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好的的 那个
这首诗太长了
我们没有时间讲这么长的诗
我只是想给大家一个大致的印象
以李白这样的天才
他那种掌握和运用文字的能力
他那种想象力的丰富
绝不是我们一般人所能有的
一个人
倘若你果然是天才
果然有李白这种掌握的能力
天下什么事情都可以做
天下文章什么形式都可以谢
我从来不主张用一些条条框框把人框在里边
只是你真的是一个天才
真的能给人们留下不朽的东西
那么
岂止文章的格律可以打破
连道德的格律也一样可以打破
可是你只会打破
自己却什么都没有建立起来
那就不是打破
而是破坏了
人家李白打破之后
他有树立
这就好比盖房子
你可以随便把它设计成尖的
圆的 高的 矮的
长的 方的
可是你一定要把地基打牢固
这样不管盖起一个什么样子的房子
在狂风暴雨中也不会倒塌
如果你只顾标新立异
盖一些稀奇古怪的样子
底下的地基却没有打好
那么一阵风过后
你的房子就倒了
地基是什么
就是你自己的根基
李太白他是掌握了所有的格律
才能够破坏格律
你连基本的格律都不懂
就先谈破坏
那怎么可以
孟子说过
君子深造之以道
欲其自得之也
自得之
则居之安
居之安则资之身
资之身则取之
左右逢其源
求学就要真下功夫
现在大家都想速成
浮光掠影的看两本速成的书
赶快就把考试通过了
可是什么叫造诣
意识 达到
你一定要达到一个高深的境界
然后你才能够领略其中种种微妙的变化
别人告诉你
写诗要仄仄平
平仄平平仄仄平
你只知道跟着这样写
却没有真正了解这个原则
什么时候你真的自己有体会了
你能够掌握和运用它了
你就有了一个很深的功底
我们班的一个同学告诉我
他过去的一个老师说
背书是很重要的
因为你不背下来
他就不给你用
这话听起来很奇怪
其实是深有体会之言
总之
一定要烂熟于心
用的时候
它自然就出来了
你就取之左右逢其缘
那些材料都跟你融汇到一起了
不管你往左也好
往右也好
都有取之不尽的源头
孟子还说过
源泉浑浑
不舍昼夜
盈科而后进
放乎四海
有本者如是视之取耳
苟为吾本
七八月之间
与疾沟脍
皆盈其和也
可立而待也
他说
人的学问要如同有源之泉水
那是从你自己内心发出来的
是源源不断的
而有的人
他的学问就像一个小水沟
夏天一场大雨
你看那些沟都满起来了
两个小时之后
太阳出来一晒
那些水就都不见了
很多人读书就是这个样子
开两天夜车应付考试
第三天过后
什么都忘了
所以
不管学什么
都要从根底学起
如果你不肯花时间去学
总是表面的浮光掠影
你就永远也达不到取之左右逢其缘的地步
李太白之破坏格律
是因为他真的深入到格律的那种最微妙的境界之中了
所以不管它怎么变化
中间都有一种美
都有他自己的一种节奏韵律在里边
这和现在有些人写的那种完全不成句子的事是不可同日而语的