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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第一百零二集
新成立的交通吏
这些人靠着每个月初一次靠商人或是归家做事的墨者送来草帛
靠着店铺里稀奇古怪或是大利于人的事物
靠着工匠会等附属组织
很快站稳了脚跟
从去年秋季大聚到现在又是将近一年
不断有士人游侠儿等自己带着金钱
或是通过了墨者在大城大邑内的考核后给予资助
源源不断地来到了沛县
人数不是很多
却都是精华
而且相较于墨者的全部数量
已算是不少
交通吏和宣义部下属的其余三个机构不同
他们面向的主要还是那些落魄贵族士和游侠儿
这些人原本就识字
要么就会击剑
家里也有一些余财
属于墨者在自身教育体系还未得到回报之前的急需人才
虽然每年花的钱不少
但在大部分墨者看来
这是值得的
从去年年末到现在
从陶邑郑
洛阳
临淄等地来到这里的游侠儿士已经将近六十人
他们暂时还未全部投身到墨者之中
但已经开始接受墨者的一些思想
并且如同很久前墨子收徒时一样
跟随左右开始学习
当然
反作用也不是没有
杨朱列御寇段干木
垂垂老矣的子思等人纷纷利用墨者在那些大城大邑里的交通吏开设在明面上的食铺
奇技铺等向墨子转达了不满
邀请墨者与他们相辩相变
这种事本是墨者作为一个学术团体最优先要做的事
可是这一次墨者却不怎么着急
反而一一回复他们需要再等几年
墨者如今忙着行义
暂无时间
同时又赠予了这些人一些此时极为昂贵的草帛作为礼物
还每隔一段时间就送一些墨者内部一月一出的文章
除此之外
还邀请这些人辩论
并表示愿意将他们反驳的文章抄录在每月一出的雄文篇之上
以宋国为中心
诸夏的学术界逐渐有了一些变化
那些一心想要和墨翟辩论的人
也逐渐开始认识那些贱体字
也开始逐渐被墨者写文章的方式影响
第一篇关于古初有物乎的辩论就先爆发在六月份
这是关于世界观的辩论
是列御寇对墨者传出的篡改后的山海经和穆天子传的反击
列御寇口述
弟子整理
再转为墨者通用的贱体字
洋洋洒洒的在纸上写了一大篇文章
宋教墨者开始了第一场依托着纸而不需要见面就能表达心意的辩论
这一篇激辩文章比起原来的汤问篇要长得多
传说中可以御风而行
讲出愚公移山故事的列子用自己对世界和地理的理解反驳墨者的世界观
墨者也恪守承诺
将列子的文章誊写于草帛之上
附上适所做的反驳文章
一同在下个月传到各个大城
随后杨朱子思
弟子
关尹之后
老耽之徒等等
都纷纷开始写文反驳
纸张出现的正是思想开放
百家争鸣
追求世界本源的时候
也因此引动出更为激烈的思想交锋
诸夏的学术界弥漫着一种青春洋溢
自傲自信的气氛
这些气氛跃然纸上
每个字读起来都让人兴奋的发抖
忍不住大声诵读
以抒发心中的那股宇宙无穷
天地之大的浩然气
而每一次有人反驳
墨者的书秘吏和宣义部等
都会在最短时间内做出反应
或是赞叹
或是反驳
或是怒斥
或是表示同意
不一而足
这本就是墨者的风格
或者说是墨翟的风格
他对学术的看法
从对仲尼的态度上就能看出来
我非议儒家
但是儒家也并非一无是处
所谓是亦当而不可易者也
今鸟闻热旱之忧则高
鱼闻热旱之忧则下
当此虽与汤谓之谋
必不能异矣
鸟鱼可谓鱼矣
与汤游云阴焉
金笛曾无称于孔子乎
鸟干燥的时候飞的高
余热的时候潜的深
这是天志
即便大禹
商汤这样的才能也是不能更改的
鸟和鱼够愚蠢的了
可只要符合天志
大禹商汤都改不了
难道我莫迪就不能称赞几句仲尼说的对的地方吗
以墨者一家对抗其余诸子的学术世界观
对抗就此开始
列子作汤问反驳墨者的山海经世界观
讲述了许多奇异而充满美感的故事
譬如愚公移山
夸父逐日
折木石子严寡其轻
义渠火葬的故事
而适则用一种此时还未出现过
但墨者已经习以为常的剥开了外面的面纱的裸露而又血腥的道理
一一解释辙沐族为什么杀第一个孩子
义渠人为什么选择火葬等等习俗
第一次将家庭私有制和国家的起源里的世界观借助这场辩论引发了更多人的思考
虽然在告子来询问墨子自己为什么不能做宣义部部首的时候
列子等人的反驳文章还没有送来
可是墨者内部都确信
