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第四百二十四集
局势三
那边原喜倒是没反应过来
他穷得叮当响
平日能把儒家经典的书借出来读完就已经让他媳妇洗断了手
哪里还有钱借什么佛家闲书
就那金刚经这话他都是第一次听
此刻见长史脱口而出
顿时钦佩
我家长史果然博学
没想到佛家经典都能成诵
可怜他既不晓得此经典
连个笑话都听不明白
而那边张龟年倒是看出了他的尴尬
主动为他解释
这夫坐而坐是和尚们打坐的姿势
但那李可怜用了这句音来了句
如果如来不是女人
何必要先让丈夫坐下来呢
这一下子原喜明白了
笑着说了句
这李可怜倒是有奇才
可确实过于唐突了
赵淮安却不觉得
只认为自家大堂的老祖宗幽默感不行
说了一个段子就要被弄死
小的营里有个真道士在
赵淮安就让张龟年说一下道士那个段子
张龟年随便讲了下
大概意思就是道家有个经典
也是类似一个谐音梗
但这段子着实不好
赵淮安只是咧着嘴但没笑
那边原喜怕张龟年尴尬
投桃报李
搭腔问道
那孔子怎么又成了女人呢
这时候张龟年倒是有点尴尬
扭捏了下说道
那灵人说了句论语中有句沽之哉沽之哉
我待嫁者也
说如果不是女人
为什么要等待出嫁呢
这下子空气安静了
说论语的段子原喜自然就懂了
所以听了这话后脸色也有点尴尬
因为待嫁而姑就是从这句话来的
本来是怀才待贤者而用的意思
现在被那灵人说的倒是闺房秀女等待出嫁
而更难受的是
什么呢
那就是他发现那灵人竟然说的还真对
想他原喜能改命
不就是嫁到了明主
如今被一灵人说来
汗颜啊
那边张龟年也干笑了两声
偷瞄了下赵淮安
见他在笑
就问
主公在笑什么
赵大哈哈一笑
我在笑上个段子真好笑
然后空气就更加沉默了
赵淮安和两人开了玩笑
拍着手笑道
以夫妻论也挺好的
一家人嘛
不过我更喜欢兄弟论
兄弟是肝胆相照
不仅仅是搭伙过日子
更是为了胸中的那一口义气
要做一番事业出来
这才是吾辈所求
见两人若有所思
赵淮安笑了笑
他当然晓得张龟年讲这个段子就是因为他白日为了一封弹劾信发了怒
所以让自己舒舒气
这心意他当然明白
所以他对张龟年道
老张
笑话咱们讲完了
我们入正题
以你看
咱们如何理解朝廷的意思
他们是想让我出兵去中原打王先知吗
张龟年沉吟了一下
回忆道
主公
以我对那些人的看法
他们怕并没有这个意思
这是为何
张龟年是这样解释的
这些公卿做事最看重朝廷的体面
在他们看来
如今的草寇是万万不能和当年的庞勋之乱相比的
而当年朝廷都没说从淮南调兵
用的还是当年忠武
宣武等军
而现在区区草寇不过打了两个州至又算得了什么
了不起出动忠武军就行了
如何还能调发更南方的我军
赵淮安点了点头
认可张龟年的解释具有一定程度的合理
但他还是有自己的看法
你说的有几分道理
不过今时不同往日
我倒是觉得这股草贼没那么容易被歼灭
反而会更加严重
自晓得王先知黄巢起义后
赵淮安一到光州就开始往中原方向派遣商旅和探子
就是为了获得中原草寇的最新情报
此刻
他对两位幕僚对形势做出如下判断