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琵琶行阿凡提不知火舞白菜对我笑立春若不是因为你典狱长进行曲绿色心似烟火打火机别错过花海青花瓷不要在我寂寞的时候说爱我淋雨的人离开我的依赖跳跃不是罪过起风了红颜旧风吹散心头的思念
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本字幕由TME AI技术生成
亲爱的大朋友
小朋友们
你们好
我是文西妈妈
今天我们将走进欧阳修的美圣玉诗集序
梅尧臣
字圣余
是北宋初年著名的诗人
欧阳修与他志同道合
一生穷困潦倒
他死后
欧阳修将他的诗编为梅圣余诗集
并写下了这篇叙文
在叙文中
欧阳修赞赏了梅尧臣的才能
并首次提出师穷而后宫的看法
欧阳修援引梅尧臣坎坷的一生
从中得出这样的结论
不是作诗使人穷困
而是历尽穷困的人才能写出好诗
这是十分精辟的见解
诗人读后
对一代才子的不幸遭遇感慨万千
接下来我们来看一看他的原文
余文是为诗人少达而多穷
夫岂然哉
盖世所传诗者
多处于古
穷人之词也
凡事之愿其所有而不得事于事者
多喜自放于山巅水崖之外
见虫鱼草木
风云鸟兽之状类
往往叹其奇怪
内有忧思感愤之
欲积其心于愿
赐以道击臣寡妇之所叹
而写人情之难言
盖欲穷则欲工
然则非师之能穷人
待穷者而后工也
余有美胜
余少隐阴
不为利雷
具剑士者
异于有思
困于州县凡十余年
年近五十
有从必书
为人之佐
欲其所续
不得奋谏于事业
其家晚陵
又袭于师子为童子
初语以精其长老记
长学乎六经仁义之说
其为文章
简骨纯粹
不求苟跃于世
世之人徒知其师而已
然食无闲余
与师者必求之剩余
圣余亦自以其不得志者乐于师而发之
故其平生所作
于师尤多
是即知之矣
而未有见于上者
昔王文康公常见而叹曰
二百年无此坐矣
虽之之身
亦不果见也
若是其性德
用于朝廷作为雅颂
以歌咏大宋之功德
见之轻妙
而追商
周 鲁 宋之作者
岂不委余
奈何是其老不得志
而为穷者之事
乃徒发于虫鱼物类
极愁感叹之言
士徒喜其功
不知其穷之久而将劳也
可不惜哉
圣欲诗技多不自收拾
其妻之兄谢静出聚其多而异失也
去其自洛阳至于吾兴以来
坐次为十卷于常试胜于师
而患不能见得之据
喜谢世之能为次也
哲穴而藏之
其后十五年剩余以及卒于京师
余即枯而鸣之
因所于其家得其遗稿千余篇
并就所藏多其游者六百七十七篇
为一十五卷
五呼无与圣于诗论之详矣
故不复云
庐陵欧阳修序
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