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五行之间是如何发生作用的
古人认识世界有一个重要的思维
那就是观物取向
所谓的仰观天文
俯察地理
近取诸身
远取诸物
通过不断的来观察取向这个世界
然后对这个世界事物进行分类之后
就有了金木水火土
古人的这种分类是按照属性来分类的
比如木为取直向上生发的东西
具有这样属性的东西都可以称为木的
比如小草
禾苗 树木 春天
青涩 东方
五行
它实际上是来源于阴阳
所谓太极生两仪
两仪生四象
那么生出来的是偶数
为什么又生出了五个呢
先看阳
阳生出阳中之阴与阳中之阳
木为阳中之阴
火是阳中之阳
阴生出阴中之阳
阴中之阴
金为阴中之阳
水为阴中之阴
这个很好好理解
因为阴阳是无限可分的
那么阴和阳之间不仅仅是对立互根
还有一个阴阳的运动
就是转化消长
在此过程中
不可能从阴到阳或是从阳到阴一下子就过去了
比如从春到夏之间隔了一个辰月
这个土春到夏之间是一个消长
都是属阳
那么从夏到秋
这之间必须要有一个转化
因为是从阳到阴
而所有的土就是起到这种过度媒介的作用
对的 对对对
五行
行就是运动
实际上反映的是世界中各种事物之间的运动规律
那么也就是他们发生相互作用的规律
主要表现在以下几个方面
第一个
五行相生
木生土
土生土
土生金
金生水
水生木
因为生也包括同性相生与异性相生
那么出现的结果也是不一样的
比如阳的甲木生阳的丙火
那么同性相生的结果是处于一种消长的状态
也就是量的积累
那如果是阳的甲木生阴的丁火
那么这种生是异性相生
生的结果就是处于转化的状态
第二个无形的相克
木克土
土克水
水克火
火克金
金克木
那么这种相克也分同性相克和异性相克
阴的同性相克是伤其形
阳的同性相克就是伤其气
互为异性的相克
其实就是一种约束
不会伤到属阴的部分
gy一 YY一
a一的一
的一的东的
第五个
五行的质化
就是五行在运行的过程中
克中有升
生中有克
比如数
它不可能一直往上长
长到无极限
实际上这也说明了阴阳的不可分性
阴中有阳
阳中有阴
比如子卯相行
其实它是又是生又是形的关系
所以质化的关系
它所揭示的是什么
揭示的是五行本身不是纯阳或者不是纯阴
本身生中有克
克中有生的那个部分
同属于质化的范畴
阴阳的生克与质化
就是阴阳发生作用的三个主要规律
当然还有一些
比如相乘与相五
也可以作为上面三个作用方式的一个补充
相乘的就是克的力量太大
克的快没有了
相五就是被克的力量过强
反而客者受伤