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时光荏苒
岁月如梭
转眼间三年过去了
这时的庄子已经是个二十三岁的青年了
这天
庄子正坐在蒙泽边的草地上弹琴
他一边弹琴
一边合着曲调吟唱着自己填写的歌词
歌词是
风兮风兮
何得之衰呀
来世不可待
往事不可追也
天下有道
圣人成焉
天下无道
圣人生焉
方今之时
何免行焉
抚轻乎与
莫知之窄
或众乎地
莫知之弊
以乎
以乎
临言以德待乎
待乎
画地而曲
民扬 民扬
无丧无形
无形却取
无伤无竹
庄子在歌中表达了他对当今世界的忧虑
同时也表达了对美好生活的向往
随着琴声和歌声
他的诗绪飞到了很远很远的地方
他不知道
一位须眉较白
散发而披的渔夫不知道何时坐在自己的旁边
这个渔夫左手抚膝
右手托着自己的下巴
正在聚精会神的听着自己的琴与歌
等到庄子一曲弹完了
老渔夫向庄子问道
年轻人
听琴声
你的志向不同凡响
现在求学于何处
庄子说
承蒙指教
我逝师于蒙塞上的老先生
渔夫又问
他都教给你些什么
庄子回答说
无非是孔子所传
仁义道德
诗书礼乐
渔夫说
年轻人
仁义道德是搅乱天下的根本
从前有一个愚蠢的人
害怕自己的影子厌恶自己有脚印
于是他奋力奔跑
想离开自己的脚印
但是他跑得越远
脚印就越多
跑得再快
影子也能追得上他
他自以为跑的太慢了
就加速的跑
永不停止
最后竭力而死
害怕自己的行为不合乎淫义理智而奋力追求的言也是如此
如果到一棵大树下去休息
就不会有影子与脚印了
庄子有问道
那么什么样的一棵大树才能使普天下的人不去追求仁义礼智而自言道德高尚呢
渔夫回答说
那就是智德之士
在人类的早期
还没有出现圣人
也没有出现强盗
那个时候人们的行为就像同止游玩一样无所欲求
而不像当今时代的人盈营碌碌
他们的眼光专一而精纯
不像当今时代的人那样狡猾
那时候山间没有道路
水上没有洲桥
村庄之间鸡犬相闻而而不相往来
人与各种动物和睦相处
互不侵犯
因此拖住老虎的尾巴游玩
老虎并不会伤人
爬上树去看一看喜鹊的窝巢
喜鹊也不害怕
那时候没有君主与农民之分
没有君子与小言之分
谁也不欺侮谁
谁也不压迫谁
人们的本性是淳朴的
无欲的
因此是十分高尚的
听了这一席话
庄置一跃而起
将琴搁置在一旁
抓住渔夫的手激动的说道
先生
几年以来
我一直在怀疑圣人所传的淫义道德
但是总被人们认为是狂妄无知
我今天可算找到知音了
你说的这些话与我想的不谋而合
您又告诉我智德之士
这与我所向往的天下也何若服气
先生
您可是位真正的圣人呐
渔夫说
我这种思想是被当今天下的人们认为迂腐无用的
我已经整整三十年没有向人们说过这些了
今天我听见了你的歌声
在无意中找到了一位少年知音
你不要称呼我为先生
我们做一对忘年之交吧
老渔夫与庄子的相识
是庄子青年时代的一件大事
从此以后
庄子对那些本来就不感兴趣的学校更加厌恶了
但是在老母的督促下
他不得不到学校去需样差事
一有机会
他就跑到丛林中渔夫那简陋的茅草屋中聊天
一老一少触膝而谈
其乐无穷
庄子从渔夫那里学到了儒家经典以外的许多历史知识
自言知识
他知道了自古以来相传的贤人君子
实际上都是不仁不义的人
他知道了有些真正行淫义的忠臣良民却没得好使
他学会了钓鱼
学会了游泳
他更加热爱大自言
而讨厌这个肮脏的淫奸