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在一个偶然
你我在这里相遇
你有你的经历
我有我的故事
因为彼此的寻觅
我们走到一起
千山万水只为你
捎来谁的秘密
欢迎回来
各位夜行者
这里是正在直播的中国交通广播
千山万水只为你
深夜不孤单
我是迎播
绰号鸭先生
我要以黑夜为翅膀
带你在电波中自在飞翔
人为什么会心情不好呢
其实不过是因为长大以后的生活跟我们想象的不太一样罢了
小时候以为自己长大了会变得很厉害
长大以后却发现
就连做一个普通人都要竭尽全力了
很多人都说
要坚强一点
勇敢一点
要有成熟的人人该有样子
要学会控控制自己的情绪
不要被情绪所支配
但觉得成熟的人不应该是控制情绪的
而应该是跟情绪和解
坏情绪也是自己的一部分
要找到根源
然后再去解决
而不是一味的忍着
控制着
心情不好的时候
你只需想一想
这件事情对于以后漫长的一生来说
重要吗
十年以后
二十年以后
或者到自己的下半生
影响还大吗
如果不重要
影响不大
那就无需计较了
很多事情都会随着时间淡化的
特别是情绪
小学一年级的时候
你因为完不成作业
被老师留在教室
耽误了跟小伙伴们一起捉迷藏的时间
你记恨那个老师
心想
我永远都不会原谅你
可是现在二十多年过去了
你还恨他吗
中学的时候
你喜欢一个女生
但是那个女生后来跟你最好的哥们儿在一起了
你一下子失去了两个最重要的人
你恶狠狠的说
我恨你们
永远都不会原谅你们
但是现在呢
那个女孩早就嫁人了
而你那个哥们儿的孩子也上幼儿园了
他们最后没有在一起
你跟他们也没有再联系
大学的时候
你因为睡过头错过考试
挂了一科
你记恨室友
心想这群人也太不仗义了
都不知道把我喊醒吗
我恨你们
可是现在
你早已大学毕业
有了自己的女朋友
有稳定的工作
有看得见的未来
过去的种种
都随着时间慢慢淡了
在我们二十几年的人生里
就已经淡忘了那么多的事情
那么到了我们五十岁的时候
还会觉得二十几岁的这些事情难以释怀吗
人总是要往前看的
很多时候
看远一点
再远一点
就都豁然开朗了
当你心情不好的时候
就想一想以后吧
以后还有漫长的一生
当你年老的时候
躺在摇椅上晒太阳
你会明了
没有什么事情是值得挂怀的
所有不好的事情都会过去
除非你跟自己过不去
约翰列侬说
五岁的时候
妈妈告诉我
人生的关键在于快乐
上学后
人们问我长大以后要做什么
我写下快乐
他们告诉我
我理解错了题目
而我告诉他们
是他们理解错了人生
the
接下来千山万水只为你跟朋友们分享的文章名字叫
与其根除坏心情
不如与坏心情共处
作者
华东师范大学心理学博士魏志超
the
如果你心烦意乱
打算向心理学家求助
那么你接下来遇到的情形很可能是这样的
你先遇到的心理学家a对你说
来
我帮你抽丝剥茧
分析一下你遇到的具体问题是什么
看看能不能从另外一个角度来看待这个问题
没准儿看问题的角度改变了
情绪就跟着改变了
接着你又遇到心理学家b
他对你说
请闭上眼睛
跟我做深呼吸
做伸展运动
心情其实是跟随身体状态变化的
只要学会放松身体
心情也就跟着放松下来了
这两位心理学家
一个从改变认知的角度出发
一个从身心互动的角度出发
乍一看完全不同
但根本的出发点却完全一致
他们都试图把坏心情转变成好心情
都是要让你感受好起来
如果你穿越到古希腊去找一个斯多格哲学家做心理咨询
那他多半会这么告诉你
遇到麻烦事儿心情不好
这难道不是人生常态吗
不是所有麻烦事儿都一定能妥善解决
也不是所有坏心情都一定能转变成好心情
与其改变坏心情
不如习惯它
正确的做法不是让自己感觉好起来
而是要让自己习惯感觉不好
要做到即便心情不好
也不影响自己做出正确的决定
多数心理学家的思路是转变坏心情
而斯多格哲学家的思路却是让我们与坏心情共处
虽然根除坏心情的做法可能更符合人们的期望
但我们也得承认
斯多格哲学家的洞见有合理之处
人生不如意事十之八九
很多时候
我们只能去学习如何与坏心情共处
那么
到底该如何与坏心情共处呢
斯多葛哲学家发明了三种招法
自虐 修墙 观想
死亡
先来说自虐
自虐即刻意让自己经常跟坏心情相处
有事儿没事虐一虐自己
直到习惯这种处境
斯多葛哲学家主张的自虐
不是非得像印度苦行僧那般戏剧化
没有必要把自己饿的皮包骨头
或者时不时用鞭子抽自己一顿
适度即可
一些小事就能起到训练的效果
