00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/c779a6c6ae8cc2fff220caaa96e04f9d.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
王小波
我的精神家园演播
秋语荷塘
关于同性恋问题
从一九八九年开始
我们做了一个对中国男性同性恋的研究
几经波折
终于得到了对于一个研究者来说圆满的结果
发表了研究报告
并且写了一本书
叫做他们的世界
从社会学的角度来看
这本书有一些显著的缺点
也有一些显著的优点
优点在于
首次发现了在中国大陆也存在着广泛的男同性恋人群
并且存在着一种同性恋文化
我们说的文化
是文化人类学意义上的
指一个群体内全体成员共有的信息
具体来说
是指关于同性恋活动场所
相互辨认的方式
绰号
圈子内的规范等等知识
我们对这种文化做了比较细致的调查
描述了其内容
这是一种科学上的发现
这本书的缺点在于
没有按照统计学的要求来抽样
故而所得的结果不能做定量的推论
我们的调查对象都是性格外向的勇敢分子
他们只是全部同性恋者当中的一部分
其他的人的情形是他们转述的
所以由此得到的结论可能会多少有些偏差
嗯
一些人带有固定的同性恋的倾向
不管他知不知道有同性恋这件事
或者是否经历过同性恋的行为
这种倾向始终存在
因为有了这种倾向
一旦他开始同性恋行为
就不能或者很难矫正过来
而没有这种倾向的人
可能会在青少年时期涉及同性恋活动
等到成年以后
却会发生变化
憎恶这种活动
现在看来
这种倾向很可能是遗传的
或者说是先天的
但也有可能是在童年养成的
我们发现
它和初次性经历有很大的关系
而没有这种的事是世界各地的人
不论其种族
文化 宗教
都有一定比例的人有这种倾向
像我们的同同恋恋就涉指这种的人
现有的资料说明
终身的绝对男同性恋者占男性人口的百分之一到百分之十
我们的研究证实了这种说法
仅从我们发现同性恋人群的规模来看
肯定超过了男性人口的百分之一
但是到底有多少
却无法确知
假如你有个孩子
惯用左手
你可以禁止他用左手写字
用左手拿筷子
但是他的左手毕竟是较灵活的手
这种情形和同性恋的情形是一样的
一个有同性恋倾向的人
可能没有机会经历同性之间的性生活
但是他始终渴望这种性生活
我们的观点是
应该把这种现象当做自然现象来看
虽然它的形成过程可能与童年的生活环境的这类社会文化因素有关
我们在调查当中发现
中国的大中城市都有同性恋人群
他们在一些公共场所相互辨认
攀谈
找到自己中意的人之后发生性关系
但是
在这种场合活动的人只是男同性恋的一部分
更多的人在自己周围寻找性爱的对象
在后一种情形下
涉及到的人就不一定是纯然就是同性恋者
有些与常人无异的年轻人
会在无意中同一位同性恋者交上朋友
加之本人尚未结婚
就很难说是完全自愿
也很难说是完全不自愿的参与了同性恋的性生活
这说明
同性恋者和异性恋者是不能仅仅从行为上区分的
真正的分界
是看某人在同性恋和异性恋这两种性生活方式当中选择哪一种
我们说男同性恋者占男性人口的百分之一到百分之十
是指终身的
绝对的同性恋者
只是偶尔一次或者是一两次
或者是某段时间在参与同性恋活动的境遇型的同性恋不计算在内
除此之外
我们对同性恋者的生活
同性恋的原因
以及同性恋者的价值观念等等等等
做了研究和描述
这些在书里都写了
不再赘述
在此主要分析一下与同性恋有关的伦理问题
这是我们在书里没有谈到的
一个人的成长
大体要受到三种力量的左右
他父母的意愿
他的际遇
他本人的意愿
而一个人成为同性恋者
不是因为父母的意愿
也不是他自己的决定
而是一种际遇
就算这是遗传决定的
一个人带有何种遗传因子
对他自己也是一种际遇吧
既然这不由他本人决定
同性恋就不是一种道德或者是思想问题
我们想
这一点是很重要的
同性恋者像其他人群一样
有些负面的现象
比如喜新厌旧
对恋爱对象不忠诚
对妻子家人隐瞒自己真实的性倾向等等等等
这些或者可以说是思想或者道德问题
有一些具体的人应当为此负责任
但不该让全体同性恋者为此负责
没有人愿意自己的孩子长成一个同性恋者
包括同性恋者本人在内
这是因为同性恋者在我们这个社会中
会遇到比常人不利的成长环境
这种愿望无可非议
但是现在举不出有什么可靠的方法可以防止孩子成为同性恋者发现孩子有同性恋的倾向
也没有可靠的办法矫正
好的 好的
不久前在一个会议上听到了一种说法
把同性恋称为社会丑恶现象
列入了应当根除之列
在惊愕之余
我们也感觉到一些人对我们的社会期望之高
假如我们这个社会是一片庄稼地的话
这些同志希望这里的苗叫齐划一
不但没有杂草
而且每一棵苗都是一样吧
这或许就是那位以同性恋为丑恶现象的人心目中的美丽现象吧
不幸的是
人的存在是一种自然现象
而不是某种意志的产物
这种现象的内容就包括
人和人是不一样的
有性别之分
贤愚之分
还有同性恋和异性恋之分
这都是自然现象
把属于自然现象叫做丑恶
不是一种郑重的态度
这段话的意思说白了就是这样的
有些事原本就是某个样子
不以人的意志为转移
现在我们都知道纳粹分子对犹太人犯下了滔天罪行
但是知道他们对同性恋者所犯下的同样罪行的人就少了
这是因为犹太人在道德上比较清白无辜
同性恋者在多数人看来就不是这样的
遇到伤害以后
很少有人同情
故而处于软弱无力的境地
我们的好几位调查对象就曾受到敲诈
遭到殴打
事后也不敢声张
有一个形容缺德行为的顺口溜叫做打聋子骂哑巴
挖绝户坟
现在可以再给他加上一句
敲诈同性恋
打聋子骂缺德
是因为他不知你为何打他
也就不知该不该还手
骂哑巴缺德是因为他还不了口
八绝户坟缺德是因为没有他的后人来找你算账
敲诈
同性恋缺德是因为他不敢报案
这四种行为全在同一个水平线上
照我们的看法
这才是丑恶现象
应当加以根除
一个现象是否丑恶
应当由它的性质来决定
而不是由它是针对什么人来决定的
国外不少的社会学的同仁都在做这方面的工作
了解那些在社会当中处于不利地位的人群
如娼妓
同性恋者
少数民族
甚至与男性相比之下还处于不利地位的群体的女性
帮助他们改善生存环境
改变于人于己有害的生活方式
以便能得到更好的生活
虽然我们研究同性恋现象的主要目的是为了发现事实
但同时也希望通过我们的调查研究
使公众对这个社会的许多不为人知的方面有所了解
并持一种更符合现代精神的科学态度
本篇最早刊载于一九九四年第一期中国青年研究杂志
题目是关于中国男同性恋问题的初步研究