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第二集一阳明先学的三大理论基石之一
心及理
前面我们简单介绍过了王阳明的先及理思想
这里再详细阐述一下
心及理其实是一个本体论问题
也就是一个探讨什么才是宇宙万物本源的问题
在古今中外的哲学家看来
天帝之间存在着一个令他们百思不得其解的问题
那就是宇宙万物是由什么构成的
宇宙的起源在哪里
宇宙万物的本体到底是什么
对于这个困扰着许多人一生的问题
大家的看法是仁者见仁
智者见智
如朱熹
程怡等人认为
理是宇宙的本体
这个理呢
它是一个外在于人心的精神实体
贯穿于宇宙的万事万物之中
而天地间的各种事物之所以能够井然有序的运行
就是因为理在其中起了关键作用
在程怡
朱熹看来
既然礼在外界
要想认识这个理
就得一件事物一件事物的去格
去研究
程怡说
一草一木一皆有理
不可不察
朱熹更是认为
如果不去隔这一草一木
也就缺了这一草一木的道理
也就无法让心与理合而为一了
所以他们强调极物穷理
要在具体的一草一木上下功夫
以便能格出这个理来
王阳明当年学习圣人之道时
就按照程怡和朱熹的这个思路去做格物穷理的功夫
其中最著名的就是亭前阁竹的故事
所谓亭前阁竹
就是有一次王阳明心血来潮
和一个朋友想做格物的功夫
以探究心灵的奥秘
于是两人来到他父亲官署的后园处
面对亭前的一丛竹子隔了起来
然而两人隔来隔去
王阳明还因此累得病倒了
也没有隔出一点礼来
这个能够洞悉天地万物规律的理到底存在哪里呢
后来王阳明在农场悟道后才领悟到
万物之理都在我的心潜伏着
用不着去外面追逐这个礼
从王阳明贵州农场悟道开始
围绕着他的争议就从未休止
被贬囚徒
悟道 圣人
于服书生
离经叛道者
狂禅之人
诸多矛盾因此集于一身
让王阳明的面目模糊不清
而王阳明从小就急于了解的圣人知道的真面目
他却又在探索过程中发现了一个跟自己想象中不同的境界
这就是心外无物
心外无里
也就是心及里
如果像朱熹那样将心与理一分为二
虽然从理论上来讲
万物一理
理存万物
通过格物即可致知
而且具体实践时
不仅由于具体事物的无限不可穷尽性然
且寻求量一个超脱感性事物之上永恒不变的理
就像水中捞月
徒劳无功
嗯
所以王阳明继承了孟子万物皆备于我的思想
发挥了陆九渊宇宙及我心
我心及宇宙的心学精髓
提出了心外无物
心外无理的著名论题
这就是心及理
从而端正了传统儒学思想路线
王阳明认为
心是充满自营的
万物之理可以直接到人的内心去寻求
无需借助外物
这样便达到了物理与我心的统一
而不像朱熹那样把心与理分成两样不同的东西
他说
身之主宰便是心
心之所发便是意
意之本体便是知
意之所在便是物
在王阳明看来
事物的存在意义是由于人心所发生的意念活动
离开了人的意念
事物对人来说就没有存在的意义了
客观事物的存在意义依赖于人们的意识
仁义孝弟这些人伦关系是这样
就是春花秋实这些自然景致也不例外
新及里的现实意义还在于强调表里一致
反对口是心非的毛病
去掉自己的私欲
按照符合事物规律的原则和道德规律行式
这也就是儒家所说制成的功夫和境界
儒家重要典籍中庸云
至诚乃何内外之道
所谓诚者
自诚也
而道自道也
诚者
物之终始
不成无物
是故君子诚之为贵
诚者
非自成己而己也
所以成物也
成己是也
成物 知也
性之德也
合外内之道也
故十错之异也
这就是说
真诚是自己成就自己
大道是自己引导自己
真诚是事物的开端和结尾
没有真诚就没有事物
所以君子把真诚视为最珍贵的
真诚不是成就自己就可以了
也是用来成就万物的
成就了自己是人
成就了事物是智慧
这是发自天性的品德
是统一内心与外在的道理
所以在任何时候实施都是适宜的
中庸上还说
至诚之道
可以前知
诚是指真实无望的真诚
诚实 诚信
它居然可以神妙的使人预知未来
可见这个诚字对于我们为人处世十分重要
然而做到成又是十分容易的
也就是只要顺应自然
不娇柔造作
就像宇宙自然一样
顺应真实无望的城的本性
按照大道规律运行
合乎自然规律即可
所以说
无论是宇宙自然
还是如同沧海一粟一般渺小的我们
只要以成行事
按要自己成就自己
也就是说
真诚是自然而成的
大道是自然运行的
事物有其必然的发展路径
这是一种辩证的道理
当我们发掘出自己本性中的真实无望的诚
做到诚意正心
保持正道而行
就是体现出自然规律中的真实无望的品德
这是人道效法天道的体现
也就是做到了天道与人道的合一
这样就能影响别人对自己的看法
进而做什么事儿都容易事半功倍
获得成功
要想把命运是掌握在自己手中
就必须以真实无望的成来修养自己
让自己厚德以载物
否则只能受到天道与人道的报复
所以说 成
成就了我们
成就了社会
成就了大自然
而这就是一种仁德
这种仁德能成就万事万物
是一种最深的智慧
当我们学习到诚的道理时
再通过行动加以实践
那么诚的大道就内化为我们自己的修养
我们会变得诚朴
诚信 精诚
并且拥有了人生的真正智慧
那么也就做到了物我同一
天人合一
心
是指一个人的思想意识
理是指宇宙等一切事物形成的原理
在这里是指一个人的收获面临问题
是一切生存状态的形成原因
心及理的意思是
一个人的生命和一切生存状态
追究其根源
它是由这个人内心的思想意识做决定的
由于每个人的思想意识不一样
也就是每个人的观念不同
所以每个人的生命和生存状态也有差异
所以人们的生存状态有的好
有的坏
心籍里也可以理解为
一个人所面临的一切问题的根本原因就在于自己的思想意识
由于每个人的心不一样
所以个人有个人的理
可以说这个世界是你的心对外界环境的反应
你的心是怎样的一种存在状态
外在环境就在你眼中呈现怎样的一种状态
用一句现在通俗的话来说
那就是你的心对了
世界就对了
心籍里只是王阳明先生爵士的一个普遍规律
为人类更好的生存指明了一个方向
指明要想从根本上解决一个问题
要从心上下功夫
没有接触过阳明心学的人
他们虽然不懂这个道理
但他们的行为也符合属的规律
多是按心机里生存的
所以也生活得很好
做什么事儿都容易获得成就
而且心境恬淡
不论处于什么环境都乐观而自信
这类人是儒家所说的厚德载德
暗河大道
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王阳明知行合一的智慧本集播讲完毕
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