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春秋有位孔老师
第十讲
当一天和尚撞一天钟
孔子成家后该如何呢
那就要立业了
不能在宋国立业呢
毕竟这里呀
不是自己的国家
游阁学还可以
长期工作不成
再加上在宋国的两年
孔子对调研学习的结果呀
并不满意
因为他发现呀
宋国除了保留商朝迂腐迷信的行为外
对商朝的礼乐制度并没有很好的继承
以至于当孔子后来成为礼乐制度专家的时候
曾经这么说过
说夏代的礼
我能讲出来
他的后代齐国早就丢掉了
不足为政
商代的礼
我能讲出来
他的后代宋国早就丢掉了
不足为政
这是他们的历史文献和贤者不够的缘故
如果有足够的文献和贤者
我就可以引来作证了啊
这是孔子在论语
八义里面的那么一句话啊
他不是 子曰
夏礼
吾能言之
岂不足争也
阴礼
武能言之
宋不足征也
文献不足
故也 足
则武能争之矣
这孔子啊
在论语当中画
所以呢
孔子一看
在宋国待了一两年了
祖宗也认了
该学的也学了
媳妇儿也娶了
该回国喽
就这样啊
二十岁的孔子带着媳妇又回到了鲁国国都娶妇
孔子多才多艺
本来在曲阜就有了一些威名
再加上他又跑宋国转那么一圈
周围的人都知道他去学阴理去了
也都知道他去宋国寻祖去了
寻什么祖啊
哎呦
听说了吗
人家是殷商王室的后代
是吗
可不是吗
他爹当年可是老英雄苏梁河呀
哎呦
怪不得人家那么知书达理
可不
龙生龙凤生凤哦
这好事之人多的是啊
七嘴八舌都这么一传
孔子的这些好事啊
全都给传出去了
以至于二十岁的孔子终于再次被纪孙氏看中
聘为伪例
那这件事情就说明
这个时候的孔子
已经被鲁国的贵族阶层所接纳了
正式进入了士阶层
在纪孙氏家做伪例
其实呢
就成为了卿大夫家的下级家臣了
那什么叫伪例呢
那就是管管仓库啊
算算账啊啊什么的
给他这么一个职位
孔子干呀
不干不成呀
现在有老婆了
老婆还怀孕了
怎么也得打工养家呀
虽然孔子看不上这样被他称作是闭世的工作
但也得干
说
干的怎么样
对孔子来说呀
这种工作
简直小菜一碟儿
出纳 会计
呃 管理 度量
呃
人家孔子干的是清清楚楚
分毫不差
非常称职
但孔子会不会在工作上发挥主观能动性
在锦上添花呢
不会
因为孔子啊
始终认为
这样的工作
只是因为贫穷而不得不为之的糊口的鄙势
孔子的话
会计账而已
就是我把这个账目啊
记清楚了就成
其他的
我不管
但毕竟孔子干得不错呀
纪孙氏一看
那换换工作吧
又让孔子做管理牧场的成田
那孔子从小就放牛啊
这工作对他来说
也是小菜一碟儿
所以呢
干的也不错
养的是牛肥羊壮
牲畜啊
是越来越多
那说 这一回
孔子能多干点吗
一点儿不多干
那说这也是他最瞧不起的鄙事
所以呢
织锦拿工资
天花
咱不干
牛羊茁壮长而已
这又是孔子的话
就是我把这些小牛小羊啊
养的壮实就行了
其他的 呃
我不管
哎
孔子倒不错
真正的是当一天和尚壮一天众
干这行啊
他就不爱这行
其实孔子的这种工作态度不值得称赞
我们认为啊
要么你不要做这件工作
要么你就要尽自己最大能力把这个工作呀
做的最好
可惜呀
孔子不这么认为
孔子认为啊
君子不弃论语
为政上的话
什么意思
就君子啊
不能像一件器皿似的
只能供某一种特定的用途
孔子是一个博通之人
他追求的确实是道
