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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的人生的起点和终点演播
菩提牙舍第五讲魂与魄
男老师
我们昨天讲到一个人的正常死亡过程
可是有一点大家千万注意
我常发现
一般人听话
头脑不够逻辑
主题在哪里抓不住
都被中间那些话带走
所以求学问就要科学头脑
先懂得逻辑
昨天讲的是人道中正常死亡四大分散的情况
这个也要抓住
懂得逻辑就晓得
这是一个生死大题目里的一个小题目
只限于人类的正常死亡
同时你们的智慧要想到那些非正常死亡
还有其他众生的死亡是不是也这样
因为这次时间来不及
这个不是本题所讲的范围
不要认为一切众生的生死都是那么正常
真正正常的死
太难了
我们教书久了就晓得
一个老师在上面讲课
一百个学生听课
他们写心得的话
都不是老师讲的那一套
每个人抓到一小点就跑了
所以我现在有个结论
教育无用论
普通学校教课也是这样
从小学起
为什么一般之中
有些学生成绩好
有些不好
因为有些学生的思想不够
逻辑不统一的
主题抓不住
一边在听
一边在自己的主观玩弄去了
这是很严重的事
不过现在肩带提起大家注意
昨天只讲到四大分散
以后中音深起来
我这也是用言语文字讲给你们的
就是所谓的言说道理
昨天上课给你们讲四种道理
言说道理
官带道理
正常道理
法尔道理
言说道理是用语言表达的
譬如刚才请徐某报告
这是官带道理
在科学上讲
是资料和个案的统计
所以说
研究一个东西
是观察的
都是相对性的
不是绝对的
不是肯定的
中因是佛学的名词
还有个名词叫中止
这是修行道帝论上最初佛学在中国的翻译
当时没有翻成中音
也没有翻成中有
但是为了讲羞耻
第一个翻译用了中旨
意思就是生像流水一样
是分段的
过去留到现在
现在把它停在中间
昨天是昨天
明天是明天
今天的存在是停止在这里
所以叫中止
过去翻译成中止
已经用的很不错了
可是被后人推翻
因为后来十二姻缘正式讲有
有就是现在
存在于现实的世界
又因为人的观念叫做有
此其一
在以本体的道理
佛法的观念来讲
现实世界也是虚幻的
不真实的
所以十二姻缘既确定了有
因此中止改成中有
那么为什么又叫中音呢
刚才说以中文来讲这个有
也是官代道理
任何事物都是相对的
相对的事物明显看得见的
摸得着的叫阳性的
摸不着看不见的就叫做阴性的
所以中有也叫做中阴
我们普通叫做灵魂
譬如刚才徐某的报告
那个灵魂出去了
使他感觉到有个东西出去了
因为他是中国人
他的意识上受这个教育观念的影响
把这个东西叫做灵魂
也是个假定的名称
这是中国普通的教法
并不是佛教的文化
所谓灵魂
是很灵敏
几乎无所不知
无所不晓
有感觉
有知觉
可是它又不是个实体的东西
所以讲
中国字的来源
魂字是云字旁边一个鬼
鬼是阴面看不见的
神是阳面看得见的
严格研究这两个字
鬼与神都与土地有关系
与田有关系
鬼是由田字向地面下走的
阴性的电流向下面下去
头上加一根头发一样的毛毛
代表这是鬼
神的右边中间是个田字
左边是士
属于上天的
田字上下通
便成了身了
合起来叫做神
一个田字代表土地出了一点头
叫油
就是萌芽
由来就是田上长个东西了
光向上长
叫做由
上下通叫做伸齿伸出来
四方八面通旁边再加个示
上天所表示的叫做神
这个破字右边是鬼
通下不通上的
为什么加个云
这是云的简写
换一句话说
就是云雾一样
似有似无
蒙蒙的搞不清楚
