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秦静为先
曾国藩说
居官不过是偶然之事
一旦权力旁落
他依旧是大众百姓中的一员
所以他从民间来
还归民间去
在给曾国权的一封信中
曾国藩这样写道
大抵与士兵百姓交往
只要真心实意的爱护他们
就可以得到他们的谅解
我之所以深得民心与军心
就是因为这个缘故
在与官员和士绅交往时
即使心里看不起某些人
也不能在言语上
表情上
礼节上表现出来
我之所以在官场上不得志
就是因为常常表现出来的缘故啊
曾国藩的爱民思想
应该说得益于他受到的儒家文化的熏陶
他深知
爱民就要养民
使百姓努力生产
获得更多的物质财富
他曾在给曾国荃的信中说
无所过之处
千里萧条
民不聊生
当乱世楚大魏而为君民之司令者
待人生不幸尔
信帝云
应气为之一足
若凶则不弑
气阻而矣
直觉无处不痛心
无日不惧祸也
曾国藩认为
作为官员
要关心百姓疾苦
发展生产
让百姓能安居乐业
他心目中的理想而又称职的政治家
应该具备以下品格
一要有责任
就是要有敢于担负倡导社会新风气
培养人才
安定社会的勇气和责任
二要有道德
就严以律己
以身作则
三要有才据
就是抱书士之心
当有用事之惧
才须学学虚实
曾国藩己陈述武侯之言
取人为善
与侯为善
曾国藩富乐道
孟子之语
盖舍多学而识
无以成其才
舍吉民广义
无以长其智
既无用世之才具
空报救事之热忱
于是终无所计
四是有明确的态度
就是广收慎用
勤教严绳
待 自古观简
唯轻慎勤
曾国藩也尝试以此为冕
并曾作三字经
其亲自监曰
名利两旦
寡欲清心
一介不苟
神浮鬼侵
慎自兼曰
战战兢兢
死而后已
行有不得
反求诸己
秦字兼曰
手眼俱到
心力交瘁
因之勉行
夜以继日
对于这几方面
曾国藩认为皆是因为勤
静而得
曾国藩在军队的训练上
做到了秦晋二字
湘军成立之初
为改变八旗兵练营兵战斗力不强
斗志不高的形象
他提出要辅之以训练琴的主张
他说要练一人
收一乐的益处
练一乐
收一乐的效果
曾国藩将湘军的训练分为训教与操练两种
以训教为主
特别注重思想性教育