比如说
刻意不吃美食
外出吃饭
面前摆着一份诱人的餐后甜点
盯着它努力抵制诱惑
不把它吃到嘴里
刻意少穿一件衣服
在天气转冷时刻意让自己微微觉得有点冷
不那么暖和的工作生活一天
刻意淋雨
碰到下雨天
本来可以叫网约车载自己回家
偏撑着伞骑辆共享单车回家
特别强调一下
这些行动都是在没有任何必要的前提下刻意去做的
也就是说
不是生活要虐你
而是你要虐你自己
两者的区别在于
你能不能感受到控制感
人很在意控制感的
如果感觉身边的事物受自己控制
我们就会感到平静和愉悦
如果总是感觉无法左右身边的事
那我们很可能变得抑郁
甚至连身体健康状况都会恶化
所以
我是在锻炼自己
是我自己让自己不舒服
这个主动的意念非常重要
适度自虐
实际上是一种心理层面的体育锻炼
在进行体育锻炼时
身体需要承受一定的痛苦
这种痛苦使身体启动某些应激机制
这些生化反应长期来看会增进身体的机能
心理锻炼也是如此
当你以锻炼的心态
定期给心理施加一个适当的不大不小的压力后
你会逐渐享受到它的益处
他会增强承受负面情绪的心理韧性
慢慢学会了与内心的不适感和平共处
当负面情绪再出现时
他就不再占据你的整个心神
你仿佛成了一个旁观者
在一旁静静的看着这个负面情绪怎么来去自如
在未来真的遇上什么坏事时
也不那么容易恐惧和焦虑了
你并没有消灭负面情绪
但你把他驯化了
他还在你心里
但它已在你的控制之下
the
再来说修墙
修墙及修一道把各种负面情绪圈起来的防火墙
如果负面情绪能与心智的其他部分产生某种隔绝
那么它的消极影响也就被限制住了
如何修建这道情绪防火墙呢
修墙材料一分清可控或不可控的理性思考
古罗马斯多格哲学家艾比克泰德认为
理性思考的关键是区分一个事件中哪些部分受自己控制
哪些部分自己完全无能为力
对于可以控制和不可以控制的部分
我们应该以完全不同的心态分别应对
如果你发现钱包被偷了
那么接下来该做些什么呢
丢钱包之后
你可以控制的部分是把身份证件和银行卡挂失报案
接着去申请新的证件与银行卡
你完全应该一边适度焦虑
一边着手处理这几件事
这时
你的负面情绪适当的焦虑是有意义的
它形成了一种压力
督促你赶快把该做的事做完
把损失降到最低
一旦完成这几个可控的行动之后
你的心情应该立刻恢复的跟钱包被偷之前一模一样
丢钱包之前
你正在谈笑风生
那么这时候你应该继续谈笑风生
因为在事件的后续发展中
不再有任何一件事由你控制
丢钱包的事实无法改变
能否抓到小偷也不是你可以左右的
此时在被任何负面情绪影响
都纯属浪费生命
如果你能遵照艾比克泰德的建议来理性思考
那么视线可控和不可控的部分的分界处
就自然形成了一道情绪防火墙
把你的负面情绪圈定在了那些可控事件的范围内
修墙材料二
用外语思考
想要与情绪拉开距离
还可以试着用一种你不熟悉的语言来思考
如果英语对你来说是不太熟悉的语言
那么面对同一个难题时
用英语来思考做出的决策通常会比用中文思考时更加理性
情绪通常发生的很快
而理性需要慢条斯理的精细推理
使用不熟练的外语时
思考过程自然会放慢
这为慢腾腾的理性思考提供了施展拳脚的机会
于是
借助外语的思考过程
就构筑起了一道情绪防火墙
修墙材料三
旁观者视角
人很容易夸大发生在自己身上的坏事
捡到一百块钱只会开心半小时
但丢了一百块钱可能伤心半个月
上台演讲
一个包袱没抖好
冷场了
台下观众茫然的眼神会让你在接下来一个月里都觉得无比尴尬
但是
如果这些事情发生在别人身上呢
如果你朋友因为丢了一百块钱郁郁寡欢
你肯定会拍拍他的肩膀说至于吗
你也会跟那个演讲出丑的朋友说
你看中国好声音上的某某导师不照样说各种冷笑话吗
那还是电视上播出来的
可谁在乎呢
如果把自己变成一个旁观者
隔着一段距离来看自己
负面情绪的影响也就会变小
遇到坏事情时
想一想
这件事如果发生在你朋友身上
你会怎么劝他
旁观者清
却是修建情绪防火墙的第三种方法
最后来说说观想死亡
刚才上面所提到的两招
有没有给你一点冷冰冰的感觉
心理学家像一位慈母
你心情不好时
妈妈多半会一边安慰你一边鼓励你
而斯多葛哲学家像一位严父
你如果在爸爸面前哭
他多半会板起脸来对你说
人哪有不受苦的
哭能解决问题吗
斯多葛哲学家为什么会这样自带权力的游戏里史塔克家族的BGM呢
这是因为他们大都信奉一句拉丁格言
翻译成中文式
记住
凡人终有一死
这是斯多葛哲学中最核心的观念
基于这个观念
