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那么
管仲到底做了什么
让孔子给了那么高的评价呢
看官
你知道为什么孔夫子会说这话吗
说来话长
这源于管仲开创的一个税赋经济改革
比如
发展盐铁业
要知道
盐业是管仲在齐国力主发展的主要产业之一
他制定了正言家
成为了中国盐政的首部大法
三代之始
言虽入共
与民共之
未尝有进法
啥意思呢
在管仲之前
有官严和私严
但是自管仲向恒公始兴言孝
以夺民利
自此后
严禁分开
管仲他通过改革
强化政府专控食盐产销
也就是说
只允许官盐
这项制度延续了两千多年
直到近代才允许私盐贩卖
或许你会觉得管仲有些小题大做了
其实盐在古代就相当于今天的石油
因此
管仲给民众提供了物美价廉的官盐
目的是为了收税
再比如
管仲改革
提倡百姓按土地分等征税
有多少地纳多少税
只要交了税啊
贵族就不能随意掠夺民众的耕地
再比如
管仲开设最早的红灯区
目的还是为了收税
你会发现
管仲的所有的改革
都在强化一件事
纳税
管仲把私盐改革成官盐之后
只要老百姓买盐
其实就等于变相的纳税
管仲的这项改革
直至今日
也依然是政府的重要财政来源
其实
你用的手机
吃的盐
买的房子
实际上都是纳过税的
总之
是政府提供政策服务
百姓通过纳税享受服务
更有趣的是
我们细细琢磨会发现
管仲的经济改革
主要的着力点就是在民生的衣食住行上
每推出一项经济举措
都会促进民众消费
进而在消费的过程中征收税赋
比如红灯区合法化
表面上是正规化行业制定行业标准
但是目的还是为了收租子
再比如倡导官盐
同样是加强对食盐生产与流通环节的控制和管理
提高官盐的产能
质量和供给关系
进而达到提高税收的关系
即便是现代
比如我们人人关心的房价问题
本质上你会发现
高房价的背后都是一整套的税收政策
对此
孔子表示非常的不以为然
吃盐居然还要交税
种地还要交租子
买房子也要交税
这不公平啊
如果人人都付出一点爱
你管仲多付出一点
这个世界将会是美好的人间
可是你居然还提倡纳税
这不是格局低是什么
知道为什么儒家那么受人敬爱吗
因为儒家是以道德为第一性
而受众群体大多是喜欢道德的
试问你不喜欢道德君子吗
就算你不喜欢君子
若有人说买房不用交税
你支持吗
请相信我
你肯定支持
孔子说错了吗
没错
但是如果一个企业想发展
就必须提高经济收入
增加利润
而提高利润的方式有两种
一是多销产品
二是降低成本
前者需要用舍得获得市场占有率
后者要用舍得压榨员工的剩余劳动力
孔子肯定不知道
免费才是这个世界上最昂贵的东西
因为免费的存在
就意味着要改变索取的方向
用更多的钱来维持免费这项服务
因为经济基础决定上层建筑
而不是道德基础决定上层建筑
舍得的关系就如因和果
因果是相关的
舍与得也是互动的
俗话说得好
不刮春风
不下秋雨
实际就是舍和得的因果关系
现代人应该明白
舍 就是付出
是贡献
是投入
得 是成果
是产出
是认同
事实上
舍就是付出
舍得舍得嘛
不舍何谈能有得
我们必须要明白
舍得两个字
考验的其实就是一个人的智慧
而不是一个人的品德
同样
舍得两个字
有人读出了鸡汤
有人读出了权谋
之所以今天的主题是舍得
是因为鬼谷子说过
欲取反语
这四个字出现在反应篇里
我们经常打趣的纵横家们的思维都是反着的
其实也不是细谈
鬼谷子觉得
一个纵横家一定要学会给雨
只有给雨之后
才能获取
正所谓有舍有得
不舍不得
大舍大得
小舍小得
没有舍
又何来得呢
只可惜啊
这个世界上
太多人舍不得
又或者把舍得毒成了鸡汤