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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的庄子
南华演播
菩提雅舍不降就是大降
故解之以牛之白嗓者
与豚之抗比者
与人有致病者
不可以适合
此皆屋筑以知之矣
所以为不想也
此乃神人之所以为大想也
古代人迷信
认为牛马头上有一块毛是白的不吉利
大家看过三国演义
一匹马头上有白色的毛是带孝的
叫地炉桑
主牛之白嗓
全身黑色的牛白桑
头上有块白色小猪鼻子特别翘高的像犀牛一样的也不吉利
拜拜也不能用
人有痔疮的
不能集和
河神不答应
等于我们以前到浙江普陀山观世音菩萨的道场
女的如果是碰到经气
不准坐船去拜观世音
不然会碰到台风的
如果遇到台风
马上就问船上有没有女的
有女的把她丢下水去
一定身上不干净
所以引得菩萨生气
吹起了台风
这是古代人的迷信
此皆屋筑以知之矣
庄子现在引用了古代人的迷信习惯
他说这些事情是巫筑
四川话叫端公
台湾话叫施工
一般画符念咒的施公们都知道
斋公斋婆们也都知道的
所以为不想也
都知道这些是不吉利
可是庄子说
此乃神人之所以为大想也
说不吉利
那顶好不过了
如果我是马
我宁可头上带笑
别人就不敢欺负我
不敢骑我
一辈子没有人骑我
如果变猪
宁可鼻子翘得像犀牛角
不会杀我
去拜拜
我可以好好的活到老
他说世界上的人认为不吉利的
在上天看起来真是大吉大利的
好极了
这一段你看到庄子的幽默
人生到此让他看得透透的了
人生求名求利求能干
要功名要富贵具足的人
都是不愿意好好的活着
忙忙碌碌的过一生
卖命换来的功名富贵
最后功成名就自己也不见了
像苹果一样落下来了
所以庄子的观念认为自己人的价值也没有发扬
没有好好活在这个世界上
都是自己找的麻烦
知离疏者
以隐于齐
肩高于顶
快搓指天
五管在上
两臂为斜
错针至泻
足以糊口
谷恻拨经
足以四十人
上征五世
则支离攘必于其间
支离书是一个人的外号
绰号
因为这个人名字也没有
外表长得不成样子
以隐于鳍
长得相貌很怪
两腮接近肚脐
肩高于顶
两个肩膀端起来比头还高
快搓指天
五管在上
这个头仰起
脖子裹起来
好像没有脖子
鼻子眼睛五官都朝天仰着
脊柱弯曲
两个大腿变成是他的两肋一样
人又矮又难堪
大概小时候受伤
或者是天生如此者
当年我们曾经看到这种畸形的人
现在如果有这样的人
这个人一定命很好
因为是电视上的好材料
一定邀请他当名演员了
不过现在这种人反而很难找
他说这个人两个膀子同腰
上身是弯的
腰骨连在一起
这个人虽然不像人形
可是他活得很快活
他做什么呢
错针致谢
足以糊口
他有专长
做我们缝衣服的针
做着用手工做的
他这个身材正好做这个工作
织线是做线
他做针线来卖
生活也够了
中国过去的社会习惯
找一个天生盲眼的人
算命或者卜卦都特别伶俐
还有一套特别的方法教育盲人学卜算
只要记住就好了
所谓铁板树呀什么的
都是教这些人的
古册拨经是卜卦用的
如果每天卜卦生意好的话
赚的钱可以养十口之家
这个人虽然长得不像人形
谋生的技能却比谁都好
上征武士则之礼
攘必于其间
国家征兵的时候
虽然曲公所有他的名字
他可以免了兵役
国民兵也不要当
不但这样
政府大概还要救济
如果他没有饭吃
尽管到市公所领钱就是了
上有大义