他认为君子就应该成为通才
而不要成为专才
所以历来很多孔子的粉丝把孔子的这种思想看成孔子有着更高的眼光
甚至把为器专业职业说成了是孔子认为的小人如
这种思想啊
是很可怕的
也是很不应该的
为人类思考生命大道的思想家是伟大的
而为一两个人个人的生命垦荒者也是伟大的
甚至啊
前者必须建立在后者所提供的物质基础上
才能创造出留名于世的思想
而后者却默默无闻的消失在历史的长河之中
但是孔子他看重的是前者
轻视的是后者
这种思想啊
一直伴随了孔子一生啊
说有一天呢
孔子的一个叫樊迟的弟子向孔子求教如何学种庄稼
樊迟他肯定知道孔子年轻的时候多避事嘛
那肯定会懂得怎么种庄稼了
我来求教
孔子一听就烦了
我这么大学问
你不说向我问道问政
你向我问种地
问这个
哼 问这个呀
我不如老农
你问错人了
你应该呀
找个老农民去
找他去问
这樊迟啊
没听出来老师话里带着情绪呢
还以为老师真的不会种地呢
又问了
那老师能不能教教我怎么种蔬菜呢
这樊迟铁了心要要种东西了
没把这孔子给气死
种菜去
你也问错人了
我不如老菜农
你去问种菜的去
你甭问我
樊迟可能看出来老师不高兴了
就赶紧的退出去了
这下子呀
孔子憋不住了
当时就骂呀
说小人哉
樊须也呀就说呀
这个樊迟啊
他真是一个小人呢
他怎么就不明白呢
要是统治者好礼的话
老百姓就没有人敢不尊敬的
要是统治者好义的话
老百姓就没有人敢不服从的
要是统治者好信的话
老百姓就没有人敢不说真话的
要是能够做到这样的话
那四方的老百姓都会扛着儿子闺女前来投奔了
到那个时候
还用得着我们自己种庄稼吗
言下之意
那些老农老仆都给干完了
由此可见呐
孔子是不愿意把自己与老农老仆放在一起的
他从骨子里头认为自己是贵族
自己的天命是要好礼
好义好信
干这种大事
而不是种粮
种瓜 种豆
做这样的鄙事
自己的责任是帮着统治阶级或者自己亲自执行
治理天下
等把天下治理好喽
老百姓自然的会跑过来安居乐业
那么统治阶级自然也会吃得饱喝得足
这样一来呢
大人干大事儿
人干干事儿
大人大
大人的事干好喽
小人把小人的事儿干喽喽
天自然有序
序自然风足
自然安泰
所以孔子一贯就这么想的
君子应该致力于谋求大道
而不是致力于谋求衣食
为谋食而去耕作的人
也常常挨饿
而学习却能够得到俸禄
所以呢
君子应该去忧患大道
而不应该忧患贫困啊
这不是孔子话吗
君子忧道不忧贫吗
那这个思想颇有点后世的书中自有千钟粟
书中自有黄金屋
书中自有颜如玉他的意思
总之
农耕劳作出苦力的事儿
不是我这样的君子应该干的
老农老仆他们这种人去做就行了
当然了
孔子啊
也不是说不爱民
他也爱民
孔子特别讲仁爱
但孔子之爱
或者说是儒家之爱
那是一种有阶级的爱
他和墨家的兼爱不同
墨家讲究是博爱
讲究是无差别的爱
儒家的爱呢
那是有差别的爱
有阶级的爱
所谓君君臣臣父父子子
因为有这种阶级思想
所以孔子啊
不可能对那些鄙事上心
为了生存
我可以去做
但我不能陷得太深
我有我认为更重要的事情去做
但是话又说回来
甭管怎么样
孔子啊
算是一个敬业者
虽然他不太会去添花
但他织锦织的非常好啊
哎
能把每天钟壮好的和尚
那已经是好和尚了
大部分人呢
当一天和尚还壮不了一天钟的
或当一天和尚壮不好一天钟的
从这个意义上来说
孔子已经算是一个出类拔萃的人才了
嗯