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第一百八十章解读杨绛散文隐身衣
卑微是人间的隐身衣
有人说杨绛和钱钟书是急通世故
不善交际
能看透世间真相
却安然于世外
他们就如同看透了生活的真相之后仍然热爱生活一样
他们是聪明的
也是通透的
一件隐身衣可以使他们摆脱基束
不受干扰
潜心学问
做自己想做的事
卑微是人间的隐身衣
隐身衣讲了三个问题
一
卑微是常态
人都要接受自己的卑微
每个人的天资不同
志趣不同
干校是什么材料就冲什么用干校不是人人的人生都可以达到辉煌的
世间多数人是处在卑微之中的
这一点不可否认
然而世人大多又极不能接受自己的卑微
对卑微干校非但不以为宝
还唯恐穿在身上像湿布衫一样脱不下
因为身处卑微
人家就对你视而不见
听而不闻
见而无睹
你觉得受了轻视或怠慢或侮辱
人家却未知道有你
你虽然生活在人世间
却好像还畏惧人形
还未曾出声干叫
二
卑微不都是不好的
就像隐身衣可以给人自由一样
卑微也能给人意外之喜
安心处于卑微的多是干校高人
干校他们就能看到不一样的景致
身处卑微
可以潜心完成自己的事
身处卑微而能有所得
赏世间美景
得日月精华
身处卑微干校最有机缘看到世态人情的真相
而不是面对观众的艺术表演干校
三
身在卑微不卑微
关键在自己
什么是卑微
卑微是相对的
不会算绝对的
人的尊卑不靠地位
不由出身
最后只看你自己的成就
在卑微时
应是努力向上
勿自暴自弃
不能失去自我
活出自我的价值才是真
不过分奢求
安守自己的位置
做切实的努力
像荠菜开花
独自优美
并不要跟牡丹攀比
向勿忘我开一朵小花
报答阳光雨露之恩
并不求人
勿忘我就足矣
而最重要的是成熟的心态
杨绛说
肉体包裹的心灵也是经不起严良
受不得磕碰的
要练成刀枪不入
水火不伤的功夫谈何容易
如果没有这份功夫
偏偏有缘看到世态人情的真相
就难保不气破了肺
刺伤了心
哪还有闲情逸致把它当好戏看呢
况且不是演来娱乐观众的戏
不看也罢
获得人间智慧必须身精目击吗
身精募击必定获得智慧吗
人生几何
凭一己的经历沾沾自以为独具冷眼跃进人间
安之不招人暗笑
因为凡间的隐身衣不比仙家法宝
到处都有
披着这种隐身衣的人多的很呢
他们都是瞎了眼的吗
肉体包裹的心灵也是经不起炎良
受不得磕碰的
要练成刀枪不入
水火不伤的功夫谈何容易
如果没有这份功夫
偏偏有缘看到世态人情的真相
就难保不气破了肺
刺伤了心
哪还有闲情逸致把它当好戏看呢
况且不是演来娱乐观众的戏
不看也罢
获得人间智慧必须身精目击吗
身精募击必定获得智慧吗
人生几何
凭一己的经历沾沾自以为独具冷眼跃进人间
安知不招人暗笑
因为凡间的隐身衣不比仙家法宝
到处都有
披着这种隐身衣的人多的很呢
他们都是瞎了眼的吗
身处卑微
心有内容
不至于被残忍的事态真相气破了肺
刺伤了心
锤炼心态
经得起世态炎凉
不该看的戏不看
身处卑微已经够真实了
没有必要多看
要另找获得智慧的途径