则知离以有长
疾不受攻
上语病者肃则受三中
与食数心
夫之离其行者
犹足以养其身
终其天年
又况知离其德者乎
政府要征劳役时
因为他的情况户口上有记载
所以不会被征掉
如果政府发社会福利救济金
他都能领得到
你看他这样的人实在很不好看
可是他在人生的旅途上占的便宜可大了
福知离其行者
这样形貌怪里怪气的一个人
足以养其身
终其天年
它可以自给自足
生活的很好
也很长寿
如果有人对于自己的学问
修养
道德有些怪里怪气
那就是所谓知理其德也
这个怪里怪气不是别的
像我们现在就是怪里怪气
好好的一个人
要学禅 学道
学打坐
要吃素
拜拜敲锣打鼓
要信宗教上教堂
这都是知理其德者
不是正规的
看起来不太正常
人家批评这个是迷信
没有关系
迷信两个字戴在头上是一顶很好的帽子
可以躲掉很多灾难
因为迷信的人没有什么用处
不要找他了
那么他就可以好好的活下去
反正这个人信教吃素的就可以原谅了
他就是知离其德者
究竟他心里吃不吃素是另外一回事
所以庄子告诉我们
这个社会很妙
正常的人生活下来很困难
稍稍的带一点怪
不要怪过头了
却活得挺痛快的
就看你能否善于利用
学到知离其德
把好处都占光
国家要兵役
他来报道了
衣冠一检验
你回去吧
不要当兵了
政府发救济金
他尽管领
要做到这个样子
就知理其德
但是要怪嘛
也要怪的有个样子
许多青年人本事没有
脾气非常怪
那个样子不行的
那会变成白额头的猪
上祭坛不能用
只好把你做腊肉火腿用了
就是把你腌掉了
所以
像支离殊这样骂这个人就有用了
这是人间事的
这个怪人在孔子传记上找不到
看起来庄子拼命在骂孔子
实际上
庄子随时随地都在捧孔子
孔子楚国之旅
孔子是楚
楚狂皆余游其门
曰
凤兮凤兮
何如得之
衰也
来世不可待
往事不可追也
天下有道
圣人常焉
天下无道
圣人生焉
方今之世
谨勉行焉
弗轻乎与
莫知之在
或众乎地
莫知之弊
这一段故事在文化史上非常有名
就是孔子是楚
庄子上讲
孔子是到过楚国的
但是据一般的记载
孔子周游列国
没有到过楚国
所以很多湖南湖北的朋友常常说笑
说孔子都不敢去他们楚国
因为孔子周游列国到了楚国的边境上
要过河时
车轮子坏了
就叫学生们去借工具来修
最勇敢最貌美最冒失鬼的就是子路了
他说 我去
当时河边有个女人在洗衣服
子路很有礼貌的拱手
孔子的学生嘛
当然很有礼
这个女人看她是鲁国人
外国人嘛
子路说
大嫂
我问你借一样东西
这个女的说
好
我去拿来给你
子路傻了
还没有说借什么
这个女的就走了
等一下回来
拿了一把斧头
一些铁钉
还有木头
古代的车轮子是木头做的
他说 拿去
子路奇怪了
只说借一样东西
他竟然拿来了
子路就问
大嫂
你怎么知道的呢
他说
你不是孔丘的学生吗
一看这个样子的装束
道貌岸然的
怪模怪样的
就知道了
他说
你要借的东西
东方甲乙木
所以你要木头
西方庚辛金
所以你要钉子
要斧头
对不对
子路傻了
一点都不错
回来向老师报告
夫子呀
我看我们车子修好
楚国不要去了
孔子问
为什么楚国连富人女子都上通天文下通地理
都懂易经八卦
我只说借东西
他就晓得东方甲乙木
西方庚辛金
老师啊
我们这一套去楚国吃不开的
所以孔子听了
说
我们车轮子修好
赶快走吧
因此没有到过楚国
当年我到了湖北
第一个告诉我这个故事的就是湖北的朋友
他说
大家都骂我们湖北人
全国人都吃我们楚国的醋
