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thethethe
不同的历史时期有不同的地主阶级
具体的说
秦汉是贵族地主
魏晋是士族地主
隋唐以后是庶族地主
贵族地主是由封建领主转变而来的
封建领主都是贵族
因此也叫贵族领主阶级
秦灭六国以后
废除了封土建国的封建制
代之以中央集权的郡县制
领主没有了
变成了地主
地主既然由领主变化而来
就难免仍然带着贵族的性质
至少那些最大的地主
掌权的地主
控制了国家机器和中央政府的地主
只能是贵族地主
这就是皇族和外戚
以及有实力的公侯
他们有封爵
也有封地
但有产权无治权
或者说有财权无政权
不能够行使独立国家的主权
只能够实付税
享受经济利益
无政权
政治上就是地主
有财权
经济上是领主
这样的人应该说是半领主半地主
无妨称之为贵族地主
他们是秦汉帝国的统治者
所以秦汉是贵族地主阶级的时代
但是
帝国制度在本质上是非贵族的
因此
帝国的统治阶级内部也要换届
由贵族地主换为士族地主
最后落实为庶族地主
我们在殊途同归一章讲过
士族就是世代做官的家族
也叫庶族
氏族既没有权势又没有声望的庶民之家
就叫寒门
也叫庶族或者寒族
那为什么庶族地主是帝国的最后一个统治阶级
而且持续的时间那么长
从隋唐直至明清呢
因为这个阶级是最符合帝国的要求
庶族地主是地主阶级当中社会地位最低的
他们要进入国家政权
只能通过读书和考试
而且每一代都要自己读
自己考
不可能世袭
这就完全合拍
也最让人放心
让庶族地主阶级成员通过读书考试进入国家政权的制度
就是科举制
科
就是设科考试
举
就是选拔官吏
这种制度通过考试来分科取士
所以呢
叫科举
考试也是早就有了的
两晋时期就有孝廉试经
秀才试策的制度
但是直到隋文帝废除九品中正制
科举制才算正式登上了历史舞台
因此
隋便也是一个换届的时代
故而和秦一样
时间很短来
当然
这是小换届
斗争的激烈程度那就不如秦
而且
由于帝国已经找到了最适合自己的统治阶级和人事制度
以后的改朝换代
就只是庶族地主阶级内部的事情
即只更换统治者
不更换统治阶级
嗯
不过历史的发展需要一个过程
贵族地主阶级不可能马上就换成庶族地主阶级
这里显然要有一个过渡
而能够起到过渡作用的
就是士族地主阶级
士族与贵族的区别是什么呀
贵族称之为贵族
靠的是血缘关系
士族能够成为士族
靠的是读书做官
士族与庶族的区别又是什么呢
庶族做官只需要读书考试
庶族做官呢
则主要看家庭出身
所以
士族一半像贵族
一半像庶族
正好用来过渡
魏晋南北朝就正是这样一个过渡时期
作为过渡时期
魏晋南北朝的政治制度是门阀制度
也叫士族制度
作谓门阀制度
就是一个人要做官
光会读书不行
还要看家族的名气声望
贵贱等级
功绩经历
名气声望叫门望
贵贱等级叫门第
功绩经历叫阀阅
当时的世宦人家大门外边都有两根柱子
用来题记他们家族的功绩
经历
标榜功绩的叫阀
在左边
标榜经历的叫阅
在右边
阀与阅都从门
这个门就是家门
也就是家族的意思啊
家族的门望
门第 阀
阅合起来叫做门阀
门望有高低
声望高的叫做望族
门第也有高低
等级高的叫高门
一个家族能够成为望族
高门
不因为别的
只因为他们读书做官
甚至世代做官
做官才有阀阅
有阀阅才有声望等级
所以 门望 门第
阀阅是三位一体的
这才叫门阀
显然
门阀就是当时世代为官的显贵之家
门阀制度则是保护这个阶级政治利益的制度
它的实施方案就是九品官人法或九品中正制
这样一种制度当然是士族喜欢的
尤其是高
中级士族
更是盼望之制
因为他们可以垄断做官的权利
这个制度也是终究要实行的
因为士族在东汉末年就已经开始垄断做官权
正如范文澜先生中国通史所说
所谓九品官人法
不过是这一件继承世袭的法律规定
但是
垄断做官的权利
就等于把不能世袭的官职变成世袭的
建立了一种不是世袭的世袭制
或者说是官僚集团的半世袭制
显然
这与帝国制度的要求不相容
帝国制度是要求官僚不得世袭的
于是之故
门阀制度必将退出历史舞台
让位于官僚完全不能世袭的科举制度
士族地主阶级也要退出历史的舞台
让位于不会垄断做官权力的庶族地主阶级
正因为如此
