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点击复制宋仁宗当政的42年，
是宋朝文人士大夫的黄金时代，
皇帝与士大夫共治天下，
士大夫们的主人翁意识被空前调动起来，
以天下为己任的使命感激励着读书人们建功立业。
但我们说，
庆历侍奉的核心是和而不同。
社会呈现出一种多元化的价值取向，
另类的产生也就不足为奇。
柳永就是仁宗朝的这么一个另类。
据说，
柳永是历史上唯一一个由妓女们通过众筹的方式集资给办丧事的人。
一个人穷困潦倒到连自己的丧事都办不起，
也真是可以了。
而说起妓女，
我们总是说婊子无情，
却居然肯替这个人出钱办丧事，
而且每年清明节还相约赴旗坟地祭扫，
并相严承袭，
称之吊柳七或吊柳会方于圣览里对此有记载，
五金小说里也有一篇重鸣鸡，
春风调柳溪专记此事。
据说这种风俗一直持续到宋氏难度。
在人们的印象中，
宋代词人刘永就是这么一个非主流的浪子形象，
他这一辈子似乎都在秦楼楚馆中一红微翠的度过，
生活过得散漫且糜烂，
但是我们似乎忘了这位让美女们魂牵梦绕的北宋巨。
丁啊，
也曾经是一个满怀理想的上进青年，
那个时候他的名字还不叫柳永，
而叫柳三变三变。
三变是变化多端的意思吗？
柳三变这个名字听起来是不是有点儿怪怪的？
但是啊，
从前的人却不会觉得奇怪，
因为论语里就有这样的章句。
子夏曰，
君子有三变，
望之俨然，
即之也温，
听其言也利。
这是说一个人的形象问题。
孔子的弟子子夏是这么认为的，
君子给人的印象有三种变化，
远远望去非常庄重，
接近后却感到温和可亲，
听他说话又觉得很严厉。
所以三遍这个名字跟我们当年的卫东啊，
建国呀啊超美元朝一样，
从时代的角度来看，
都算是又红又专的好名字。
他的父亲给他取这样一个名字，
就是希望儿子能够成为一个修身、
齐家、
治国平天下的栋梁之才，
而要成为大宋朝的栋梁之才，
只有科举一条正道。
问题是这个叫柳三。
身边的男子并不像紫夏先生说的以及他父亲希望的那样，
远远望去既不庄严肃穆，
说起话来也不义正词严。
不过跟他接触的人倒都觉得他温和可亲。
这样一个人被送上了科举的道路，
注定了这条道是不好走的。
可是柳三变此时的人生理想却是要走这条正道，
所以他义无反顾地从他的家乡福建崇安走来了。
那一年，
19岁的柳三变顺利地通过了地方上的考试，
在家人和乡亲的热烈庆祝下，
跨出了故乡的大门，
前往东京汴梁参加进士考试。
在那个交通极为不发达的时代，
进京赶考就是一次漫长的旅行。
沿途的风景和种种始料未及的磨难，
都是对意志和定力的考验。
率性的天才少年显然缺乏这样的定力。
19岁的柳三变第一次近距离地看到了这个花花世界。
他悠哉游哉地坐着客船进了钱塘江，
来到了自古繁华的杭州。
在这座勾栏瓦斯遍布的城市，
他听歌看舞、
喝酒填词，
流连忘返。
在这里，
他找到了一份自由撰稿人的工作。
而他在填词方面的天赋也很快让他名声大噪。
我们今天所说的宋词，
在当时都是能够歌唱的，
其实也就是当时的流行歌曲，
而且这类流行歌曲一般都是从青楼妓院里开始流行起来的。
所以说宋词是从妓院里诞生的，
这样的说法也不为过。
刘三辩精通音乐，
又擅长写歌词，
教坊乐公美德新腔必求咏，
为词始行于世。