这一场辩论墨家已经赢了
因为他们觉得还是适的理解最为合理
也更容易让人明白那些隐藏在背后的一切
然而实际上仔细考虑
其实墨者内部的逻辑也有漏洞
但这个漏洞必须要先精通墨者的三观
然后才能反驳
否则就是不败的
因为沛县万民约法时的道理是历史维新的
以静止不变的观点推出了公共意志和社会契约这一套东西
而伪造的山海经里的世界观则是家庭私有制
国家起源的那一套
借用天志乐土的名义
将此时出现的各个社会形态以生产力为衡量
分析出那是最优解
前者温情脉脉
人们喜欢
后者彰显真相
血腥压抑
人们不愿去接受
毁掉天下的永远不会是天下人愤怒的东西
而往往是天下人喜欢的东西
但此时这种愤怒和喜欢还不是最终决战之时
因而他们在这一刻目标出奇的一致合拍
对外的世界观意识上
墨者绝对全面领先
无论如何也输不了
最多会分裂
因为已经站得太高
除了自己人打败自己人
别人是打不败的
极致也不过就是墨者内部将来条件成熟了
分裂为沛县万民约法派和天志乐土推理专政派
与此时的墨者团体而言
对于新成立的宣义部而言
列子的这一篇汤问
无疑是宣义部交通吏打赢的第一仗
墨者内部满满兴奋
众人也对适提前布局的手段赞叹不已
宣义部成立的时候
在各大都市已经有墨者的店铺和工匠会的存在
成立之后如同顺水行舟
顺畅无比
工匠会早早成立
商丘
陶邑两地工匠会已经开始运转
组织起来的工匠们在学习新技术的同时
也在不断接受墨者那一套市民理论
宣义部的下属工匠吏运转轻松
沛县以磨坊
油坊
良种新谷
基地田
天鬼祭祀等活动为中心
也将原本分散的农夫经常性的聚集到一起
稼农吏的运转也不难
每隔一段时间就要流窜到各个乡亭以磨坊为中心的地方宣讲道理
既然种植了冬麦
磨坊便自然成为了中心适作为沛郭乡校校敬这半年多已经很少亲自出面去做宣传讲义的事
大多时候都是自己写出文章传授宣义部的其余人
或是编写一些戏剧深入到各乡亭的磨坊
祭祀地做宣传
但这一次
他却将乡校教学的事暂时停下
亲自带人前往各个乡亭
原因很简单
从楚国墨者那里传来消息
楚人已经做好了出兵准备
要趁着三晋刚刚封侯
郑人与韩大战伐齐后休养生息的机会
北上质问宋公叛楚之罪
这是难得的机会
伐宋肯定不会经过沛地
而是会征集阳夏之师
陈之师
焦之师等军团和楚王的王辖军队过沙水直围商丘
不趁着这时候彻底解决沛县的问题
就会丧失机会
包括大族修水渠开河
集众人之力挖矿冶铁的事
都必须趁着这个机会解决
这件事需要提前做好舆论准备
等待那个天赐良机一到立即动手
因而一直在乡校的适带人出去亲自做宣传鼓动工作
毕竟马上就要秋收
今年风调雨顺
众人对墨者的信任
墨者自身的威望已达最高
不解决水渠和铁器的问题
只会逐年下降
啮桑乡是适带人最先去的一个乡
这里既有适在商丘最先深入的那个村社
又因为之前多逃避军赋和税的逃亡隐户的缘故
民风彪悍的啮桑已经隐隐成为沛县墨者活动最深入
最支持墨者的一个乡
乡政旁的公用水利磨坊发出吱吱呀呀的响声
木头制成的连杆和水轮摩擦的声音叫适牙酸
但在那些忙着将麦子磨成粉的乡农耳中却动听无比
再加上旁边的指定集市
这里已经完全成为了啮桑村社的政治中心
附近村社的乡农推着小墨车
上面装着粮食
来到乡内的店铺换取食盐或是其余的必需物资
他们从怀里掏出一张很小的纸
上面写着他们名字
家里的人数
村社名称
被编成的什伍编号
以此作为凭证来购买墨者出售的各种必需品
享受正常的价格
他们用的货币也极为奇怪
不是铜钱
而是棉布或纸做的一种沛县通用的货币
这些货币可以买到盐
可以偿还耕牛的贷款
可以买到木器
可以买到大部分墨者掌控的物资
因此在沛县很容易流通
墨者手中的钱不算少
也有一部分铜
自己私铸钱有适
掌握的砂形法也不是难事
只不过墨者从那些大城巨邑弄来的钱多是黄金
铜又要留着做守城兵器用
因而整体上沛县的货币仍旧不足
一年之内从收一季变为收两季
参与到市场交换中的粮食可不只是多了一倍
第一季的收获和平时一年差不多
吃剩下的也差不多
第二季则完全就可以作为商品流通了
沛县的商品激增
货币很有些捉襟见肘
墨者便发行了一些小额的纸币和布币
布币并非是铜布币
真的就是棉布作为材料写上数字的货币
棉布除了沛县之外
别处都没有
