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二波若不在别处
从第一分的经文中
佛陀以穿衣吃饭
喜足夫坐的庸贤庸行
开显波若的本地风光
因此才有第二分
须菩提赞叹悉有世尊
稀有有二种含义
一
即佛陀以日用形式
视线波若在眼下眉端
不在别处
二是须菩提自己终日走街过巷
不知向穿衣吃饭处领会今日使物
所以叹其稀有
对于佛法全体大限于生活
我引用一则公案来说明
赵州禅师非常重视生活的佛教
于生活中处处表现起家风
有人问佛法大义
他答吃粥去
有人请示如何开悟
他答吃茶去
有一位学僧多年始终未领的禅意
因此向赵州禅师请假
弟子前来参学十年有余
一直不蒙老师指导开示
今日想请假下山
到别处去参访
赵州禅师听后大惊道
你怎么可以如此冤枉我
从你来此
你每天拿茶来
我喂你喝
你端饭来
我喂你吃
你合掌
我低头
你礼拜
我低头
我哪里没有给你开示
给你指导
你怎可以昧着良心
胡乱的诬赖我
一粥一茶
即是禅心
雨墨动止
又何尝不含法味
赵州禅师不曾辜负学僧
可惜学僧蒙混度日
慧眼未开