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如果说聪明叫有所为
那么智慧就叫有所不为
一个有智慧的人
懂得有所不为
即便想有所为
也必然会在前面加上两个字
道德
不信你看人家刘备
拿了陶谦的徐州
抢了刘表和孙权的金州
又夺了刘璋的益州
怨声就没那么大
不仅如此
人家低流的谋士法政
庞统
诸葛亮还忠心耿耿的为老刘卖命
诸葛亮累的肺都要咳出来了
还哭着喊着要鞠躬尽瘁死而后已
能让一个人对自己忠心
可能是运气
有两个人对自己忠心
也可能是运气
如果一大群人对自己忠心
这算运气
刘备的成功秘诀到底是什么
老刘在临终前
把秘诀告诉了儿子刘善
相信我们大家都记得前半句
勿以恶小而为之
勿以善小而不为
但其实还有后半句
唯贤唯德
能服于人
要想服人
只有靠贤德
不知道从什么时候
一个人讲仁义变成了愚蠢
而溜金耍滑变成了智慧
非也
诸位不妨思考一下
如果说刘备假摔阿斗
假仁假义的忽悠了赵云这个莽夫
倒也罢了
可是他天天面对的是法政
庞统
诸葛亮这样的人精
假仁假义当真能忽悠那么多聪明人吗
要知道
诸葛亮自己就是个识人高手啊
这位老哥还写过一篇文章
知人性
福知人性
莫难察焉
美恶既疏
情貌不一
有温良而为诈者
有外功而内欺者
有外勇而内怯者
有尽力而不忠者
然之
人之道有欺焉
一曰兼之以是非而观其志
二曰穷之以辞变而观其变
三曰资之以计谋而观其时
四曰告之以祸难而观其勇
五曰醉之以酒而观其性
六曰
临之以利而观其廉
期曰
期之以事而观其信
你说诸葛亮对那个天天跟自己朝夕相处的刘备不熟悉
那是肯定没有说服力的
你说诸葛亮对刘备的忠心是假的
可是人家诸葛亮战死五丈元
以死明志
那些说诸葛亮虚情假意的人
真的不会心痛吗
诸葛亮的选择是
做朋友
我选刘备
对此
关云长也是认可的
如果是说过五关斩六将的故事是假的
但关云长离开曹操投奔刘备的事可是真的
关云长的答案是
做兄弟
我选刘备
所以
如果让阿信在吕布和刘备之间做个选择
我也选刘备
可是
如今的世道
却把刘备描绘成了三国时代的岳部群
内小人而外君子
这个结论
可真是把那些对刘备忠心耿耿的兄弟们
智囊们当瞎子
当傻子了
人在江湖
哪儿有那么多傻子
以刘备的权谋
真的能忽悠那么多人
收割一茬又一茬的韭菜吗
很显然不能
刘备拉拢人心的秘诀
就在于以德服人
商汤
文王
也是司马迁在史记中曾经说过这么一句话
自成汤以来
采于诗书
啥意思呢
司马迁在写殷本记的时候
他的很多资料素材
取自