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跟随秋雨荷塘了解世界历史
大家好
我是秋雨荷塘
我今天接着给大家说一说罗马帝国
今天说一说罗马帝国的哲学
实际上
我们在谈的过程当中呢
已经说到了
其中有一个皇帝马可
奥勒流写的沉思录
我还给大家读了
那么马卡
奥洛流所在陈思录里面所说的一些比较有有用的话
直到今天对我们都是是一种真理呀
今天呢
我想说一下一个派别
叫做新斯多格派哲学
在帝国时期盛行
主要的哲学家有塞涅卡和皇帝马卡
奥洛流
他们宣扬什么
宣扬两个
一个是宿命论
一个是禁欲主义
塞涅卡呀
公元前四到公元六十五年
皇帝尼禄的老师认为哲学的目的在于将人引向德性
主张抑制欲望
追求道德
然而呢
塞涅本人却言行不一
大肆脸财啊
皇帝马可
奥洛流著有沉思路
主张忍耐克制
那么
我们现在就要说一下
什么叫做宿命论呢
我们经常说他是个宿命论者
宿啊
是旧有的过去的意思
命啊
是指动植物的生活能力
北周有个无名氏叫做
呃
写了一个不虚词
叫做宿命
积福应闻经
若遇亲呢
古时候比喻一个人的贫富啊
寿数啊
等等等等
可能就会受到一些既定的遭遇的限制
人只能服从上天的安排
才能够积福除灾
宿命啊
在古代的中国呀
就有这种生死有命富贵在天的这样这种说法
在古希腊的罗马呀
在古希腊罗马也有服从命运的这种主张的意思
它有很强的宗教色彩
其实命运呢
是不可预知的
而且时刻都存在着变数
人的命运呢
最终还掌握在自己的手中
只有努力的上进
正确的判断人生的选择
才有可能把握住命运
正所谓是谋事在人
成事在天
如果命运真是注定的
与咒也将会失去前进的动力
故而切勿迷信三世宿命论
那么我在这里面想说的意思呀
我们经常啊
有的时候我见过很多很多非常愁苦的那个脸呢
臭臭的
跟那个
跟那个核桃皮一样
或者跟那个大枣在
在那个太阳底下晒的时间太长了之后
皱皱巴巴的
他们往往有的时候啊
就会因为啊
别人说了个什么话
看你的印堂发黑啊
或者就根据你以前的一些遭遇说明啊
说你这个人呢
命不好
哎呀
这是受到旧友的这样一种命
甚至
甚至上一辈几世几节
你可能做了哪些不好的事情
所以
所以在这个事上
要给你要有一种通告回报
或者是让你在这世要受罪
所以这个人整个精神就彻底垮了
刚才我们在说宿命论的时候
曾经说了
北周无名氏不虚词当中有宿命积福应
闻经若遇亲
那么到底是啥意思呢
他说指人的一生的贫富寿数可能都受都要受到既定的遭遇的限制
人只能听从上天的安排呀
只有顺应天
顺应地
顺应自然
人才能够积福除灾呀
下来我们来看看什么叫做禁欲主义
禁欲主义就是要求人们严酷的节制肉体的欲望
它源于古代人忍受现实生活困苦的宗教教义和苦行仪式
公元前六世纪以后啊
六世纪之后
通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括
逐渐形成了一种理论
他认为啊
人的肉体的欲望是一种特别低贱的
自私的
有害的
是罪恶之源
因而强调节制肉体的欲望和享乐
甚至要求弃绝一切的欲望
如此才能够实现道德的自我完善