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菩提树下
竞品
人生
今天分享的文章是
人活到极致
就是
在别人看不到的地方节制
尼采在
善恶的彼岸中提出
品德检验法
给自己一些考验吧
在任何人都看不见的地方
正直的活着
就算只有自己一个人的时候
也讲究礼仪的行动
只有真正的做到这些后
人
才真正成为一个
高尚的存在
要成为一个高尚的存在
除了无愧于天地无愧于他人
更重要的是
无愧于自己的心
在二零一九年一月十八日举行的斯诺克四分之一决赛中
丁俊辉对战比利时选手布雷切尔
比赛进行到第七局
丁俊辉准备开球
熨干几次后突然起身
随后
走向自己的座位
裁判不知道发生了什么
丁俊辉扭头向他表示
我犯规了
示意
自己犯规了
经过电视回放
才发现
他在运干的过程中
竿头轻微地触碰到了白球
但这样的触碰
实在是太细微了
白球几乎纹丝不动
从裁判的表情可以看出
他完全没有发现丁俊辉犯规
而场下的布雷切尔更没有察觉
即使丁俊辉不说
也不会有任何的问题
因为丁俊辉主动承认犯规
全场观众自发地为他鼓掌
掌声持续了近二十秒
赛后
国际台联的官方推特将这条视频制点配上的文字是
我们酷爱我们的运动
来自丁俊辉的诚实
道德
只是个简单的是与非的问题
但是实践起来
却很难
人都有一种本性
环境越是私密
人
越是真实
犯错的成本越低
人
越容易出错
在人生中的很多时刻
监督着我们一举一动的
只有我们自己的良心
因为独处时
没有眼睛看着你没有道德审判你你做的一切事
都没有人知道
这个时候一个人本来的面目
就露出来了
作家梁晓生讲过一个故事
在德国夜晚的一个十字路口
一个老太太在静静地等待绿灯
而此时根本就没有车经过
坐在旁边的人不解的问
既然路上没有车
也没有人看见
为什么还要死等着变灯呢
老太太指着远处的一座楼房说
这不是安全的问题
你有没有想过
在那座楼的一扇窗户后面
说不一定
有一个孩子正看着这里
我不能让孩子觉得
规则
可以随意的被变通
被破坏
生命
可以随意地
被灭视
自由的前提
就是约束
而真正的修养就是在无人注意无人约束的时候
也依然自己
约束自己
坚持社会规则和内心的道德原则
在能做各种坏事可能性的情况下
仍然做好事
曾国藩说
慎独
则心安
慎独
是一种君子我的人格
慎独之时
人面对的是自己
是以自己的内心
赤薄相见
能做到慎毒的人
是战胜了自己的人
是真正活成了人的人
白居易卸任杭州刺史后
仅带走了两小块山上捡石的天竺山石
以姿纪念
一天
在摆弄石块时
他发现
自己竟然做了一件玷污名生的事
山石虽然不值钱但取之好比贪污千金
变得
不清白了
他后悔万分的写下了一首自责诗
三年为刺史
银水
赋石业
惟相天竺山
取得两片石
词敌有千金
无乃
伤
清白
两块而儿在当地山坡上很常见的小石头
无论从何种角度看
都是
在平常不过的小过
而白居易却能将这件小事
上升到有辱清白的高度
并为此
而深刻的反省自责
一千多年过去了
白居易慎独的精神
仍然为后人赞叹
衡量一个人真正的品德
是看他在知道没有人发掘的时候
做些什么
品德不仅体现在人前
更体现在人后
每一处细节都是一次品德的雕塑
而一个社会的文明
其实就在于
社会中
每个人
都恪守
内心的原则
的力