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第八集
原文 大夫曰
自京师东西南北立山川
经郡国
驻英复大都
无非皆取五通商
古之所真
万物之所值者
故圣人应天时
智者因地财
上世取诸人终士老其行
译文
大夫说
从京城向东西南北各个方向延伸
历经闪川
经过各个郡国
那些殷实富足的大都市无一不是街道四通八达
是商人聚集各种货物得以繁衍滋生的地方
所以圣人会顺应天使来行事
有智慧的人会依据当地的物产资源来谋发展
上等的士人善于从他人那里获取所需
中等的士人则靠自身辛勤劳作
原文
长举节逆无百经之计
执锹之徒无一盾之父
宛舟齐鲁
伤偏天下
故乃古之父或垒万金
锥猎成县之所致也
富国何必用本农
族民何必井田也
译文
像长举杰尼那样的人
连一百斤的积蓄都没有
而道纸装锹之类的强盗也没有伊顿那样的巨额财富
可是宛城
周国 齐国
鲁国等地的商人
其生意遍布天下
所以有的商人能积累万金之财
这都是追逐利益
利用商机所导致的结果
使国家富强
何必非要依靠发展农业这个根本呢
让百姓富足
又何必非得实行井田制呢
原文
文学曰
洪水滔天而有余之计
河水**而有宣防之功
商助暴虐而有孟京之谋
天下繁扰而有成陷之富
夫上古志之
民朴而贵本
安于而寡求
译文
文学说
洪水**
淹没天地
于是有了大禹治水的功绩
黄河水旱肆虐
因而有了武帝修筑宣房宫治理黄河的功劳
商纣王凶狠残暴
所以才有了周武王在孟津会盟
谋划伐纣之势
天下纷扰混乱
这才出现了一些人利用时事追逐利益而获取财富的情况
上古时期
天下治理的极为清明
百姓质朴且看重农业这个根本
生活安宁愉悦
而需求很少
原文
当此之时
道路罕行
世潮生草
故耕不强者无以充虚
知不强者无以掩行
虽有凑汇之要
陶碗之术
无所施奇巧
自古及今
不施而得报
不劳而有功者
未之有也
译文
在那个时候
道路上行人稀少
即使朝堂都长出了野草
所以耕种不努力的人就没办法填饱肚子
织布不努力的人就没办法遮蔽身体
即便有懂得聚集财货的要诀
有陶珠公玩孔式的经营策略
也没有施展其技巧的机会
从古至今
不付出就能得到回报
不劳动就能建立功绩的情况是从来都没有过的
通有第三
原文
大夫曰
焉之浊稷
赵之邯郸
魏之温之
寒之荥阳
气之灵姿
楚之渊陈
正之阳宅
三川之洱洲
富冠海内
皆为天下名都
非有筑之耕其也而田其地者也
译文
大夫说
燕国的涿和冀
赵国的邯郸
魏国的温和芷
韩国的荥阳
齐国的陵资
楚国的皖和臣
郑国的杨宅
还有依水
洛水
黄河流域的东周
西周
他们的富足在全国位居首位
都是天下著名的都市
可他们的富足并非是靠有人在郊外耕种田地而得来的
原文
居无诸侯之渠
跨接冲之路也
故物风者
名也
翟敬士者
家父富在庶数
不在劳身
力在市区
不在立耕也
译文
这些地方处于五个诸侯国交通要道的交汇处
横跨在繁华街道与重要通道之上
所以物资丰富的地方百姓就众多
住宅靠近集市的人家就富裕
富裕在于懂得经营的方法和谋略
而不在于亲身辛勤劳作
利益在于所处的地势和位置优越
而不在于努力耕种
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