因为楚国是连孔子都不敢来的地方
庄子所说的孔子最倒霉
也是在楚国
楚国有一个疯子
像支离叔这样的人
就是当时的楚国狂人陆嗟愚
后来很多有道的人都被普通人称作疯子或狂人
这个陆嗟愚是道家的神仙
因为是神仙
故意装疯卖傻的
所以大家叫他楚狂
孔子到了楚国
这个楚狂陆嗟余一听老孔来了
去看看
他电话都不按
就在门口讲一句话
凤兮凤兮
何如得之
衰也
凤凰
凤是凤
凰是凰
我们念楚辞
素来这个兮字习惯念成兮
从前一位湖北学问渊博的老先生告诉我说他是楚人
大家把楚辞里西字都念成西是错的
这个字古音是啊
就是凤啊凤啊
就是那么拉长声音
后来是宋朝朱熹著诗经时搞错了
西亚变成了西亚
哎
已经错了那么多年
将错就错吧
我认为他说的非常有道理
那就是人拉长声的尾音等于我们白话文的啊呢妈呀
所以楚狂就是说
凤啊凤啊
你呀
你的运气不好
德之衰也
怎么那么倒霉在这个时候升到世界来
来世不可待
往事不可追也
这是中国文化道家思想的历史哲学
楚狂说
你孔子所希望的人类道德的社会是有啊
只有两个时代有
一个是过去
几万年前
往事不可追
过去已经过去了
一个是将来
来世不可待
也许几千万年以后
已经等不及了
这也是我常说的
世界上只有两个好人
一个没有生
一个已经死掉了
所以现在我们自己都是不对头的人
皆于骂
孔子也是这样
你所希望的这个世界
一个已经过去了
一个还没有来
所以我们碰到的时代
中国文化都叫做衰世
我们讲的四书五经
其中一本经就是春秋了
春秋是讲历史哲学的
不光是历史
是历史哲学的批判
这也是我们文化里的一部大书
春秋公羊传讲三世
一种是衰世
比乱世好一点的
这个世界永远是衰世
好一点叫生平之事
应该是尧舜禹
普通说像周朝
商朝就是生平之事
天下太平的大同世界
是太平盛世
所以称为三世
如此看来
我们任何一个历史的时代
都是衰势多道德衰落
文化衰落
稍稍好一点
就是小康
不算太平
到了齐家治国平天下
那个太平是大同之世
等于西方哲学家柏拉图的理想国
乃至于上帝的天国
佛家的极乐世界等等
慢慢去追求
那是来世不可待
我们的命运很苦啊
都是活在一个比较乱世
稍微好一点的衰世
文化道德衰落
陆嗟渝对孔子说
你呀
命运不好
命苦
生在这个世界上
你倒霉
虽然是个凤凰
生在这个时候
比野鸡都不如
这有什么用处啊
人家是外国来的
孔子这个疯子
陆皆瑜就站在门口把人家骂一顿
天下有道
圣人常焉
真到达天下有道的时候
就是太平盛世
这是圣人的时代
圣人的世界
同样的观念
佛学里转轮圣往的时代
也都是太平盛世
使圣人成功的时候
但是拿佛学来解释
佛的化身圣人什么时候来
哲学家
宗教家什么时候来投生呢
在天下乱的时候
为救世而来
天下无道
圣人生焉
所以那些圣贤们都是抱着救人救事的心情来的
命运注定是来受苦受难的
方今之使
谨勉行焉
路皆余继续讲
孔子
你老兄怎么在这个时候来偷生啊
这个时候来
你一辈子能够保住吃饭的家伙不掉下来
谨勉行焉
不被人家杀了头
就算是第一等的福气了
他在孔子的门口就骂了一大堆
你说他是骂孔子还是爱护孔子
陆街于一流的人
说话风里风气的
这是历史上有名的孔子凤熙之谈
就是拿凤凰生在不得时的时代来比喻孔子
陆皆于的理论是
一个人生在衰乱之时
能好好的活下去
半路不遭行路而死
已经是很不容易的事情了
一个知识分子
在这种乱世
怀抱一种救人济事思想的