我们才说魏晋南北朝是历史的大插曲
有趣的是
这个大插曲的前面又插进了一段小插曲
这就是三国
我们在殊途同归一章讲过
士族在东汉末年
已经垄断了仕途
控制了舆论
变成豪强
垄断了仕途
就占领了上层建筑
控制了舆论
就掌握了意识形态
变成豪强
就把握了经济基础
这就差不多是掌控了这个国家了
如果就这样按部就班的发展下去
士族地主阶级便必将成为帝国的统治阶级
那么
历史的日程表怎么会被打乱
士族的如意算盘又怎么会被打掉的呢
因为不幸得很
门阀遇到了军阀
军阀就是拥有自己独立武装力量的地方豪强
这样的豪强其实早就有了
那就是由东汉王朝姑息纵容培养出来的土豪
东汉末年
尤其是黄巾起义以后
中央政府对地方的控制能力越来越弱
土豪们的势力也就越来越强
他们有的在地方上称雄称霸
叫做豪帅
有的建立自己的私人武装
叫做豪帅
有的利用朝廷任命的官职实施割据
叫做诸侯
只因为都有武装力量
所以是军阀
只不过
在汉灵去世之前
他们还不成气候
军阀要成气候
有一个先决条件
就是中央政府垮台或者名存实亡
中央控制不了地方
豪强就要称霸
文官治理不了国家
军阀就要横行
这时候
差一点成为统治阶级的士族就只能交出统治权
实际上
士族炙手可热
根本原因在于中央集权
朝廷也就号令天下
但是
如果皇帝当真变成了孤家寡人
甚至由天子变成了浪子
各地牧守都不听指挥
那他们也就牛不起来了
这个时候
单单门第高
有名望是没有用的
就连印把子也不一定管用
说得起话的
只有枪杆子
谁掌握着枪杆子呢
军阀呀
把中央政府搞得名存实亡的又是谁呢
也是军阀
而且我们知道
他就是董卓
董卓是第一个杀进历史舞台的军阀
他原本是凉州的地方豪强
早就拥兵自重了
他的部属
用范文澜先生的话说
则是一些地方上的土霸和羌族
胡族的豪酋
这就是不折不扣的军阀了
不过平心而论
董卓并不以军阀自居
他进洛阳
也不是为了当军阀
反倒是要建立新秩序的
问题在于
董卓并不知道新秩序应该怎样建立
他自己又是一个不按牌理出牌的人
结果是新秩序没能建立
旧秩序的寿命也到了头
这笔账
当然不能算在董博一个人的头上
说到底
还是东汉王朝已经腐朽了
这才轻轻的一推
他就倒下了
我们在殊途同归一章讲过
东汉王朝的帝国大厦
是由三根柱子支撑起来的
哪三根支柱呢
外戚 宦官 士族
外戚呀
就是皇后
皇太后的娘家
说得通俗一点
就是皇亲国戚
一个女人如果当了皇后
她的娘家人也就鸡犬升天了
如果皇帝死得早
新皇帝年幼当不了家
需要太后临朝
那朝政就很可能落到太后娘家人也就是外戚的手里
东汉就是这样
包括少帝刘辩在内
东汉十三个皇帝
除了首任光武帝六十二岁
次任汉明帝四十八岁
最后一任汉献帝五十四岁
其余十个都没有活过四十岁
皇帝继位时候的年龄
除了汉明帝三十岁
其余十一个都不到二十岁
年龄最大的是汉章帝十九岁
年龄最小的是汉殇帝
只有一百天
汉冲帝呢
只有两岁
于是
东汉便有六次太后临朝
外戚执政
汉和帝的时候
窦太后临朝
窦宪执政
汉安帝的时候
邓太后临朝
邓骘执政
北乡侯的时候
阎太后临朝
阎显执政
汉桓帝的时候
梁太后临朝
梁冀执政
汉灵帝的时候
窦太后临朝
窦武执政
弘农王的时候
何太后临朝
何进执政
这样算下来
东汉王朝倒是有半数时间是太后和外戚在当家
外戚掌权
皇帝当然不高兴
所以这些少年皇帝亲政以后就要夺权
能帮忙的则是宦官
宦官为了自己的利益
也会帮着皇帝
甚至代替皇帝杀外戚
比如公元九十二年杀窦宪
公元一百二十一年杀邓骘
公元一百二十五年杀阎显
公元一百五十九年杀梁冀
公元一百六十八年杀窦武
公元一百八十九年杀何进
这就有意思了
东汉王朝六次太后临朝
外戚执政
六个执政的外戚
又竟然都是皇帝依靠宦官
或者宦官帮着皇帝
甚至是自自作主张给杀掉的
所以外戚与宦官的矛盾极大
一部东汉宫廷史
差不多就是外戚与宦官的斗争史
在这个斗争当中
士族是偏向外戚的
他们虽然不满外戚的跋扈
却更憎恶宦官的贪婪
痛恨追随宦官的斗筲小人与自己争夺做官的权利
于是
汉灵帝去世以后
以袁绍为代表的士族便联合以何进为代表的外戚与宦官集团进行了你死我活的斗争
结果是宦官杀何进
袁绍杀宦官
外戚与宦官同归于尽
帝国大厦的三根支柱
这就倒了两根儿
剩下一根儿也是独木难支啊