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第一篇
立志篇
本月故事
何谓第一等事
一四八三年
王阳明在北京私塾读书
有一天
他一本正经的问老师
何谓第一等士
这句话的意思其实就是人生的终极价值到底是什么
他的老师吃了一惊
从来没有学生问过他这样的问题
他看了看王阳明
笑了笑
又思考了一会儿
才做出他自认为最完美的回答
呃
当然是读书做大官呐
这在当时的确是标准答案
正如今天大多数中国人以发家致富为第一等事一样
明帝国的知识分子当然是以读朱熹理学
通过八股考试进而做官为毕生理想
王阳明显然对这个答案不满意
他看着老师说
我认为不是这样的
老师不自然的哦了一声
呃
怎么
你还有不同的看法
王阳明夸张的点了点头
说
我以为第一等士应是读书做圣贤
所谓圣贤
就是要做到立德
立严
立功三不朽
这是王阳明的志向
他的立志从此始终生都未改变过
第一句
先生曰
举业不患房功
为患夺志
此句出自于陈忠朱生
一月一日
元旦
星期三
渡阴山曰
不怕考试
就怕志短
有志向的人向来把任何考试都看得很清
因为考试不是终极目的
完成志向才是
没有志向的人把任何考试都看得特别重
因为考试本身就是他们的终极目的
人不怕各种人生中的考试
最怕的是没有志向
第二句
先生曰
至于道德者
功名不足以累其心
至于功名者
富贵不足以累其心
此句出自与黄存朴
一月二日
腊八节
星期四
杜阴山曰
要以道德为志向
功名富贵是人人都喜欢的
但功名富贵如果没有正确的志向作为基石
我们就会被其所累
一个人如果树立做道德圣人的志向
那么功名富贵的到来是必然的事
而且我们也不会被其困扰
弄得心上不安
你也永远不会为其附加价值牵肠挂肚
第三句
先生曰
始在我果无功利之心
虽千古兵甲
搬柴运水
何往而非实学
何事而非天理
况子史诗文之类乎
史在我尚有功利之心
则虽日谈道德仁义
亦指是功利之事
况子史诗文之类乎
此句出自与陆元近
一月三日
腊月初九
星期五
杜阴山曰
无功利心就是天理
做事没有功利心就是天理
在这种心态下做事
才是真正的圣人之学
哪怕这些事是粗糙的搬柴送水
也是符合天理的圣人之事
倘若存着功利心
即使整日谈良知
说道德仁义
也不是圣人之事
更不可能符合天理
第4句
先生曰
有有志而无成者矣
未有无志而能有成者也
此句出自季文人邦英
邦正立志
一月四日
腊月初十
星期六
杜阴山曰
人无志不立
立下志向未必能实现
但不立志
绝没有成事的可能
俗话说
人必须要有个高远的理想
万一实现了呢
志向在每个人的人生中至关重要
所以必须要立志