00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/d20d86eac6fed71210d40ead0371b488.mp3
点击复制本篇为狂人日记文章解读他人与自我。
痴人背之下，
看来狂人总是能看到世界表象下的本质。
说赵家的狗，
那就是权势者的帮凶，
他们表面上像狮子一样的凶狠，
本质上不过就是切入的兔子，
狡猾的狐狸。
当然了，
这其中也有人解读说狮子一面是王权和力量，
一面是凶狠残暴，
还有兔子，
一面是温顺善良，
一面又是怯弱，
最后就是狐狸，
那一面是聪明智慧，
另一面就是狡猾了。
这也隐喻了社会的各个阶层的本质，
也是有一定道理的。
但是我呢，
更倾向于第一种理解，
也就是狂人意识到了这些帮凶的本质不过是怯弱。
和狡猾也明白了他们的手段，
这才有勇气和方法跟他们斗争，
那斗争是为了拯救世人，
拯救世人是要从自己身边开始的，
也就是狂人的哥哥。
所以在接下来的第7章节结尾的时候，
狂人又说。
我诅咒吃人的人先从他起头，
要劝转吃人的人也从他下手，
那这个他很明显就是狂人的哥哥。
第8章节，
狂人开始执行劝说的计划，
他先劝说的是一位已经有觉醒意识的年轻人，
说这年轻人呀，
知道吃人的事实，
但是还强词夺理，
不敢反抗。
当狂人说出从来如此便对吗？
说完这句话之后啊，
年轻人反倒与其他吃人的人结成了一伙儿了。
那紧接着就是第9章节，
狂人就分析了这些意识到吃人但是不敢反抗的人的逻辑，
那什么逻辑呢？
就是因为自己想吃人，
又怕被别人吃了。
在礼教的食物链之中啊，
人们不仅被吃，
也被赋予了吃人的***。
如果反抗礼教，
生怕自己吃人的***也就一起没有了。
于是鲁迅先生又写道，
说都结成一伙，
互相劝勉，
互相牵扯，
死也不肯跨过这一步。
没办法了，
劝说有觉醒意识的年轻人未果，
狂人就又主动前去劝说自己的哥哥了。
当这狂人说道，
前天佃户要减租，
你说过不能？
这也就是狂人说穿了哥哥不同意佃户减少租金之后，
哥哥脸色立刻一变的那一瞬间。
鲁迅先生接着写道，
当初他还只是冷笑，
随后眼光便凶狠起来，
一道说破他们的隐情，
那就满脸都变成青色了。
咱们可以回想一下啊，
说此前狂人如何的胡言乱语，
当哥哥的可都没生过气，
可一旦涉及到了切身利益，
也就露出了凶相，
很快就将狂人定义为了疯子。
那么接下来哥哥是如何对待狂人的呢？
鲁迅先生是这么写的。
太阳也不出，
门也不开，
日日是两顿饭，
在这里啊，
我们总结一下他人对待狂人的态度说，
一开始他人报以异样的眼光，
狂人只是一个被歧视者，
在狂人质问一个小孩之后，
家人就将他软禁了，
他就从一个被歧视者变成了一个被排斥者，
后来又从被排斥者就变成了病人，
那病人可是能治好的，
于是哥哥还会找人给他看病。
可是当狂人反对哥哥并伤害了哥哥利益之时，
那哥哥就说狂人是疯子了，
唯恐避之不及，
而且是任其自生自灭，
所以就有学者呀，
曾经解读说，
说没有人见到活的狂人，
狂人的病状和经历都是从哥哥口中所说，
狂人日记本身就有篡改的痕迹。
狂人也许。
已经都被哥哥吃了，
所谓病已经痊愈，
赴某地候补，
那只是哥哥的一个托辞。
在这种社会环境中呢，
那是不允许狂人活着的。
在狂人被封禁的最后时刻，
也就是结尾的三章，
那是非常绝望的。
就比如第11章，
狂人意识到了自己的妹妹也被吃掉，
自己的母亲未必吃人，
第12章呢，
狂人意识到了自己也曾无意识的吃人，
所以他陷入了深深的负罪感之中。
鲁迅先生是这么写的。
现在明白，
难见真的人，
看来大家都是在食物链之中啊，
是一层一层的吃，
吃人的人不是人，
他们是野兽，
被吃的人也不是人，
他们是食物。
其实4000年来啊，
哪有一个真正的人呢？
所有人都是一边当食物，
一边当着野兽。
在狂人劝说哥哥的时候，
就提到了吃人的原始之音，
鲁迅先生是这么写的，
说也同虫子一样，
有的变了鱼、
鸟、
猴子，
一直变到人。
有的不要好，
至今还是虫子。
说这人呢，
虽然为人，
但是在进化之中仍然保留了原始的兽性，
那兽性就促使着吃人，
只有去除了兽性才是真的人。
所以也有人将真的人理解为了尼采的超人，
尼采最著名的一句话就是说人是一根系在动物与超人之间的绳索。
咱们还是回到狂人日记上面来说，
在狂人日记最后的一个章节之中，
狂人说没有吃过人的孩子，
或者还有救救孩子。
那说为何狂人在找没吃过人的孩子，
而不是被吃的孩子？
我们在这里啊，
也总结一下狂人的认知和心理变化，
那就是一开始狂人恐惧的是狗，
是赵桂翁的帮凶，
吃人者只是某些帮凶，
可是后来发现呀，
什么路人呐，
妇女啊，
孩子啊，
齐齐的都是帮凶，
那吃人者就变成了所有的人了。
紧接着狂人发现自己的兄弟也吃人，
吃人的范围就又深入到了亲人。
随后狂人发现说吃人呢，
不仅仅是当今社会独有，
而是整个历史都存在，
就将吃人延展到了历史时空的维度。
到了最后，
狂人才知道他不是被吃者，
也是吃人者。
就这样，
狂人随着对吃人认知的不断深入，
他的心里也在发生着变。
那是什么变化呢？
就是一开始是恐惧害怕，
后来逐渐清醒明了，
不再害怕，
而是富有勇气的劝说他人，
最后发现自己吃人，
人人吃人，
逐渐就变成了无望和绝望了。
所以最后的舅舅孩子不仅仅是被吃的孩子，
更是吃人的孩子，
因为被吃的人也在吃人，
拯救被吃的孩子也就是在拯救吃人者，
那无法改变吃人的兽性，
只有让所有人意识到自己都在吃人以及吃人本身的无人性，
这才能真正改变吃人的食物里。
所以看与被看是鲁迅小说的原点，
相比贝杀头的劣势这一被看者，
鲁迅更为关注的是看着。
狂人日记这篇文章呢，
也就回到了这一原点上，
那相比于被吃者，
鲁迅先生更关注的是痴人中那吃与被吃看似是二元对立，
其实也是统一的，
所以呢，
所有被吃者都是吃人者，
所有的批判就都要自我批判。
其实说了半天呀，
这句话那才是鲁迅先生狂人日记里最为珍贵的价值啊。