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欢迎您收听南怀瑾先生讲述的中庸
演播
菩提雅舍
顾廷麟的读书
他读遍万卷书
他也履行过全国各地
因为他有志要推翻满清
恢复中国的明朝的江山
所以学者一辈子不出来做怪
但是他办法高明的很
满清不能允许他不投降不做官
他的后代儿子外孙都在满清去做大官
跟在康熙皇帝边上
所以不会一定逼他出来投降
他也绝不投降
研究这个人本身就是一部历史哲学
加上他的学问著作都是关于国计民生的学术上的著作
很有名的
顾亭麟的日之路
你们年轻人应该晓得这个书名
中学里提到过
就是说中庸里头为什么加上了这一段
这完全是讲道德修养的
你们年轻人学习应该晓得这个事
为什么加上子路问强这一段非常有意思
因为我们现在读古书
尤其读史书
让宋儒把它圈开了
一段段把它圈开来
好像变成了一个标语
一个条文
实际上大学中庸是连贯的一篇文章
中间没有分开的分章分段是后人分的
所以在连贯的文章里头
它这里是一个高潮
这个高潮也说明一个东西
练习学写古文的都知道
这个高潮说明一个人要想学修道或者学问道德想完成
必须要坚强的意志
坚强的个性
顶天立地的大丈夫才可以完成这么一件事
历史的精神在这里
为什么理由我们这样看法呢
你看到下一章就知道了
子曰
素饮行怪
后世有数焉
吾弗为之矣
君子遵道而行
半途而废
吾弗能已矣
君子亦乎
中庸顿是不见之而不悔
唯胜者能之
就是说明这个道理
上面先提出来强坚定的意思
有狠心有毅力有大丈夫气派的人才能够说修道做学问
那么因此才引用孔子话来说明
素饮形怪
这是两个名词
我们现在街上看到某某什么书的索引对不对
这个名称词句就是从孔子这里借来用的
所谓街上卖的书十三经索引
现在后世用这个引引出来的引
过去不用这个引出来的瘾
红楼梦素引大概你们没有看过
几十年前有部老书叫红楼梦素引
现在素引那是工具书
查这一部书哪句话哪个字出在哪
有些古书用这个素引
就是说把本书的作者同本书的真正含藏的意思特别拿出来
那个叫素引
有这样的不同素引跟索引不同的地方
可这里讲素饮呢
不是这个意思
就是一个人做的事情有喜欢研究事情研究到非常古怪的地方
用现代话叫钻牛角尖
一个读书人钻了牛角尖以后
构成了特种的个性
非常古怪
第二种
素饮形怪
那个行为特别在中国历史上把素饮形怪又是一个题目
把历史上素引的人物形怪的人物找出来多的很
比如有名的现代人齐白石
那个刻图章的
会画画的
有时候形怪起来不得了
那也是艺术家名士
有一次在北京有一个很有地位的人请他刻一个图章
平时他不给人家刻的
他肯给你刻一个图章
非常的稀奇
然后那个人就派人送了一百块钱银羊
等于现在说送一千块钱美金来谢谢
他一看一百元
派来的佣人送钱来给你坐小费坐车子
一般人看了形怪稀奇古怪的人很多
你把历史上这些人物多的很
我们这里有一个朋友
在大陆上做过部长的
现在过世了
后来穷的没有饭吃
跑到朋友那里借两千块钱
好久没有上馆子去了
借了钱要上个素菜馆子
到馆子里一个人叫了一瓶酒
好久没有抽好烟了
又拿了一包三五的烟
拿来以后
三五也打开
好酒也喝上
要吃什么菜随便你们看哪几样好
一共吃下来算算五六百块
然后把两千块拿出
烟酒呢都算了
不要那么多
只要六百块就好了
那多的就给你做小费好了
回到家里还是没有钱
你说他行怪
他也是用惯了的
他本来也如此
这个小费多少他也不问
也是行怪之一
行怪人多的很
过去有些文人询问好的那个行为之怪癖
当然比我还要怪
你看画家明朝的泥云林洁癖爱干净
他的花园里头什么东西绝不能碰的
不大留朋友住的
结果有一天一个朋友跟他很要好
他总算留他过一夜
夜里这个朋友睡到半夜咳嗽了一声
他听见了
一夜都没有睡着
不晓得这口痰吐在哪里
一早等朋友走了以后
他让佣人从床上找起
找了所有的地方也找不到
窗子前树叶子一颗一颗找
最后找不到
把花园所有树叶子都打下来算了
不晓得这口痰吐在哪里都有嫌疑
倪云林的怪是怪到这样
后来碰到一个非常有权威的人请他画一幅画
绝不画
不然要杀他头
他就逃了
逃了以后碰到明清之间天下大乱
结果给人家抓住了
打他
让他承认是不是倪云林
你只要承认你是倪云莲就放了你
硬是一声不吭
打得半死
然后没有办法
看看又把他放了
别人问他
你怎么不叫一声呢
他说一叫就俗气了
就不高雅了
重孝
历史上这一类形怪的人集中来多的很
很有名的南北朝时很有名的原纪好断悟
原师好文好官不肯出来做官
一天到晚打铁
这不是显怪吗
怪的不得了
但是怪的人都出名
所以历史上有名的历史上竹林七贤
每一贤都有每一怪
又贤又怪
那叫做怪味鸡
又贤又怪吃川菜一样
所以孔子说
素饮行怪
后世有数焉
一个人有了学问
真有学问的又非常平常
非常平实平淡
有了一点才气的
聪明的
一定古古怪怪的
这种人后世有素颜
后世在历史上文学上都有名
可是不是正道
孔子说
吾服为之矣
我绝不干
此所谓孔子在
一般人都为名利
比如晋朝的桓温
不流芳百世就遗臭万年
人总要在历史上留名
不流芳百世给人家骂几千年也是出了名
这样素饮形怪
孔子说
这样我是不做的
我绝不做
这是一种典型
一种规范
第二种好一点
一辈子也努力于道德
努力于学问
年轻励志来修行
遵道而行
处处守规矩
可是学了半天
三五十岁四五十岁了
也修不成功
什么一个果呀
水果都修不成一个
他就半途而废了
就不干了
都变了
这样的人有始而无终
不可以
孔子说
我在我个人绝不这样
也不做
也不屑于做
那么真正一个人
所谓知识分子
一个读书人
学者
受过教育的
应该怎么做个人依乎中庸
就是随时未到
一切的学问为达到那样内性的道德境界
念念不离道德
顿时不见知而不悔
哪怕一辈子隐掉了
世界上没有人知道你
谁都不了解你
也没有人知道你有道德有学问
没有烦闷
在中庸上
顿时不见知而不会悔
在易经上换一个字
顿时不见而不蕴
不烦闷
绝不烦闷
也是孔子说的
一辈子默默无闻
一辈子没有人了解你
自己不悔用的已经很好
不过易经上孔子叙述原文更好
无韵没有烦恼
听众朋友
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