哎，
这话是叶梦得避暑鹿画里说的。
于是他的词曲就广为传播，
他很快就成了娱乐界的大腕儿，
北宋流行歌坛的天王，
那当然也是文学界的泰斗。
如果他生在今天，
在音乐圈里的名气那就是北宋的周杰伦，
在文化圈的名气那就是北宋的韩寒，
而且他又风度翩翩，
帅气逼人，
颜值一点儿都不输给谢霆锋。
但是这位才华横溢的流行天王显然不善于理财，
那个时候也没有经纪人替他打理，
所以他在杭州晃荡了一年，
钱用光了。
那可怎么办？
还得进京赶考呢，
那时候又没有支付宝啊，
也没有校园贷。
柳三遍就想起了要见一个人，
这个人就是当时杭州的父母官知州孙和。
当年的地方官大多都是才华横溢的文人，
孙河就是这么一位文人官员。
最关键的是，
柳爸爸曾与孙河有些渊源关系，
大家都是官场中人，
所以柳三变决定去拜访一下，
顺便解决一下经济问题。
可是啊，
知州衙门不是那么好进的，
再说了，
你去了也得有个由头。
柳三变想想，
还是田守祠最拿得出手。
一念之间，
于是就有了杭州历史上最著名的那首望海潮，
东南形胜，
三吴都会，
钱塘自古繁华。
烟柳画桥，
风帘翠幕，
参差十万人家。
云树绕堤沙，
怒涛卷霜雪，
天堑无涯。
势列珠玑，
互萦罗绮竞豪奢。
重胡蝶眼青。
家有三秋桂子，
十里荷花。
羌管弄晴菱歌泛夜西溪钓叟帘娃。
千骑拥高牙，
乘醉听箫鼓，
吟赏烟霞。
翌日图江好景归去凤池夸。
这首词一反他惯常的风格，
以大开大合、
波澜起伏的笔法，
浓墨重彩的铺叙，
展现了杭州的繁荣和山川壮丽景象，
可谓承平气象。
形容曲近慈，
一问世，
也迅速在当时杭州的勾兰瓦斯里传唱走红。
但是怎么能保证让孙河看到这首词呢？
刘三便想到了她在杭州娱乐圈里厮混结识的姐妹们，
楚楚，
杭州青楼的当红花旦，
官府衙门举行的各种宴会，
他是每次都会受邀献祭的社交明星，
请他转达一定可以。
楚楚呢？
他心目中的风流才子柳三变开口了，
难道还能拒绝吗？
果然，
这一年的中秋，
孙河在家中大摆宴席，
邀请楚楚小姐去唱歌，
于是，
你想得到的楚楚小姐就楚楚动人地唱了这首望海潮。
再于是，
柳三便就成了孙河的座上宾，
那个时代还是很尊重文化的。
而通过这么一件事，
刘三便与青楼歌女们的交际也就一发不可收，
在不知不觉中，
他的人生轨迹已经滑向了另一条道路。
刘三便有了钱，
顺利地赶到了京城开封。
这一路过来，
他在娱乐圈都玩儿得很嗨，
以至于到了开封，
他也很快被青楼的小姐妹们包围了。
作为大宋国内最受欢迎的词曲作者，
最受青楼妓女爱羡的风流才子，
他所到之处都可以烂游花馆，
连醉瑶枝。
这个时候，
刘三变已经成为一个名气冲天的人物。
当时的整个中国，
几乎没有一个人不知道他的名字，
上至九五之尊的皇帝和权倾朝野的宰相，
下至流落风尘的妓女和行走江湖的和尚。
南宋叶梦德在避暑鹿话说，
凡有井水处，
皆能歌柳词，
并非虚言。
他的词在大宋皇朝的疆域，
甚至连边陲的西夏国境内都被广泛翻抄传唱，
只要有人的地方，
都能听到他柳三变的词。
他是大宋王朝的流行月天王。
只是名气这个东西啊，
自然也会让人轻狂起来。
刘三遍在音乐和美酒的伴随下有些忘乎所以。
有一次青楼的狂欢派对上，
他填了一首名叫贺冲天的词。
黄金榜上偶诗龙头榜，
明代暂遗贤如何下？
