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在中世纪
自河洛地区
关中地区以及长安而西
越河西走廊一直到西域三十六国
由丝绸之路贯穿起来的广袤地区
由汉至唐数百年间
中土与边陲
域外与更远的国族之间磨断了沙场厮杀
兵戎相见
金戈铁马
狼烟鸣镝
即使到了隋末唐兴
公元七世纪李世民开始他的贞观之治的时候
据钱穆国史大纲中说
自隋大业七年至唐贞观二年
前后十八年
至雄纷起者至百三十余人
拥众十五万以上者多达五十余
民间残破以及这个都
但是应该看到
冷兵器时代的战争
无论怎样铁蹄千里
怎样倾国来犯
其实倒是某种意义上的绿色战争
相当程度上的环保战争
对于人类居住环境的危害不是那么严重
甚至不如现在一个县城里的小化肥
小造纸小化工更能糟蹋地球呢
古人打完仗
拍拍屁股
回家继续种庄稼
所以地照样绿
水照样清
空气照样清新
天空照样明亮
中古时期
由于森林的储积
植被的完整
水土的保持
雪山的化融
河川湖泊的蒸发和补给都还处于正常状态
所此历经战乱的古都由此八水绕长安的大气环境能够保持空气湿润
林木苍翠
林语花香
郁郁葱葱的氛围
所以才有可能出现王维送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘
客舍青青柳色新的场景
虽然诗的后两句劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人似乎有点悲凉
那也只是我们读者的感受
但当事人就未必了
实际上
元二出了阳关
到了大漠孤烟直
长河落日圆
暮云空气石渠马
秋日平原好射雕的安西之域
别看气候干旱
人烟稀少
沙尘肆虐
烈日炙烤
那也是另有引人向往的一个去处
第一
当时的汉民族还不那么深受礼教的束缚
敢于向往自由
能够追求率性
比后来的中国人要敢爱敢恨一些
第二
当时的少数民族尚武少文
则更为放荡放肆
感情强烈
来自长安的元二先生会在那弦歌嘈杂
觥筹交错
灯红酒绿
细缕杂沓的帐篷中席屋里生出独在异乡为异客的感觉吗
光那些大坂城的姑娘就够他眼睛忙不过来了
由于南北朝到隋唐的数百年间
中原的汉民族与外边的少数民族不停的进行着胜者和败者角色互换的战争游戏
一个时期大批被掳掠的汉人被胡冀裹挟而西
一个时期大批降服的胡人进入汉人居住区域
打仗的同时也是一个相互影响
此消彼长的融合过程
胡汉杂处的结果便是汉民族的血液里大量掺进胡人的彪悍精神
而胡人的灵魂中也铭刻下汉民族的文化烙印
犹如鲁迅给曹聚仁的信中所说
古人告诉我们
唐如何胜
明如何家
其实唐氏大有胡气
明则无赖儿郎
这种种族的杂交趋势一直没有停止过
到了唐代达到了顶峰
正是这种异族血脉的流入
唐人遂有与前与后大不相同的气象
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