所以叫魂
魂与魄有分别
魄是物质的
生理的
我们生理上有气
像我们在北方冷天呼吸
鼻子呼出来有白气的
魄是实质的
有实体的
魂是没有这个实质
看不见的
云雾一样的搞不清
魂魄是两个东西
所以当我们受了惊吓
文学形容这个人魂飞魄散
魂就飞出去了
这个意识精神就离开了身体一样破身体受了惊吓
下面饿尿了
人发抖了
就是身上物质的作用
四大不调和
就分散开
叫魂飞魄散
所以你看中国的古文
每一个字都有它的科学道理
现在提倡简体字
是一塌糊涂
中因境界的形音和响音我们不要岔开了再说中因就是灵魂
现在生命科学正在研究
找了很多资料
是根据三十因果的道理
中音能记得很多声的事
中文有四个字
很简单
叫意灵不昧
这个灵魂有这一点作用
没有暧昧
没有被遮住
自己还记得
叫意灵不昧
一般人死亡以后
魂飞魄散
如果有中音
即使存在
一灵不昧
也等于人世间不到一天
几个钟头以后
他又无知了
又等于睡过去了
昏过去了
又忘掉了
所以
为什么修行要修定
如果拿文学来讲
修到自己意灵不媚
儒家的形容叫昭昭零零
昭昭是很光明的
零零是很明白
见闻觉知
没有昏迷
一灵不昧
什么叫得定呢
既不散乱
又不昏沉
换一句话说
就是儒学家理学家讲的昭昭零零
一零不昧
清清楚楚
没有妄想
没有杂念
佛者 觉也
觉就是从睡中醒了
觉悟了
清醒了
我们睡觉
这个觉字就是觉悟
睡是昏迷
醒了叫做觉悟
佛是永远清醒的人
一灵不媚
招昭零零
不散乱
不昏沉
可是一般人做不到
所以达坐修订要修到这样才行
这是兼待说明
中音升起来以后
一点灵明
所以其他修行的书形容
一道灵光就起来了
一闪就过去了
实际上
中音升起来
是像梦醒了一样
昨天讲到这里对不对
在这个阶段
昏迷过后
醒来时
中国有个说法
生不认魂
死不认尸
我们活着
自己不认得自己的灵魂
除非你打坐做功夫到了一灵不昧
看清楚了
才晓得自己经念变成的灵魂境界是怎么一回事
一般人死后
钟阴生看到自己的尸体也不认识
在佛学里
灵魂这个作用
属于响音与行音的范围
响音是思想
行音是生命动力的范围
当中音升起
是行音的作用
行音是一股热力
快速的很
这个时候
眼前演电影一样
把医生的所作所为
好的坏的
善的恶的
都回忆起来了
快的很
比电视不晓得快速多少
你平生压制在下意识中隐瞒的事都出来了
善恶分别
果报都来了
对不起人的是
对得起人的事
受委屈的事
委屈人家的事
统统都出现
不但如此
连前生所作所为都出现了
这时候
行音发动思想回忆的这一股力量
叫做业报的作用
叫做业力
这股力量都重复出来了
怎么证明呢
等于我们年纪大的人
目前的事情都忘记了
过去的事情却很清楚出现
这还是活着的时候
哦
到中音的时候
比这个更严重了
不但小时候的事情出现
前几生
很多生的事都出现了
现在我们提一个问题
在这个时候
有没有天堂地狱
有
天堂地狱境界也出现了
有没有鬼
有 都出现了
比梦中的快
比电影电视电脑不晓得快多少倍
但是佛告诉你
也没有天堂
也没有地狱
也没有
这些事
都是唯心的作用
一切现象都是唯心所现
不止中音境界如此
我们活着的神心内外
一切精神的
物质的
都是唯心所现
这个唯心
是心无一元的心
就是哲学上说的本体
没有任何独立于本体之外存在的现象
都是本体的作用和变换现象
我们所认为的有或者没有
都是相对的
是我们意识假定的
是官带道理
作用道理
不是法尔道理
听众朋友
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