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亲爱的大朋友
小朋友们
你们好
我是文馨妈妈
今天的这一讲
我们将走进苏辙的隋论
隋论是一篇正论文
文章先摆出自己的论点
通过对人物的关系剖析
得出过于在乎反而容易失去的道理
铺开讲到了得天下与守天下的道理
全文行文结构严谨紧凑
巧妙精辟
有机的将说理与历史相结合
显示出作者较高的写作水平和思想深度
那么接下来就让我们一起走进它的原文
人之于物
听其自富而信其自去
则人重而物轻
人重而物轻
则物之富人也间物之所以去人
分裂四出而不可见者
物重而人轻也
古之圣人
其取天下
非其区而来之也
其守天下
非其节而流之也
使天下自负
不得已而为之
长吾不易天下之利
而天下自治
夫是以去救之权在君而不在民
是之谓人重而勿轻妾夫
吾之于人
己求而得之
则不若使之求我而后从之
己守而固之
则不若使之不忍去我而后予之
故复智者或可予取天下矣
而不可与守天下
守天下
则必有大度者也
合者非有大度之人
则常恐天下之去我而以恕留天下
以恕留天下
而天下是去之矣
习者三代之君
想国常远
后事莫能及
然而亡国之暴
未有如秦隋之诉二世而亡者也
秦隋之亡
岂必果安在哉
自周施其政
诸侯用事
而秦独得山西之地
不过千里寒
魏压其冲
楚挟其坚
燕赵似其北
而其调其东
秦人披甲持兵
七市而不得解寸攘持取至始皇
然后合而为一
秦见其取天下若此
其难也
而以为不及持之
则后世且复割裂以为敌国
是以毁名城
杀豪杰
萧封敌
以绝天下之旺
其所以被虑而固守之者
甚必如此
然而海内愁苦无聊
莫有不忍却之意
是以陈胜象极
因民之不服
常乎起兵
而山泽皆应
由此观之
岂非其重失天下而防之太过之必于君
夫随文之事
其意见天下之久不定而重失其定也
盖自东晋以来
刘聪 史乐
慕容 傅坚
姚兴
鹤连之徒
纷纷而起者不可胜数
至于元氏
并吞灭去
略已尽矣
而南方未服
元氏自分而为周
齐
周其病而受之随遂文取良面臣
而后天下为一
彼意见天下之久不定也
是以既得天下之众而恐其失之
享天下之乐而聚其不久立于万民之上
而常有猜房不安之心
以为举世之人
皆有囊者英雄割据之怀
至度言法郡令以度天下之变
谋臣救将
诛灭略尽
而独死于杨素之手
亦给于大
故终于随帝之计
天下大乱
涂地而没之
就由此观之
则夫随之所以亡者
无以异于秦也
卑夫古之圣人
修得以来天下
天下之所谓去旧者
莫不在我
故其世诗
天下甚清
唯夫事诗
天下甚清
是故其心舒缓
而其为正也
宽宽者生于无忧
而惨疾者生于无聊尔
昔常闻之周之兴
太王必敌于其宾之人民扶老携幼而归之
其山之下
累累而不绝
丧失其救国而足以大兴机关
秦
隋唯不忍失之而至于王
然后知圣人之谓宽缓不速之行者
乃其所以身取天下者也
好了
亲爱的大朋友
小朋友们
随论的原文我们就阅读完毕了
下一讲我们将一起走进他的译文
希望今天的你能有所收获
咱们下一讲不见不散