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曾国藩的思想学术
曾国藩作为近代著名的政治家
对乾嘉盛世后清王朝的腐败衰落洞若观火
他说
国贫不足患
唯民心涣散则为患甚大
对于士大夫习于优容苟安
实为一种不白不黑
不痛不痒之风
痛恨刺骨
他认为利志之坏
由于群牧求利财以替牧弊成为探源之论
基于此
曾国藩提出
行政之要
守在得人
危急之时
需用德气兼备之人
要唱廉政之风
行礼智之仁政
反对暴政扰民
对于那些贪赃枉法
愚民匪己的官吏
一定要予以严惩
至于关系国运民生的财政经济
曾国藩认为理财之道
全在着营继虚
脚踏实地
节己奉公
践求整顿
不在于求取速效
曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位
他认为
民生以架势为先
国际以丰年为瑞
他要求今枝州县以重农为第一要务
受两次鸦片战争的冲击
曾国藩对中西邦交有自己的看法
一方面
他十分痛恨西方人侵略中国
认为卧榻之旁
岂容他人酣水
并反对借诗助脚
并借助外国为声愧
另一方面
又不盲目排外
主张向西方学习其先进的科学技术
如他说过
购买外洋器物
纺木谈丝之事
智巧之将
始而演习
继而逝
躁可以搅发念可以勤远略
治学论道
曾国藩是清末著名的理学大师
学术造诣极深
他说
盖真能读书者
梁益贵乎强有力也
要有旧语三年金画壁
孤灯午夜演长青的精神
写字或刚阳之美
着力而取坚静之势
或阴柔之美
着力而得自然之味
文章写作需在气势上下功夫
岂能遐礼以行而后
虽严礼而不灰
要注意详略得当
详人所略
略人所降
而知位置者先后剪裁之繁简
有唯文家第一要也
唯文贵在自辟蹊径
文章之道
以气象光明厚伟为最难而可贵
清韵不愧
声调铿锵
乃文章第一妙计
持家教子之书
著名历史学家钟书河先生说过
曾国藩教子成功是一个事实
无法抹杀
也无需抹杀
曾国藩认为
持家教子主要应注意以下
时事秦礼
家事
严明家规
二 尽孝悌
除交义
三
以席劳苦为第一要义
四
居家之道不可有余才
五
联姻不必定富事名门
六
家室既奢华尚简
七 治家八字
烤宝早扫
书树鱼珠
八
亲近交往以重情轻物
九
不可厌倦家常琐事
十
择良师以求教疆场祭斗之计
曾国藩以边练相军起家
书生治国
镇压了中国历史上规模最大的农民起义太平天国运动
其军事思想内涵疾风
确有过人之处
他认为
兵不在多而在精
兵少而国强
兵越多则力越弱
兵越多则国越贫
主张军政分礼
各负其责
他购买洋枪
洋炮 洋船
推进中国军队武器的近代化
治军以严明军纪为先
同时着意培养和气
将士同心
他认为
将军有死之心
士卒无生之气
选择有四点要求
一曰
知人善任
二曰善沾敌情
三曰临阵胆食
四曰迎物整齐
嗯
曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术
如用兵动如脱兔
静如处女
主客其政之术
扎硬寨
打死仗
水师不可逆风进击
善择营地
先自制
后制敌
深沟高垒
地道工程之术
水路配合
以静制动
先拔根本
后剪枝叶等等处事交友之道
曾国藩对交友之道颇有见地
他认为交友贵在雅量
要推成守正
委屈韩红而无私议猜忌之弊
凡事不可占人半点便宜
不可轻取人才
要集思广益
兼听而不失聪
官人之法
已有操守而无官器
多条理而少大言为主
处事方面
曾国藩认为处此乱世
越穷越好
身居高官
总以钱少产薄为妙
居官以耐烦为第一要义
得以满而损
弗以骄而俭矣
为人须在一担子上着矣
不是富贵功名及身家之顺逆
此性之妄否
昔游天定
即学问德行之成立与否
以大半关乎天事
一概孝而忘之
功不必自己出
名不必自己成
功成身退
越急越好
曾国藩写有格言十二首
基本上概括了他的处世交友之道
修身养性之觉
曾国藩总结了修身十二款
静
静坐早起读书博二
读史谨言
养气保身
日之所亡月无王
不能作字
夜不出门
他认为古人修身有四端可笑
慎独则心态
主静则身强
求人则仁悦
思诚则神亲
曾国藩不信医药
不信僧屋
不信地仙
守堵诚借技巧报道
守真不慕富贵
人生有穷达
知命而无忧
曾国藩认为养生之法曰有武事医
曰眠食有恒
二曰成贫
三曰洁浴
四曰每夜临睡前洗脚
五曰每日两饭后各行三千步
养生之道
适息眠实四字最为要紧
养病须知调味之道