未遂风云变争，
不自狂荡，
何须论得丧。
才子词人自是白衣请像烟花巷陌，
亦曰丹青屏障。
幸有意中人堪寻访，
且恁微红倚翠风流事，
平生差。
青春都一响，
人把浮名换了浅斟低唱。
词中有这么几句，
说是才子词人，
自是白衣卿相风流事，
平生唱青春都一响，
人把浮名换了，
浅斟低唱。
这个翻译成现代汉语，
就是风流韵事是多么让人畅快。
才子词人，
你哪怕不去做官，
你的地位也等于是白衣倾向了。
青春年华是多么短暂，
何苦要去追逐那些浮华空虚的功名，
还不如来喝喝酒，
唱唱歌儿，
自在逍遥。
词当然写得很好，
有一种目空一切的摇滚味道，
但政治导向却出了问题。
宋朝鼓励读书人走科举考试的正道，
宋朝的真宗皇帝还亲自写过一首诗，
鼓励大家读书上进。
皇帝在诗里说，
书中自有黄金屋，
书中自有颜如玉。
而你柳三变却在鼓吹什么人把浮名换了，
浅斟低唱啊，
你这不是跟皇帝？
意唱对台戏吗？
宋仁宗对柳三变的这首词就很有意见，
所以他在柳三变的科举考卷儿上批了这么一句话，
且去浅斟低唱，
何必来求浮名哎，
你喜欢喝酒唱歌，
就去喝酒唱歌吧，
何必来考近士求功名呢？
是啊，
你这个尘世的享乐分子，
常年自在的混迹于烟花柳巷，
青楼妓关，
你爱好的是这无边风月的人世和诸多钟灵毓秀的女子。
圣朝以道德文章去世，
你已经做了流行乐坛的第一把交椅，
而且你在私生活上也颇多故事，
尤其是公然跟许多的青楼女子牵扯不清，
望之一点儿都不俨然，
你这样的人又何必来做官呢？
他被当今的皇帝亲自定性大若另侧，
听到这样的结果，
柳三鞭的心顿觉一片冰凉，
酒也给彻底给吓醒了，
自古以来，
天下有哪一位举子敢得罪皇帝的？
柳三便在当时那一刻肯定是不免冷汗直流，
但是我们今天换一个角度来看，
得罪了皇帝，
而皇帝并没有因为受到顶撞而恼羞成怒，
更没有利用至高无上的权威想捏死一只耗子一样把你给灭了，
反而是采用了一种不无幽默的手法，
轻轻地将你晕倒，
也显得皇权的开明和亲和了，
所以那个时代真是中国历史上的黄金时代。
公元1024年，
对于4。
11岁的词人柳三变来说是一个残酷的年份。
这一年，
他第4次在进士科的考试中铩羽而归。
从25岁第一次进京赶考算起，
他已经失败了整整16年。
其实，
宋朝的科举考试相比于唐朝来说还是相对容易的，
宋朝录取进士的名额大增，
整个宋朝进士登科者有11万人之多，
平均每次录取的人数是唐朝的10倍以上。
这样的录取比例，
柳三变还接连名落孙山，
可见他的学问和才华与赵宋官家需要的经世济民的那一套学问太格格不入了。
怎么办？
万种思量，
多方开解，
柳三变的思绪由惶恐绝望转而愤恨不平。
他的内心在这一刻突然变得异常强大，
既然注定了自己已经被庙堂科举所放逐，
又何妨继续做市井青楼的宠儿呢？
皇帝怎么了？
皇帝也阻止不了我男欢女爱，
两情相悦，
在这道统的世界里，
我就是荒郊野外的一只野狐。
他决定以戏谑的力量反抗皇帝的权威，
进一步游戏人生。
你不是让我浅斟低唱，
让我风月填词吗？
你不是皇帝吗？
皇帝的话不是圣旨吗？
好，
草民灵植。
于是，
这位大才子拿来自己的手板名帖。
郑重其事地写下奉旨填词柳三变七个大字，
如果说当初柳三变的行为还是随性放任，
少年轻狂，
那么从现在开始，
从奉子填词的那一刻开始，
