00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/c3e55e8e2db0bc00a5da829ae68d20c9.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
儿戏
作者 丰子凯
朗读
大唐亮剑
楼下忽然起了一片孩子们暴动的声音
他们的娘高声喊着
两只雄鸡又在斗了
爸爸快来劝解
我不及放下手中的报纸
连忙跑下楼来
原来是两个男孩在打架
六岁的原草要夺九岁的华毡的木片头
华毡不给
原草哭着用手打他的胸
华毡也哭着双手擎起木片头用脚踢原草的腿
我放下报纸
把身体插入两孩子的中间
用两臂分别抱住了两孩子
对他们说
不许打
为的啥尸体
大家讲
原草竭力想摆脱我的手臂而向对方进攻
一面带哭带嚷的说道
他不肯给我木片头
他不肯给我木片头
似乎这就是他打人的正当理由
华詹究竟比他大了三岁
最初静伏在我的臂弯里表示不抵抗而听我条件
后来吃着口生辩
这些木片头原是我的
他要夺
我不给他就打我
原草用哭声接着说
那他踢我
华詹改用直接交射对着他说
你先打
在旁做壁上观的宝姐姐发表意见
轻计还重计
先打
福道里背后另一人又发表一种舆论
君子开口
小人动手
我未及下评判
原草以猛力退出我的手臂
突然向对方袭击
他们的娘看我排解无效
赶过来将原草擒去抱在怀里用甘盐骗住他
我也把华簪抱在怀里
用画抚慰他
两孩子分别占据了两亲的怀里
暴动方式告终
这时候五香豆腐干的叫声在后门外亲切地响着
把脸上挂着眼泪的两孩子一起从我们的怀里叫了出去
我拿了报纸重回楼上去的时候
已听到他们赴交后的笑谈声了
但我到了楼上并不继续看报
因为我看刚才的时间
觉得比看报上的国际纷争直接明了得多
我想世间人与人的对待
小的是个人对个人
大的是团体对团体
嗯
个人对待中最小的是小孩对小孩
团体对待中最大的是国家对国家
在文明的时间
除了最小的和最大的两极端耳外
人对人的交涉总是用口的说话来讲理
而不用身体的武力来相打的
例如要掠夺也必用巧妙的手段
要侵占也必立巧妙的名义
所谓攻击也只是辩论
所谓打倒也只是叫喊
故人对人虽怀怨恨之心
相见还是点头握手
伏烟应酬虽然也有用武力的人
但君子开口
小人动武
开化的时间是不通行用武力的
其中唯有最小的和最大的两极端不同
小孩对小孩的交涉可以不讲理而通行用武力来相打
国家对国家的教授也可以不讲理而通行用武力来战争
战争就是大规模的相打
可知凡物相反对的两极端相通似或相等
国际的事如儿戏或等于儿戏