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本字幕由TME AI技术生成
了凡先生的这个问题又是什么呢
孟子说过一句话
叫求则得之
求在我者也
这句话本来的意思是啊
如果你想求得什么
关键在你自己怎么用心
是求在我者也
决定权掌握在你自己手里头
可是啊
廖凡先生没明白
他以为啊
道德仁义这样去求
是能够得到的
但是啊
光是行了道德仁义
你的功名富贵不一定能得到
还得靠别人赏赐给你
这个观念啊
今天我们很多人
尤其是初学的修行者
都会有这样的问题
有的人就会问啊
你看我平时啊
也做好事儿
我也救济那些官寡孤独
我也尽心尽力帮人
那无非就是做好人嘛
我愿意做个好人
我也觉得我是个好人
可为什么我的工资也不涨
我的智慧也不涨
我的官儿也不晋升
我怎么也得不到儿子呀
他就会问
这个果报怎么还不来
这里边他忽略很多很多的问题
你要知道
果报要在你中了这些善的因之后啊
经过一段时间的成熟才能够显现出来
而且啊
这个过程中呢
还要尽量的少结恶缘
大多数人在做事的时候啊
会有点三天打鱼两天晒网
做一点好事儿
马上就沾沾自喜
或者懈怠了
于是啊
更多的地方就没有再认真去做
没有一天二十四小时都战战兢兢的去做这个功夫
您首先要去改过
然后要去积善
改过积善以后啊
还要谦虚
只有这样去做
裹报的线钱才会比较快
比较明显
比较谦大
嗯
如果这三者缺一个
或者你有懈怠散乱放逸的时候啊
你的国报马上就会不一样
所谓逆水行舟
不进则退
这种功夫你要二十四小时做才行
不是你今天做了一件好事儿
明天做了一件好事就才行
那个差的太远了
我看到一些朋友啊
他们也做功过阁
每天要自己反省下来
没有什么事儿
什么事都觉得自己挺好挺对的
没有察觉到自己在起心动念上
时时刻刻是不是有放逸
懈怠 散乱
昏沉等等细微的地方
其实啊
这些比较细微的地方
也是在造恶或者造善
环境是由你自己的念头所造就的
如果你修上品的五界石扇
那你就可以生在天界
但现在天界的象状为什么不能划线出来
就是因为你现在的习气跟天界景象的信息不相应
所以啊
你就见不到这样的环境
因此啊
我们要改变的不是环境
因为环境里边什么都有
可以说有无尽的可能
而且啊
这无尽的可能都是同时存在的
你能够感应出哪些现象
完全是由你自己的心
由你自己的意识活动所决定的
这就是福祸无门
为人自造的道理