历史上可以看得到很多
譬如南北朝
五代
元朝以及清朝入关的时候
乃至碰到任何一个政治社会变动的时候
最不容易活着的
是知识分子
像现代大陆文化大革命时期
知识分子很艰难的路皆语讲孔子
方今之时
勤勉行焉
不受刑罚
不会被杀头
能活下去
已经了不起了
你还要周游列国
还要到处传播文化
要救世救人
你简直是不想活了
弗轻乎语
莫知之在
人生都要求幸福
这就是历史哲学的名言
幸福啊
太难了
幸福这个东西
比羽毛还轻
换句话说
拿新的文学来写
幸福在我们的前面
是轻飘飘的溜过去了
那永远是把握不住的东西
他用古文写
就是弗轻乎语
莫知之在
没有办法把它装起来
祸重乎地
莫知之弊
那个痛苦
祸患
如同土地一样
随时离不开我们的脚跟
拿现在的白话文来说
人活在世界上
幸福是这样难以把握
因为太轻飘了
一下子就溜过去了
所以做人一辈子
随时都在祸患之中
庄子说的很过分吗
这就是人生
不但是知识分子如此
每一个人都是这样
已乎已乎
邻人以德
待乎待乎
画地而驱
弥扬弥扬
无伤无形
无形细曲
无伤无阻
以乎已乎
临人以得
算了吧
算了吧
你老兄何必到我楚国来呢
楚国的闲人很多呀
他想要把孔子赶跑
你到处传道
临人以德
好像君临天下
到处散布道德的思想
文化的观念
待呼 待呼
他说你危险极了
尤其到我们楚国来
楚国有多高明啊
画地而屈
这四个字很重要
一般人的人生
都犯了这四个字的错误
自己画了一个范围在走
所以
知识分子
读书人
就是那个书呆子的样子
画地而屈
在自己那个范围里钻
认为天下就是这个样子
我们看了这四个字
觉得对自己是很大的一个讥讽
人生
每一个人都是划地而去
所以 佛家讲
两个字
很了不起
就是解脱
怎么样能够解脱呢
那就是不画地而去
自己不规定范围
而超越于一切
那才是真正好的人生
下面就引用楚国当年的土话
当年楚国最强大时
是湖南湖北一直到安徽
广西
贵州这一带的边缘小节人间事
弥阳 弥阳
无商无形
无形戏曲
无商无足
这是楚国当年流行的俗语
民扬是什么意思呢
现在看起来是高深的文学
还有很多文艺境界
当年就是土画
弥羊
就是路上那些荆棘
那些有刺的草木
会割伤人的手脚
实际上 绵羊
绵羊我们也可以说
到了湖南湖北一带
喜欢吃辣椒的
就是麻辣麻辣
无商无形
一边走路一边在念这几个字
是乡下人念的咒字
出门之前先念咒字
古代人很迷信的
就是说
我现在出门了
路上的荆棘
坏的东西
不要伤到我的脚
无形戏曲
我走的很慢
很小心
这些有妨碍的东西
千万不要把我的脚伤到了
我们先了解了这四句俗语
全篇的东西
都在这四句里头
下面一个结论
我们先了解
山木 自叩也
膏火 自坚也
贵可食
故伐之
妻可用
故搁之
人皆知有用之用
而莫之无用之用也
他说
山上的大树
自然的活在那里很好
为什么没有都变成神木
永远活下去呢
字寇也
本身长得太美丽了
太好了
所以招来别人的砍伐
太有用的材料
一定有人把它砍掉的
所以山木是自寇也
高火自坚也
那些能够燃烧的油脂
古代叫做膏
像猪油
鲸鱼油等等
历史上的记载
把古代帝王的坟墓挖出来
里面铜锅里点的灯
千年不熄
那个灯里面是鲸鱼油
燃烧的非常慢
可以点个千万年
为什么这些动物身上有膏脂会招来杀参呢
因为它有可利用的价值
桂可食
肉桂是补品
可以吃
可以做药
固乏之
漆可用
现在尤其是化学的古代
就是漆树