他在温柔乡里的一切张狂都已经化为一种无声的反抗，
在皇帝看来，
这位白衣才子真是破罐的破摔，
无药可救，
而在柳三变心中，
这一刻他已经真正把浮名放下，
他也因此在红袖添香的温柔乡里重新找回了自我，
我行我素，
无愧于心，
奉旨天子，
柳三变受到他。
众多红颜知己的狂热追捧，
所到之处，
那些歌舞记者都把他围得水泄不通。
妓女们把鲜花抛给他，
向他欢呼，
拜倒在他脚下。
试看一下当时妓女们心灵的呼唤吧，
不愿君诏愿柳七教，
不愿千黄金，
愿得柳七心，
不愿神仙见，
愿识柳七念。
就是烟花世界的皇帝，
他就是凡人天下的神仙。
刘三变与青楼妓女们关系密切，
受到广大青楼妓女的痴心爱慕，
自然引起一些道貌岸然的士大夫们的羡慕嫉妒恨。
但从当时的历史背景来说，
他的这一切行为还是合法的，
是被社会承认的，
并且也是光明正大的。
宋朝的青楼大抵沿席堂制，
设有官妓、
营妓、
侍妓。
京师官妓吏即教坊，
地方事妓则属州郡管辖，
名为月乎。
每逢大朝会的时候，
连御前公映都要叫教坊组织歌妓舞女们参加。
王安石西宁改革时，
要推行国家酿酒专卖，
每年春秋两次开锅煮酒时，
也都要各用妓女成骑做三等装束招摇过世，
音乐鼓吹以作宣传。
这是奈德翁都城祭圣里想的，
就连那国子监里都是学舍宴集必典记。
还专门有一批拉皮条的专冲告报啊，
这是周密鬼心杂食里写的。
原则上，
朝廷对官吏野游侠纪还是有限制的，
并且也确实有很多人因此而受处罚。
但是事实上，
宋代官吏野游侠妓的行为远叫唐人为甚，
甚至连中央政府的总理级高官也以续祭宴游为时尚。
我们所知道的大名鼎鼎的宰相寇准，
家里就蓄养了成群的歌妓舞女，
每一次宴饮，
必令歌妓歌束阙，
然后赠之束彩。
其他如词人宰相晏殊、
欧阳修也都流连诗酒，
热衷于娱宾遣兴。
叶梦得避暑路。
话说晏殊没有佳客，
碧流亦必。
以歌乐相左，
今人要想一窥当年的风月盛况，
可以去翻翻清朝的徐世銮集录的宋人笔记，
宋宴一书还几乎可以当成一部两宋风流史来读，
一方面是宋朝继承晚唐五代扶靡的世风，
整个社会风尚耽于逸乐，
最高统治者也倡导这种歌舞升平的民风，
如开国皇帝宋太祖赵匡胤就鼓励他的大将石守信等人多积金世田宅，
以为子孙，
歌儿舞女，
以终天年啊，
这是宋史十首信传里写的，
另一方面，
宋词这种题材的繁荣，
本来就和城市经济的发展与青楼瓦斯的大量涌现密不可分。
宋词又。
不成曲子词，
每一首词作都可以谱曲传唱。
当时的各种官妓、
营妓、
家妓和多善唱曲子，
并以这种表演来满足中上层社会文化娱乐的需要。
于是唱词成了风行的文艺样式。
史书记载，
宋仁宗时期，
汴京城内外歌台舞榭净度新声，
社会对曲子词的大量需求，
刺激了这个文艺新品种的发展。
文人的雅集，
官僚的饮宴，
一定要歌技助兴，
词作者们往往即席填词给他们演唱，
这就是所谓的应歌之词。
而这些应歌之词，
又大多以带歌妓言情为主，
所以绮罗香泽之态，
绸缪婉转之度比比皆是。
作为一个词人，
柳三便在秦楼出馆，
如鱼得水也就不足为奇。
可以这么说，
正是宋朝的宽松环境造就了刘永，
于是名利场上少了一位积极进取的官员，
文学祠坛有了一位无与伦比的大师。
尽管呢，
大师给人的印象就像今天著名的画家达利，
总是一副浪子的形象。