斯多葛哲学家发明了一个对抗负面情绪的大招
观想死亡
乍看上去
斯多葛哲学家大概是一群特别丧的人
他们有事儿没事就哎提醒你
哥们儿
别忘了你是会死的哟
其实
斯多葛这些家们并不是真的丧
他只是想让你去认真体会一下那个人人都会挂在嘴边的道理
除了死
无大事
死亡能带给人们终极的恐惧
跟死亡相比
日常生活里那些烦心事儿会显得没那么糟糕
斯多葛哲学家的这种思路
利用的其实是心理学中的对比效应
人们很容易把目标与眼前的一个参照物来做对比
根据对比的结果做判断
在很多名牌包包的专卖店里
都会在最显眼的位置上展示一个售价几十万元甚至上百万元的限量款
消费者看一眼这个价格之后
再看店里其他的一些售价几万元的包包
感觉都像是白菜价
这就是商家利用对比效应来引导消费
斯多葛哲学家提出的观想死亡与此异曲同工
我自己也有一些用死亡来做终极对比的亲身经验
我在大学里教书
偶尔要参加教学比赛和教学评估
一想到几百个学生外加一堆的专家来听课
难免头一天晚上就要焦虑失眠
这时我可以调用两种应对策略来平复情绪
第一种是强迫自己想些开心的事儿
比如说戴上耳机和于谦
父亲
王老爷子神交
这种方法的问题是
如果焦虑感太强
他就收效甚微
你大概也有这种体会
特别心烦时
听别人讲笑话
往往越听越心烦
这时对我有效的就是第二种完全相反的策略
既让我感到恐惧
那干脆就去想想比他还恐怖一百倍的事情
我会去想
总有一天我会死的
我的意识会从世界上完全消失
到那时
再也没有一个我去感受这个世界了
我经历过的一切都会烟消云散
想到这些的那一刹那
我会感受到一阵剧烈的恐惧
但随着这股恐惧感逐渐消退
内心便进入深沉的宁静
几分钟前还让我辗转反侧的焦虑感
在这时也消失无踪了
这就是丧一丧
神清气爽
跟凛冬的寒风比起来
无论什么天气都可以算是好天气
我们都很容易陷入享乐适应的陷阱
美好的事物享受的久了
就麻木了
渐渐的就再也感受不到它的美好
而观想死亡
是在大脑里模拟失去之后会如何
通过这种残忍的想象
我们也许会重新发现美好
日剧legal里的古美门律师曾在一场法庭辩论中这样说道
死亡才是希望
我们能做的
是对现在还活着的生命心怀慈悲
领悟平凡的每一天都是奇迹这个道理
这句台词深得斯多葛的精髓
the
另外
观想死亡既然是终极大招
就必须得慎用
用的不好可能反受其害
一个副作用可能是人感受到死亡威胁的时候
会变得狭隘
比如有研究发现
那些本来支持全球化
欢迎外国移民的人
一旦受到死亡威胁
就会变得反对移民
变得更种族主义
经过死亡想象之后
家人之间的情感连接也许会变得更紧密
但也会让我们更加仇视朋友圈以外的人和事
更严重的副作用可能是
观想死亡会导致我们失去意义感
陷入虚无主义
如果认定最后做什么都会归零
那现在又何必努力奋斗呢
于是越想越丧
越想越抑郁
也许正是意识到了这个负面后果
斯多葛哲学家在提醒人们记住凡人终有一死的同时
也非常强调人要时刻记住履行他们的责任和使命
观想死亡未必能让人们领悟到自己的人生使命是什么
但人生中的其他面相却可以
我会去想象我自己的死亡
但我想我不会说反正我要死的
那明天的课就随便上一下好了
因为在我心中
有一份从师生情感纽带中自然而然领悟到的责任感
还有些人
是在这个广阔的世界中探索和游历时
领悟到自己的使命的
当你行走在崇山峻岭中
徜徉在历史长河里
读到一本小说中的某个金句时
你忽然醍醐灌顶
一下子明白了自己这辈子应该做什么
在某些艰难时刻里
你可以运用观想死亡这一极端手段帮助自己获得平静
但平静不是终点
而是为你提供一个机会
让你可以放手去完成那些从人生其他面向中领悟到的使命
能随心醒来渴望
让悲悲喜来续说
不言不语的微笑
呼欢喜那么多
能随情鱼来就够
让看爱恨的纠错
如果明天你终离开
请在再头还记得
夏天夜色中的灯火
海平面的对岸明亮我们都未曾走完的生活
相遇着烦闹着有独饮者
晚风总是吹散你说过的话
自此再也不说
再也不说
不记迷途与哭泣
都不必记得
忍看爱恨变秋霜
如果明天你终离开
请在此靠抱紧
晚风总是吹散你说过的话
再也不说别哭泣都不必
不必
the
能随心静来听歌
能随悲喜来取舍
能不言不语的微笑
因为空欢喜那么多
能随金雨来纠葛
能看爱恨的纠索
如果我明天你终离开
请在此刻
能随星星来停靠
让随悲喜来寻舍
不言不语的微笑
空欢喜那么多
能随金鱼来就够
能看爱恨的纠索
空空欢喜那么多
好寂寞