这种树流出的汁可以漆
东西有利用的价值
互割之
所以一般人都知道
生命活着要有用处
有价值
其实啊
人生的价值
自己觉得没有用的最有用
规规矩矩老老实实活一辈子就好了
这是庄子的结论
看起来非常消极
对于社会
世界
人生是讽刺的
实际上他一点都不讽刺
只是告诉我们四个字
世路难行
人间事这一篇的结论是说
世间这一条道路走的很艰难
很难走的
生命要有价值
自己处理生命要有艺术
要懂得在哪个环境应该要怎么样做
如果不晓得自处
会招来侮辱
招来伤害
我们再看人间事这一篇
由孔子的学生中道德学问最高的颜回要出来救世
想出来做帝王师开始
被孔子骂了一顿
说他哪有资格出来做帝王师
这一条命要完掉的
自救都救不了
还想救世
救人不如先自救
所以教他如何修道
修心宅
如何自立而后立人的道理
接着讲了许多的故事
最后讲到孔子的本身
孔子善于教人
不善于教自己
所以自己也忧伤
悲苦了一生
结果碰到装疯卖傻的陆嗟渝
骂了他一顿
实际上也是恭维了他一顿
孔子一生之所以为圣人
在哪里看到呢
不在四书五经上
而是在庄子上看出来
圣人之用心
明知不可为而为之
这就是旧世圣人的观念
所以人间是全篇的宗旨
看起来像在讥笑孔子
实际上是非常捧孔子
所以后世的儒者
孔子的门徒们
尤其宋明理学家
都是采用庄子所说的来捧孔子
他们看出来庄子是在捧孔子
但是表面上因为宗教性的排他心理
仍然拼命的骂佛道两家
这是历史上非常不公平
文化史上也非常不合理的事
所以我们要把人间事的宗旨看清楚
其中告诉我们的世路难行
并不是世路不可行
世路是可以行的
要自己善于处理才行
总结起来
这一篇告诉我们什么呢
三个字
守本分
人要守本分
在什么立场
就做什么事
处什么态度
大家进了歌厅唱歌
你就唱歌
到了舞厅跳舞
你就要跟着跳舞
大家喝醉了
你也要装醉
大家清醒了
你也要醒过来
如果大家清醒了
都在那里做工
你仍躺在那里睡觉
那成什么话呢
那不是风
那已经蠢到极点了
可是还有个大道理
庄子内七篇是连贯的
真正善于处事的人
世路固然难行
善于行世禄的人是什么人呢
是得了道的人
知道了逍遥游
知道了切悟论
然后知道了养生主
这三个内容都做到了
就是得了道的人
也就是佛家讲的菩萨道
然后才入世
这个入世啊
随便他怎么玩法
都是他的游戏
三妹这四篇连起来是一贯的宗旨
就是大题目
大方向
我们一起来回顾一下本集
庄子原文
故解之以牛之白桑者与豚之抗敌者
与人有治病者
不可以适合
此皆无助以知之以所以为不想也
此乃神人之所以为大祥也
知离疏者
以隐于齐
肩高于顶
快搓指天
五管在上
两臂为斜
措针至泻
足以虎口
谷侧拨经足以四十人上争五士则知礼
攘必于其间
上有大义
则知礼
以有长疾不受攻
上与病者肃
则受三中
与食肃心
夫之离其行者
犹足以养其身
终其天年
又况之离其德者乎
孔子是楚楚狂皆与游其门
曰
凤兮凤兮
何如德之衰也
来世不可待
往事不可追也
天下有道
圣人常焉
天下无道
圣人生焉
方今之时
谨免行焉
弗轻乎与莫知之塞
或众乎地
莫知之弊
以乎已乎
临人以德
待乎待乎
画地而曲
弥扬弥羊
无伤无形
无形细曲
无伤无足
山木自叩也高
火自坚也
贵可食故伐之
妻可用故搁之
人皆知有用之用
而莫知无用之用也
听众朋友
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