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预知未来的能力
因为修行的缘故
经常会有人来问朋友a 君做咨询
一段时间后
朋友发现向他咨询的人主要分为两种
一种是能充分理解命运内涵
对外部世界和自我看的比较清晰透彻的
一种是那种不求甚解
曲解a 君意度
想要不劳而获满足自己世俗欲望的
其实命理也是一门精神的学问
要了解命理
首先要了解自己
但是人是一种特殊的生物
因为人的命运除了和灵魂的先天选择有关
还和后天的自我修行
我们与这个世界的交火有关
因此要了解自己的命运
需要学习这三个方向的知识
但是学习这三个方向的知识之前
首先要明白一个道理
真经一句话
假经万卷书
字面意义上来看
这句话并不难
但是真正要理解这句话的内涵却不是一个小工程
因为大多数人都是自恋的
就像每个人坐上赌桌都认为自己会赢一样
人天然就觉得自己的运气和能力优于别人
所以很多人在领悟到一些道理的时候
都觉得自己领悟到的是真理
更有甚者就认为学习就学一句话就可以了
少有人能去辨析出这句话的语境
前提和出处
其实这句话是真经点题来向世人严明大道至简的真理
大道至简是道家最早的思想追求之一
讲的就是唯学日益
为道日损
假传万卷书
讲的是唯学日益
孜孜不倦
读假书都读破万卷的学者精神
只有读过万卷假书
并和自己日常的行动互相印证
才能明白一件事情背后的真相
万卷书是形容学者练习的次数之多和钻研之坚
神真经一句话讲的是为道日损
身体力行
化繁为简的修身能力
用一句话概括
复杂的道理
那是修者道行的体现
不去体证如何去伪存真
一个只读了一本书的人无法辨别真假
就像一个没有用行动验证自己认知的人
不明白自己思考的方向到底对不对一样
因为行动也是思考的一部分
一个只学不行的人
对于别人告诉自己的道理连真假也分不出来
又怎么可能在卷质浩繁的假书之中找到自己的那卷真经呢
因此
很多人在理解这句话的时候
都是通过断章取义的方式
甚至他们需要断章取义
因为他们口中的真理只是他们安慰自己的一句话
他们真正需要的是一个无需付出的结果
所以他们的命运他们自己很难看清
也很难把握
在抵达真正的真理之前
他们需要为自己的认知付出很大的代价
有时候这个代价不一定每个人都能承受得起
他们不是从自己的特性出发去观察自己
而是从欲望出发
从世俗的角度出发
认为自己一定能做到什么事
因为没有自我对命运的认知
所以他们一定需要跟风
跟风才能安全
但是对于那种能够认知自己未来方向的人而言
他们不需要跟风
而是可以先人一步去创新
因为创新才能创收
人一定会创新
也一定会跟风
就一定有人走在前面
一定有人走在后面
说句俗话
人生是一场没有回头路的旅程
或许在这场旅程之中
如果具备一定的条件
人迟早都能认清自己
但是这个早和晚对个体的命运而言
意义非常不同
如果一个人像那些找我朋友a 军询问的人一样
能接受自己的现状
并通过认知和理解命运知道自己什么能做到什么不能做到的话
那他们仍旧能获得相对较好的生活
最怕的是很多人明明意识到这一点了
却不愿意接受
无论是谁都有一个认知世界和自己的过程
这个过程是无法传承的
这就导致大多数人不知道自己拥有什么
不知道自己是谁
也就容易被诱导
他们浪费了自己的资本
做出错误的决策
追求了不属于自己的人生
付出了巨大的代价
认识自己和思考世界这个过程是不能被替代的
能被替代的只是身外之物
必须要经历那种痛苦才能达到那种成就
不出户
知天下
不窥有
见天道
其出靡远
其之靡少
是以圣人不行而知
不见而明
不为而成
只有自身才能明白自己是否快乐
只有自身也才能缅怀自己的感情
只有自身完全直接的受到自己喜怒哀乐的支配
一切可以让他真正优越于他人的快乐和幸福
都只在皮囊之下罢了
对于修行的人而言
真正预知未来的能力
皆因我们看到这个因果
从一开始就努力一点一点做出了能够修正方向
唤醒自己灵魂的改变