棉布的手感和麻布完全不同
稍微触摸就能感觉出来
沛县乡农手中的这些墨者发行的古怪货币
基本都是他们用粮食换取的
墨者需要铜做兵器
也需要铜做一些必要的工具
此时也只能用这种无可奈何的办法
今后再想那些防伪之类的办法
现在还不需要想这些
先让沛县众人熟悉这种没有足够使用价值的货币再说
提议这件事的适也不担心过多发行会导致货币问题
反正农夫手中大部分可以售卖的粮食都在墨者手中
而需要偿还耕牛偶尔会买一点油吃这些事真正流通中的货币也不是很多
来到乡亭办事的农夫不少
男女老少都有
一个个脸上洋溢着兴高采烈的情绪
为即将到来的秋收诉说着希望
不少人看到正带着几名墨者的适
便跑过来打声招呼
询问一下那些演戏的人什么时候才能再来
靠着简单的戏剧作为宣传手段
很容易在村社间吸引大批的人
因为即便再简单的戏剧
在精神生活极度匮乏的乡村里依旧是一种奢侈事业
和和气气地和他们打招呼做回答
只说可能要等很久
现在那些人正在近滕乡
短时间怕是回不来
香农多感慨
又拉着适和其余墨者去他们家中吃饭
或说正好还剩下些麦粉
如今豆荚正嫩
沽上一瓮酸酒
用盐水煮豆荚正好下酒
明日那盐水还能下饭
麦菽本就是**之食
贵族们多不吃
如今两者做成饭
却让贱民们也能品尝到远超贵族食用的上好粟米饭的味道
每每吃到这种味道
总会想到主持这一切的墨者
因而也想让墨者去和他们一同品尝那些食物中的快乐
适稍微推辞了一下
先将身边的墨者叫到一起
一会儿就按照之前分配的村社各自前往
那些话之前已经讲过许多次了
这一次事情很重要
一定要做好
但凡众人有什么想法意见
都要记录下来
对不对是一回事
解决与否是一回事
而知不知道又是另一回事
已经定下来的道理可以讲清楚
还没有定下来的道理不要随便讲
那些年轻的宣义部的墨者都笑知道
哼
宣义部没定下来的事我们哪里能轻易说
很多事我们还没弄清楚
自己都是错的
解答那些人疑惑的是宣义部的义
可不是我们自以为的义
这话说的稍微有些古怪
适也只笑笑
想要说点别的
指摘出这话中的谬误
想了想又觉得似无必要
便挥手让众人散去
就去的时候适和远处一个村社的老者一同回去
就说去他家吃饭
老者知道墨家的规矩
连声说只当感谢
不准时拿钱是也没有在路上争执这个
笑笑不答
老者家中六个孩子都养大了
这也算是极为难得了
一旦井田制授田制一废除
这就会成为村社中过得相当不错的人家
足够的劳动力和大量的尚未开垦的荒地决定了一旦变革
谁家人口多劳动力多
谁就能先成为富裕自耕农
六个孩子中有两个和墨者的关系密切
一个九岁大的孩童正在沛郭乡校里学习
很聪明
学生不多
适有印象
另一个孩子年将二十
在墨者成立的三百人沛县义师中服役做头排
毛首勇悍而又对墨者的道理深信不疑
这样的家庭就算是墨者将来在沛县的重要支柱
墨者如今需要富裕的自耕农和工商业者作为代表利益的阶层
两人一路闲谈不少
回到村社中适又在村社中转了一圈
和本村社自治选出的那几个代表人物闲聊一阵
午饭自在老者家中吃
午饭原本是贱民阶层所没有的一顿饭
以前都是两餐
只是墨者的习惯也逐渐影响到村社
三餐的习惯也开始在沛县的原贱民阶层中出现
午饭不算简单
已算是相当丰盛
没有筛除麸皮的黑乎乎的炊饼作为主食
用盐水煮过的豆荚作为菜
一罐掺杂了野菜和面糊糊的汤
上面漂浮着几滴熬熟的豆油
适的罐中明显比别人的都要多些
在家中的长子长女幺女和三男一同吃饭
按照乡亭的习惯
用竹子做了简易的桌子
上面也没有勺子之类的餐具了
只剩下了筷子
饭菜虽然一般
但是管够时
注意到最小的幺女吃的并不多
甚至还吃了很少的麸皮炊饼
就不断的拿手捏着盐水煮豆荚吃师便知道这家人这半年应该是没有挨饿
否则吃饭时可不会是这般模样
吃饭间
幺女最先问道
适哥哥
我二哥在义师中过得还好
适看着这个十二三岁将将长开的小女孩笑道
你二哥呀
平日一定总给你摘葚子吃
所以你只问你二哥
却不问你弟弟在乡校里怎么样
你弟弟是不是总抢你的葚子吃
女孩脸一红
低头道
不是
弟弟前些日子回来过
说起在乡校里挨过您打手掌
但是吃的还好
我怕二哥在那里也挨打
一家人都笑适摇头道
一时的事
不归我管
不过应该不会挨打吧
他是做头排矛手的
非是常人能做的