殿前的阶梯处
见宣王正等待他来拜见
就停住脚步
不再行进
宣王见了很奇怪
就对他说
严处
你走过来
不料严处还是一动不动
竟对宣王说
大王走过来
宣王听了很不高兴
左右的大臣见言处目无君主
口出狂言
都说
大王是君主
你是臣民
大王可以叫你过来
你也叫大王过来怎么行呢
严处说
我如果走到大王面前
说明我羡慕他的权势
如果大王走过来
则说明他礼贤下士
与其让我羡慕大王的权势
还不如让大王礼贤下士的好
齐宣王恼怒的说
到底是君王贵
还是世人尊贵
严处不加思索的说
当然是世人尊贵
君王并不尊贵
宣王说
你说这话有根据吗
严处神色自若的说
当然有
从前秦国进攻齐国的时候
秦王曾经下过一道命令
有谁敢在高氏柳下祭坟墓五十步以内的地方砍柴的
割杀无论
他还下了一道命令
有谁能砍下齐王的脑袋
封他为万户侯
赏金千两
由此看来
一个活着的君王的头
竟然连一个死侍的坟墓都不如啊
齐宣王无言以对
满脸不高兴
大臣们忙来解围说道
严处过来
我们大王拥有千乘之国
东南西北谁不服大王
想要什么有什么
老百姓没有不俯首听命的
你们世人太卑微了
严楚博士道
你们说的不对
从前大禹的时候
诸侯有万国之多
是为什么呢
因为他尊重世人
到了商汤时代
诸侯有三千之多
如今称孤道寡的才二十四个
由此看来
重视世人是得失的关键
从古至今
没有能以不务时事而成名于天下的
所以君王要以不经常向人请教为羞耻
以不向地位低的人学习而惭愧
宣王听到这里
才觉得自己理亏
说道
听了您的一番高论
才知道小人的行径
希望您能接受我成为您的学生
今后您就住在我这里
我保证您饮食有肉吃
出门必有车程
您夫人和子女个个会衣着华丽
严处却辞谢说
玉原来产于山中
如果一经匠人加工
就会破坏
虽然仍然宝贵
但毕竟失去了本来的面貌
世人生在穷乡僻壤
但果选拔上来
就会享有利禄
不是说他不能高贵险达
但他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏
所以我情愿希望大王让我回去
每天晚点吃饭也像吃肉那样香
安稳而慢慢的走路
足以当做乘车
平安度日
并不比权贵差
清静无为
纯正自守
乐在其中
命我讲话的是您
大王
而镜中宣言的是我
言处
言处说完
向宣王拜了拜
就告辞离去了
安步当车的意思是以从容的步伐代替乘车
形容轻松缓慢的行走
也指人能够安守清贫的生活